سرّ —‏ من هي الزانية «بابل العظيمة»؟‏

امرأة،‏ عاهرة رديئة السمعة،‏ أثَّرت في حياة بلايين الناس،‏ تُقتل،‏ تُعدم.‏ ولكنّ هذا ليس اعداما عاديا.‏ فما الذي يميِّزه؟‏ ان منفِّذ الحكم هو حيوان،‏ وحش يُعرِّيها،‏ يلتهم لحمها،‏ ومن ثم يترك بقاياها لتتلفها النار.‏ فمن هي هذه المرأة ذات النفوذ؟‏ ولماذا يهاجمها وحش؟‏ ماذا فعلت لتستحق هذه النهاية العنيفة؟‏a —‏ رؤيا ١٧:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

يمكن ان يكون هذا اساسا لقصة لغز مثيرة للاهتمام —‏ غير انها ليست حبكة لرواية.‏ انها حقيقة تاريخية في طريقها الى الاتمام.‏ وهي تهمّكم لأنّ هذه العاهرة الرديئة السمعة ربما كانت تؤثر في حياتكم الآن.‏ وعلاوة على ذلك،‏ ان بقاءكم معها او انفصالكم عنها سيعني الفرق بين الحياة والموت.‏ فمن هي اذاً؟‏

زُبُن المرأة اللغز

ان هذه المرأة الفاتنة،‏ هذه المغوية الوقحة،‏ يصفها يوحنا في سفر الرؤيا النبوي للكتاب المقدس،‏ حيث نقرأ:‏ «فمضى بي [الملاك] بالروح الى بريّة فرأيت امرأة جالسة على وحش قرمزي مملوء اسماء تجديف له سبعة رؤوس وعشرة قرون.‏ والمرأة كانت متسربلة بأرجوان وقرمز ومتحلّية بذهب وحجارة كريمة ولؤلؤ ومعها كأس من ذهب في يدها مملوّة رجاسات ونجاسات زناها وعلى جبهتها اسم مكتوب.‏ سرّ.‏ بابل العظيمة أم الزواني ورجاسات الأرض.‏» —‏ رؤيا ١٧:‏٣-‏٥‏.‏

والآن فان «بابل العظيمة» هذه يجب ان تكون امرأة هائلة،‏ لأن الرواية تقول في العدد ١ انها «جالسة على المياه الكثيرة.‏» فماذا يعني ذلك؟‏ فسَّر ملاك اللّٰه ليوحنا:‏ «المياه التي رأيت حيث الزانية جالسة هي شعوب وجموع وأمم وألسنة.‏» (‏رؤيا ١٧:‏١٥‏)‏ ودون شك فان هذه عاهرة ذات تأثير عالمي.‏ ولكنها ليست مومسا عادية.‏ انها «ام الزواني،‏» سيدة المؤسسة.‏ وفي ما يتعلق بالعهارة تُعطي الاوامر.‏ ولكن لديها ايضا زُبُنها الخصوصيون.‏

يكشف الملاك من هم هؤلاء الزُبُن المفضَّلون للزانية العظيمة.‏ فكيف يعرِّفهم؟‏ يقول ان بابل العظيمة هي «التي زنى معها ملوك الارض وسكر سكان الارض من خمر زناها.‏» (‏رؤيا ١٧:‏٢‏)‏ يجب أن تكون هذه زانية مغرية وذات علاقات جيدة لتتمكَّن من اجتذاب الحكام السياسيين للعالم،‏ «ملوك الأرض» انفسهم!‏ فمن هي اذاً؟‏

يقول الملاك ان لديها اسما،‏ اسم سرّ،‏ «بابل العظيمة.‏» والآن لدينا مفتاحان لحل اللغز بشأن هويتها —‏ الاوّل هو الزُبُن الذين تُفضِّلهم والآخر هو اسمها،‏ بابل العظيمة.‏ فالى ايّ استنتاج يقود هذان المفتاحان لحل اللغز؟‏

