تَنَوُّعُ ٱلشَّخْصِيَّاتِ يُغْنِي ٱلْجَمَاعَةَ

لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صِفَاتُهُ وَطِبَاعُهُ وَوُجْهَةُ نَظَرِهِ.‏ وَهٰذَا يُمْكِنُ أَنْ يُغْنِيَ ٱلصَّدَاقَاتِ،‏ لٰكِنَّهُ قَدْ يُسَبِّبُ أَيْضًا ٱلْخِلَافَاتِ.‏ مَثَلًا،‏ يَذْكُرُ شَيْخٌ لَدَيْهِ خِبْرَةٌ:‏ «يَسْتَصْعِبُ عَادَةً ٱلشَّخْصُ ٱلْخَجُولُ أَنْ يَنْسَجِمَ مَعَ شَخْصٍ ٱجْتِمَاعِيٍّ جِدًّا.‏ وَمَعَ أَنَّ هٰذَا ٱلِٱخْتِلَافَ يَبْدُو بَسِيطًا،‏ فَقَدْ يُسَبِّبُ مَشَاكِلَ كَبِيرَةً».‏ فَهَلْ يَعْنِي ذٰلِكَ أَنَّ مَنْ لَدَيْهِمْ شَخْصِيَّاتٌ مُخْتَلِفَةٌ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَتَّفِقُوا؟‏ فَكِّرْ فِي ٱلرَّسُولَيْنِ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا.‏ فَكَمَا يَظْهَرُ،‏ كَانَ بُطْرُسُ مُتَسَرِّعًا فِي كَلَامِهِ.‏ أَمَّا يُوحَنَّا فَكَانَ شَخْصًا لَطِيفًا يَزِنُ عَادَةً كَلَامَهُ وَتَصَرُّفَاتِهِ.‏ رَغْمَ ذٰلِكَ،‏ عَمِلَا مَعًا بِٱنْسِجَامٍ.‏ (‏اع ٨:‏١٤؛‏ غل ٢:‏٩‏)‏ وَٱلْيَوْمَ أَيْضًا،‏ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ بِٱنْسِجَامٍ رَغْمَ ٱلِٱخْتِلَافِ فِي ٱلشَّخْصِيَّةِ.‏

وَمَاذَا لَوِ ٱنْزَعَجْتَ مِنْ كَلَامِ أَوْ تَصَرُّفِ أَحَدِ ٱلْإِخْوَةِ؟‏ تَذَكَّرْ أَنَّ ٱلْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِهِ هُوَ أَيْضًا،‏ وَأَنَّ عَلَيْكَ أَنْ تُحِبَّهُ.‏ (‏يو ١٣:‏٣٤،‏ ٣٥؛‏ رو ٥:‏٦-‏٨‏)‏ وَبَدَلَ أَنْ تَعْتَبِرَ صَدَاقَتَكُمَا مُسْتَحِيلَةً أَوْ تُحَاوِلَ أَنْ تَتَجَنَّبَهُ،‏ ٱسْأَلْ نَفْسَكَ:‏ ‹هَلْ يُخَالِفُ هٰذَا ٱلْأَخُ بِوُضُوحٍ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ؟‏ هَلْ يَقْصِدُ أَنْ يُزْعِجَنِي أَمْ إِنَّ ٱلْمُشْكِلَةَ هِيَ مُجَرَّدُ ٱخْتِلَافٍ فِي ٱلشَّخْصِيَّةِ؟‏›.‏ وَهُنَاكَ سُؤَالٌ مُهِمٌّ أَيْضًا:‏ ‹أَيُّ صِفَاتٍ جَيِّدَةٍ عِنْدَهُ يُمْكِنُ أَنْ أَتَمَثَّلَ بِهَا؟‏›.‏

مَثَلًا،‏ إِذَا كَانَ يُحِبُّ ٱلْكَلَامَ وَأَنْتَ هَادِئٌ بِطَبْعِكَ،‏ فَٱخْدُمْ مَعَهُ وَتَعَلَّمْ مِنْهُ كَيْفَ تَبْدَأُ ٱلْحَدِيثَ مَعَ ٱلنَّاسِ.‏ وَإِذَا كَانَ مِعْطَاءً أَكْثَرَ مِنْكَ،‏ فَلَاحِظْ فَرَحَهُ ٱلنَّاتِجَ عَنْ مُسَاعَدَةِ ٱلْمُسِنِّينَ وَٱلْمَرْضَى وَٱلْمُحْتَاجِينَ،‏ وَحَاوِلْ أَنْ تَتَمَثَّلَ بِهِ.‏ بِٱخْتِصَارٍ،‏ حَتَّى لَوِ ٱخْتَلَفَتْ شَخْصِيَّتُكُمَا،‏ فَسَتَقْوَى عَلَاقَتُكُمَا إِذَا رَكَّزْتَ عَلَى صِفَاتِهِ ٱلْجَيِّدَةِ.‏ وَمَعَ أَنَّكُمَا قَدْ لَا تَصِيرَانِ أَعَزَّ صَدِيقَيْنِ،‏ فَسَتَتَمَتَّعَانِ بِعَلَاقَةٍ طَيِّبَةٍ وَتُحَافِظَانِ عَلَى ٱلسَّلَامِ بَيْنَكُمَا وَفِي ٱلْجَمَاعَةِ.‏

فَكِّرْ فِي أُخْتَيْنِ مِنَ ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ ٱسْمُهُمَا أَفُودِيَةُ وَسِنْتِيخِي.‏ فَرَغْمَ ٱخْتِلَافِ شَخْصِيَّتَيْهِمَا،‏ شَجَّعَهُمَا بُولُسُ «أَنْ يَكُونَ لَهُمَا ٱلْفِكْرُ نَفْسُهُ فِي ٱلرَّبِّ».‏ (‏في ٤:‏٢‏)‏ نَحْنُ أَيْضًا نُرِيدُ أَنْ نَعْبُدَ يَهْوَهَ بِٱتِّحَادٍ مَعَ إِخْوَتِنَا وَنُحَافِظَ عَلَى سَلَامِ ٱلْجَمَاعَةِ.‏