١٣ ممَّ تحذر ١ كورنثوس ١٠:‏١٠‏،‏ وأيّ تمرد كان بولس يفكر فيه؟‏

^١٣ اذ يذكر بولس مثاله الاخير الذي يشمل الاسرائيليين في البرية،‏ يكتب قائلا:‏ «لا تتذمروا كما تذمر ايضا اناس منهم فأهلكهم المهلِك.‏» (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٠‏)‏ أُثير التمرد عندما تصرَّف قورح،‏ داثان،‏ أبيرام،‏ وعشراؤهم بطريقة غير ثيوقراطية وتحدَّوا سلطة موسى وهارون.‏ (‏عدد ١٦:‏١-‏٣‏)‏ وبعد اهلاك المتمردين،‏ ابتدأ الاسرائيليون بالتذمر.‏ وذلك لأنهم ابتدأوا يحاجّون بأن اهلاك المتمردين لم يكن عادلا.‏ تذكر عدد ١٦:‏٤١‏:‏ «تذمر كل جماعة بني اسرائيل في الغد على موسى وهارون قائلين انتما قد قتلتما شعب الرب.‏» ونتيجة انتقادهم الطريقة التي أُجري بها العدل في تلك المناسبة،‏ هلك ٧٠٠‏,١٤ اسرائيلي من جراء وبإ ارسله اللّٰه.‏ —‏ عدد ١٦:‏٤٩‏.‏

^١٥ من اللائق طرح اسئلة مخلصة عن مواضيع من الاسفار المقدسة.‏ ولكن ماذا اذا كنا نطور موقفا سلبيا ظهر في مناقشات انتقادية بين دائرة من الاصدقاء الاحماء؟‏ يحسن بنا ان نسأل انفسنا،‏ ‹إلامَ سيؤدي ذلك على الارجح؟‏ أليس من الافضل ان نتوقف عن التذمر ونصلي بتواضع طلبا للحكمة؟‏› (‏يعقوب ١:‏٥-‏٨؛‏ يهوذا ١٧-‏٢١‏)‏ ربما كان قورح ومؤيدوه،‏ الذين تمردوا على سلطة موسى وهارون،‏ مقتنعين بأن وجهة نظرهم كانت صحيحة بحيث لم يفحصوا دوافعهم.‏ ومع ذلك،‏ كانوا مخطئين تماما.‏ وكذلك كان الاسرائيليون الذين تذمروا بسبب اهلاك قورح والمتمردين الآخرين.‏ فكم هو حكيم ان ندع امثلة كهذين المثالين تدفعنا الى فحص دوافعنا،‏ التخلص من التذمر او التشكي،‏ والسماح ليهوه بأن يمحّصنا!‏ —‏ مزمور ١٧:‏١-‏٣‏.‏