‏[الحاشية]‏

كشف القناع عن الزانية العظيمة

ان نظام العالم الحاضر تحت سيطرة الشيطان لديه ثلاثة عناصر رئيسية يديرها «اله هذا العالم.‏» وهذه هي الحكم السياسي،‏ سيطرة التجارة ونفوذها العظيمان،‏ والدين.‏ وعلى مرّ آلاف السنين من التاريخ كانت هذه العوامل الثلاثة الأشياء الثابتة عمليّا لكل نظام حكم.‏ فالى ايّ من هذه القوات الجبارة يُرمز ‹بأم الزواني›؟‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٣،‏ ٤؛‏ رؤيا ١٢:‏٩؛‏ ١٧:‏٥‏.‏

بحسب رؤيا يوحنا التي تُناقَش هنا فان الحكام،‏ «ملوك الأرض،‏» ذهبوا طوعا الى سرير زناها.‏ (‏رؤيا ١٨:‏٣‏)‏ (‏سيُقدَّم الدليل التاريخي على ذلك في الصفحات التالية.‏)‏ وهكذا لا يمكن لبابل العظيمة ان ترمز الى عامل الحكم السياسي في نظام العالم.‏

وماذا عن قطاع التجارة الضخمة الذي يمثِّل دورا حيويا كهذا في شؤون الانسان اليوم؟‏ انه نفوذ ضخم بالتأكيد في امم عديدة،‏ وهو في الواقع يقرر من سيكون غنيا ومن سيكون فقيرا.‏ فهل يمكن ان يكون هذا بابل العظيمة؟‏ أعطى ملاك ليوحنا مفتاحا لحل اللغز حيويا يجيب عن هذا السؤال.‏ فأعلن حدثا مدهشا —‏ فقدان بابل حظوتها!‏ فهي تخسر زُبُنها وعشاقها،‏ الذين يجدونها فجأة كريهة.‏ فمن ايضا،‏ فضلا عن «ملوك الأرض،‏» كانوا بين زائريها القانونيين؟‏ يذكر الملاك:‏ «لأنه من خمر غضب زناها قد شرب جميع الامم وملوك الأرض زنوا معها وتجار الارض استغنوا من وفرة نعيمها.‏»‏ نعم،‏ ان تجار العالم قد انتفعوا بالتجارة معها ومعاشرتها وزيادة «وفرة نعيمها.‏» وهكذا،‏ لا يمكن ان ترمز الى التجارة على نطاق عالمي.‏ —‏ رؤيا ١٨:‏٣‏.‏

ولذلك،‏ بعملية الحذف،‏ لا يمكن ان تكون الحكم السياسي وسيطرة ونفوذ التجارة الكبيرة.‏ فمع ماذا يتركنا ذلك؟‏ لا بد ان تكون ذلك القطاع من القوة الذي يلائمه الاتهام ايضا،‏ «اذ بسحرك ضلَّت جميع الأمم.‏» انها العنصر الذي كان ذات مرة قويا ولكنه الآن يقترب من نهايته والذي سيطر بعمق على تفكير الامم وأعمالهم منذ ايام بابل القديمة.‏ وهي التي كان لها «مُلك على ملوك الأرض» —‏ اي،‏ الدين الباطل!‏ —‏ رؤيا ١٧:‏١٨؛‏ ١٨:‏٢٣‏.‏

نعم،‏ انه مريع،‏ كما قد يبدو لبعض الاشخاص المتديّنين المخلصين،‏ ان تكون بابل العظيمة،‏ ام الزواني،‏ رمزا الى امبراطورية الشيطان العالمية للدين الباطل.‏ انها رمز الى اديان العالم التي بطريقة او بأخرى توصَّلت الى تفاهم مع عناصر الحكم السياسية والمالية على مر التاريخ.‏

بابل التي تحضّ على الحرب

انسجاما مع الرؤيا النبوية فان بابل العظيمة هي المومس العظيمة التي قادت الامم،‏ الشعوب،‏ والقبائل الى حروب دامية،‏ حملات صليبية،‏ وحروب الثأر،‏ مباركةً اياهم بالتعاويذ،‏ الماء المقدس،‏ الصلوات،‏ والخطابات الوطنية الشديدة الحماسة.‏a —‏ رؤيا ١٨:‏٢٤‏.‏

ان رجال دينها،‏ وخصوصا قسوسها،‏ كانوا ادوات طيِّعة للحكام في جمع الجماهير كعلف للمدافع الى مجزرة حربين عالميتين والى نزاعات بارزة اخرى.‏ لقد قتل الكاثوليك الكاثوليك،‏ والبروتستانت ذبحوا بحكم الواجب البروتستانت،‏ بخسارة حوالي ٥٠ الى ٦٠ مليون نفس في الحربين العالميتين فقط.‏

