١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ كَيْفَ نَشْهَدُ إِتْمَامَ كَلِمَاتِ يَسُوعَ ٱلْمُقَوِّيَ لِلْإِيمَانِ؟‏ (‏ب)‏ أَيُّ سُؤَالٍ يَنْشَأُ بِشَأْنِ ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ؟‏

^١٠ تَكَلَّمَ يَسُوعُ عَنْ «خِرَافٍ أُخَرَ» لَيْسَتْ مِنَ «ٱلْحَظِيرَةِ» نَفْسِهَا،‏ أَيْ حَظِيرَةِ «ٱلْقَطِيعِ ٱلصَّغِيرِ» مِنْ أَتْبَاعِهِ ٱلْمَمْسُوحِينَ.‏ (‏يو ١٠:‏١٦؛‏ لو ١٢:‏٣٢‏)‏ فَقَدْ قَالَ:‏ «لَا بُدَّ لِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا،‏ فَتَسْمَعُ صَوْتِي،‏ فَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ،‏ وَرَاعٍ وَاحِدٌ».‏ وَكَمْ هُوَ مُقَوٍّ لِلْإِيمَانِ أَنْ نَرَى إِتْمَامَ هذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ!‏ فَثَمَّةَ فَرِيقَانِ مِنَ ٱلنَّاسِ مُقْتَرِنَانِ مَعًا:‏ فَرِيقٌ صَغِيرٌ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ.‏ (‏اِقْرَأْ زكريا ٨:‏٢٣‏.‏‏)‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْخِرَافَ ٱلْأُخَرَ لَا يَخْدُمُونَ فِي ٱلدَّارِ ٱلدَّاخِلِيَّةِ لِلْهَيْكَلِ ٱلرُّوحِيِّ،‏ إِلَّا أَنَّهُمْ يَخْدُمُونَ فِي ٱلدَّارِ ٱلْخَارِجِيَّةِ لِهذَا ٱلْهَيْكَلِ.‏

‏«يَكُونُونَ لِي شَعْبًا»‏

١٧،‏ ١٨ كَيْفَ تَتِمُّ ٱلنُّبُوَّةُ فِي حَزْقِيَالَ ٣٧:‏٢٦،‏ ٢٧‏؟‏

^١٧ أَنْبَأَ يَهْوَه بِوَحْدَةِ شَعْبِهِ قَائِلًا:‏ «أَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلَامٍ.‏ عَهْدٌ إِلَى ٱلدَّهْرِ يَكُونُ مَعَهُمْ.‏ وَأُقِيمُهُمْ وَأُكَثِّرُهُمْ وَأَجْعَلُ مَقْدِسِي فِي وَسْطِهِمْ إِلَى ٱلدَّهْرِ.‏ وَيَكُونُ مَسْكَنِي فَوْقَهُمْ،‏ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلٰهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا».‏ —‏ حز ٣٧:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

^١٨ إِنَّ فُرْصَةَ ٱلِٱسْتِفَادَةِ مِنْ إِتْمَامِ هذَا ٱلْوَعْدِ ٱلرَّائِعِ،‏ عَهْدِ ٱلسَّلَامِ ٱلَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ ٱلْمَسِيحِيُّونَ،‏ مُتَاحَةٌ لِكُلِّ شَعْبِ ٱللّٰهِ.‏ فَثَمَرُ رُوحِهِ ظَاهِرٌ بَيْنَهُمْ،‏ مَا يَضْمَنُ ٱلسَّلَامَ لِجَمِيعِ خُدَّامِهِ ٱلطَّائِعِينَ.‏ كَمَا أَنَّ مَقْدِسَهُ ٱلَّذِي يُمَثِّلُ فِي هذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ ٱلْعِبَادَةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ ٱلنَّقِيَّةَ قَائِمٌ فِي وَسْطِهِمْ.‏ وَهُمْ حَقًّا شَعْبُهُ،‏ لِأَنَّهُمْ هَجَرُوا كُلَّ أَشْكَالِ ٱلصَّنَمِيَّةِ لِيَعْبُدُوا يَهْوَه وَحْدَهُ إِلهًا لَهُمْ.‏

١٩،‏ ٢٠ مَنْ صَارُوا بَيْنَ ٱلَّذِينَ يَدْعُوهُمْ يَهْوَه ‹شَعْبِي›،‏ وَمَاذَا يَصِيرُ مُمْكِنًا بِوَاسِطَةِ ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ؟‏

^١٩ كَمْ هُوَ مُفْرِحٌ أَنْ نَشْهَدَ تَوْحِيدَ هذَيْنِ ٱلْفَرِيقَيْنِ فِي أَيَّامِنَا!‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْجَمْعَ ٱلْكَثِيرَ ٱلْمُتَزَايِدَ لَا يَرْجُونَ ٱلْحَيَاةَ فِي ٱلسَّمَاءِ،‏ لكِنَّهُمْ فَخُورُونَ بِٱقْتِرَانِهِمْ بِذَوِي ٱلرَّجَاءِ ٱلسَّمَاوِيِّ.‏ فَبِٱلْتِصَاقِهِمْ بِإِسْرَائِيلِ ٱللّٰهِ،‏ يَصِيرُونَ بَيْنَ ٱلَّذِينَ يَدْعُوهُمْ يَهْوَه ‹شَعْبِي›.‏ فَتَتِمُّ فِيهِمِ ٱلنُّبُوَّةُ ٱلْقَائِلَةُ:‏ «تَنْضَمُّ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ إِلَى يَهْوَهَ فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ،‏ فَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا،‏ وَأَنَا أَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ».‏ —‏ زك ٢:‏١١؛‏ ٨:‏٢١‏؛‏ اِقْرَأْ اشعيا ٦٥:‏٢٢؛‏ رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏.‏

^٢٠ لَقَدْ جَعَلَ يَهْوَه كُلَّ ذلِكَ مُمْكِنًا بِوَاسِطَةِ ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ.‏ فَمَلَايِينُ ٱلْغُرَبَاءِ رُوحِيًّا صَارُوا جُزْءًا مِنْ أُمَّةِ يَهْوَه ٱلْمُخْتَارَةِ.‏ (‏مي ٤:‏١-‏٥‏)‏ وَهُمْ مُصَمِّمُونَ عَلَى ٱلتَّمَسُّكِ دَائِمًا بِهذَا ٱلْعَهْدِ بِقُبُولِ أَحْكَامِهِ وَتَطْبِيقِ مَطَالِبِهِ.‏ (‏اش ٥٦:‏٦،‏ ٧‏)‏ وَهكَذَا يَتَمَتَّعُونَ،‏ مَعَ إِسْرَائِيلِ ٱللّٰهِ،‏ بِبَرَكَاتِ ٱلسَّلَامِ ٱلدَّائِمِ ٱلسَّخِيَّةِ.‏ فَعَسَى أَنْ تَكُونَ هذِهِ ٱلْبَرَكَاتُ مِنْ نَصِيبِكَ ٱلْآنَ وَإِلَى أَبَدِ ٱلْآبِدِينَ!‏