في القرن الـ‍ ٢٠ المنوَّر هذا يستمر تراث الدين في انتاج الكراهية والموت —‏ ليس فقط في حيِّز العالم المسيحي بمجابهته الكاثوليكية ضد البروتستانتية بل ايضا في العالم غير المسيحي باسلامه ضد يهوديته،‏ هندوسيته ضد اسلامه،‏ بوذيته ضد هندوسيته،‏ سيخيته ضد هندوسيته،‏ وهلمّ جرا.‏

وعلاوة على ذلك،‏ اراد الدين دوما ان يمارس نفوذا قويا في «ملوك الارض،‏» محاولا تقرير مصايرهم وخلفائهم.‏ فلنتأمل بايجاز في امثلة قليلة.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٤]‏

اي من هذه —‏ السياسة،‏ التجارة الضخمة،‏ ام الدين —‏ تمثِّله «بابل العظيمة»؟‏

الزانية و«ملوك الارض»‏

ان تاريخ العالم المسيحي مليء بأمثلة عن توزيع النفوذ وعن التدخل في حيِّز السلطة.‏ فلنتأمل في بعضها.‏ كان شارلمان (‏٧٤٢-‏٨١٤ ب‌م)‏ حاكما رأى المنافع من التوافق مع الدين والحصول على بركة رجال دين الكنيسة الكاثوليكية.‏

تشرح دائرة المعارف البريطانية الجديدة ان البابا مسح شارلمان وأباه وأخاه لتأسيس سلالة حاكمة جديدة بعد ان جرى ‹التخلّص من› العائلة الحاكمة السابقة.‏ ثم تضيف:‏ «ان الاتحاد السياسي بين الفرانكيين [شعب شارلمان] والبابا ضد اللومبارديين أُثبت في المناسبة نفسها .‏ .‏ .‏ وتشارلز [الذي أصبح شارلمان] اعترف سابقا بالترابط اللصيق بين السلطة الدنيوية والكنيسة.‏»‏

وفي السنة ٨٠٠ ب‌م كان البابا ليو الثالث قد «صمَّم على جعل تشارلز امبراطورا» للامبراطورية الرومانية الغربية،‏ فتوَّجه في قداس الميلاد في سانت پيتر،‏ روما.‏

زانية جشعة

ولكنّ الزانية تتطلب الدفع.‏ فماذا يمكن لشارلمان ان يدفع لممثلة بابل،‏ روما؟‏ «كرَّر .‏ .‏ .‏ تشارلز في كاتدرائية سانت پيتر وعد ابيه بأن ينقل الى الحكم البابوي اجزاء واسعة من ايطاليا.‏» ويضيف المصدر عينه:‏ «في تديّنه المكيَّف سياسيا تقدَّمت الامبراطورية والكنيسة الى وحدة روحية ودستورية.‏»‏

والمثال الآخر على النفوذ الديني القوي السابق في الحكم هو الكردينال وولزي من انكلترا (‏١٤٧٥-‏١٥٣٠)‏.‏ تذكر دائرة المعارف البريطانية انه كان «كردينالا ورجل سياسة هيمن على حكومة انكلترا للملك هنري الثامن.‏ .‏ .‏ .‏ وفي كانون الاول ١٥١٥ صار وولزي الرئيس الاعلى للقضاة في انكلترا.‏ .‏ .‏ .‏ فاستخدم وولزي سلطته الدنيوية والكهنوتية الواسعة لجمع ثروة هي الثانية فقط بعد ثروة الملك.‏» واذ نطبق اللغة الرمزية للرؤيا فان العهارة من الصنف الاول تتطلب دفعا من الصنف الاول.‏

والمثال الآخر الرديء السمعة على التأثير الديني في امور الدولة كان الكردينال والدوق ريشيليو (‏١٥٨٥-‏١٦٤٢)‏،‏ الذي مارس سلطة عظيمة في فرنسا وجمع ايضا ثروة كانت «فاحشة حتى بالنسبة الى مستويات العصر،‏» تذكر دائرة المعارف البريطانية.‏

خلف ريشيليو ايضا كردينال آخر،‏ جول مازاران (‏١٦٠٢-‏١٦٦١)‏،‏ الذي خدم بصفته كبير وزراء فرنسا خلال حكم الملك لويس الرابع عشر.‏ ومع أنه ليس كاهنا مرتسما جعله البابا اوربان الثامن كردينالا في سنة ١٦٤١.‏ وكان الكردينال مازاران ايضا يطمح في الغنى.‏ تذكر دائرة المعارف:‏ «ان اعداء مازاران عيَّبوه لجشعه.‏ فقد جمع المناصب والرتب الكنسية ذات الدخل وخلط احيانا الدخل الملكي بدخله الخاص.‏»‏

وفي الازمنة العصرية لا يزال الدين الباطل يجمع الثروة ويحاول ان يؤثر وان يسيطر،‏ اذا امكن،‏ على العناصر السياسية.‏ وأحد الامثلة البارزة هو المنظمة الكاثوليكية السرّية أوپُس ديي (‏باللاتينية،‏ عمل اللّٰه)‏،‏ التي تتمتع حاليا برضى البابا،‏ وبحسب الكاتب لورنس لايدر،‏ هي «ملتزمة كاملا لضد الشيوعية ولسياسة الجناح اليميني.‏» ولديها سياسة أخذ النخبة المفكِّرة من الشباب الكاثوليك الى مدارسها الثانوية وجامعاتها ثم جعل رجالها يوضعون في المراكز العالية للنفوذ والسيطرة في الحكومة،‏ المالية،‏ ووسائل الاعلام.‏ وكانت لديهم ذروة في اسبانيا تحت سلطة الدكتاتور فرانكو الكاثوليكي الفاشي عندما كان،‏ خلال عهد واحد،‏ ١٠ من اعضاء مجلس وزرائه الـ‍ ١٩ شركاء الدعوة الى حكم النخبة التي للأوپُس ديي.‏a

ان مبشري التلفزيون في الولايات المتحدة مشهورون بافتخارهم بالغنى وأساليب الحياة المترفة.‏ وبعض رجال الدين البروتستانت دخلوا بفخر المعترك السياسي وطمحوا حتى في الرئاسة.‏ ولا شك في ذلك،‏ فمع انها في حالة ساقطة فان الزانية القديمة،‏ في زيّ او في آخر،‏ لا تزال تتمتع بزينة وتنعّم السلطة وتحاول أن تسيطر.‏ —‏ رؤيا ١٧:‏٤‏.‏

ولكن ماذا عن اسم الزانية،‏ بابل العظيمة؟‏ كيف يساعد ذلك على اثبات هوية المرأة المرموز اليها في الرؤيا؟‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصور في الصفحة ٦]‏

الكرادلة وولزي،‏ مازاران،‏ وريشيليو جمعوا ثروات فيما كانوا يخدمون الدولة

‏[مصدر الصورة]‏

Photos: Culver Pictures

بابل —‏ مركز العبادة الباطلة

‏«سقطت سقطت بابل وجميع تماثيل آلهتها المنحوتة كسَّرها الى الارض.‏» أيّ نوع من المدن كانت بابل التي تنبأ عنها اشعياء؟‏ ان هذا مفتاح حيوي لحل اللغز في فهمنا لمعنى بابل العظيمة العصرية.‏ —‏ اشعياء ٢١:‏٩‏.‏

كانت بابل القديمة مشهورة بعبادتها آلهة والاهات وثنية.‏ وفي كتابه الديانة البابلية والاشورية،‏ ذكر الپروفسور س.‏ ه‍.‏ هوك:‏ «كانت بابل المدينة حيث شغل مردوخ المنزلة الرئيسية بين الآلهة الاخرى التي كانت تُعبد هناك.‏ .‏ .‏ .‏ وكان هنالك في بابل زمن نبوخذنصر الثاني ما لا يقلّ عن ثمانية وخمسين هيكلا لآلهة معيَّنة،‏ فضلا عن الهياكل العديدة الاخرى غير المحدَّدة على هذا النحو.‏ لهذا السبب يمكننا ان نرى كم واسع هو الدور الذي قامت به دون شك الطبقة الكهنوتية في حياة المدينة العظيمة.‏» ويقال انه كان لهيكل مردوخ في بابل ٥٥ مكان صلاة جانبيا.‏ كم يذكِّر ذلك بالكثير من هياكل،‏ كنائس،‏ وكاتدرائيات اليوم التي لديها امكنة صلاة جانبية لآلهة أقل شأنا،‏ قديسين،‏ وصور السيدة مريم!‏

كانت بابل مركزا للوثنية في عبادة الآلهة.‏ وتذكر احدى الروايات ان الكهنة والمؤمنين «اعتادوا ان يفرطوا في اظهار الاهتمام بصورهم المقدسة،‏ معتبرين التماثيل وسطاء للآلهة.‏ وكانت التماثيل تُكسى ثيابا غالية،‏ وتُزيَّن بالعقود،‏ الاساور،‏ والخواتم؛‏ وكانت تقام على اسرَّة فخمة وتؤخذ خارجا في موكب فوق البر والماء سيرا على القدمين،‏ في عربات وقوارب خاصة.‏»‏a كم يشبه ذلك العبادة التي تُقدَّم للآلهة،‏ القديسين،‏ وصور السيدة مريم في الهندوسية،‏ البوذية والكاثوليكية العصرية،‏ حيث يعرضون بتباه وبشكل مماثل صورهم في الشوارع وعلى الانهار والبحر!‏

وكمثال اضافي للتطابق بين بابل القديمة والديانة العصرية،‏ تأملوا في الوصف التالي المأخوذ من دائرة المعارف نفسها:‏ «يدعوها عبّادها المؤمنون بأحلى الاسماء:‏ انها ليست إلاهة وسيدة فحسب ولكنها ايضا ام رحيمة،‏ فهي التي تسمع الصلوات،‏ وهي التي تشفع .‏ .‏ .‏ وهي التي تعطي الحياة للكون وللبشرية.‏» قارنوا ذلك بالصلاة التالية من ال سانتو روزاريو (‏السُبحة المقدسة)‏:‏ «نقدِّم اليك الشكر،‏ ايتها الاميرة ذات السيادة،‏ على الحسنات التي ننالها كل يوم من يدك الخيِّرة؛‏ كوني لطيفة جدا،‏ ايتها السيدة،‏ لكي تجعلينا الآن والى الابد تحت حمايتك وملجإك.‏»‏

فمن هو موضوع هذا الوصف والصلاة؟‏ كثيرون سيستنتجون فورا،‏ «مريم العذراء.‏» وهذا الجواب هو نصف صحيح فقط.‏ فالصلاة مقدَّمة لمريم.‏ ولكن،‏ كما تُعلمنا لاس ڠراندس ريليجيونز ايلوستراداس،‏ الاقتباس الاول هو وصف لعشتار،‏ «سيدة الحب،‏» إلاهة البابليين للخصب،‏ الحب،‏ والحرب.‏ وأحيانا يجري تمثيلها في صور «كأم تُرضع طفلها الذكر.‏»‏b وثمة مثال آخر ايضا يُظهر كيف ان الديانة العصرية ليست بعيدة كل هذا البعد عن بابل القديمة!‏

يمكننا ايضا ان نصنع مقارنة بين بابل القديمة بمفاهيمها عن النفس البشرية وثواليث آلهتها،‏ والمفاهيم المماثلة اليوم عن النفس الخالدة وثواليث الديانة العصرية.‏ ان الدليل يقوّي فهمنا بأن «بابل العظيمة» هي رمز ملائم الى امبراطورية الشيطان العالمية للدين الباطل.‏

بابل —‏ العدوة المتعجرفة للعبادة الحقة

كانت بابل ايضا العدوة المتعجرفة لشعب يهوه القديم،‏ اسرائيل،‏ ومحتقرة لعبادتهم الحقة.‏ ودمرت بابل الهيكل في اورشليم في السنة ٦٠٧ ق‌م،‏ وأخذت كل الادوات القيِّمة لعبادة يهوه،‏ ودنَّست هذه الآنية في وليمة بيلشاصر.‏ —‏ دانيال ٥:‏٣،‏ ٤‏.‏

وبطريقة مماثلة،‏ في الازمنة العصرية كانت بابل العظيمة مقاومة لا تلين للعبادة الحقة.‏ ففي اكثر الحالات حيث كان يجري اضطهاد شهود يهوه كان رجال الدين هم المحرِّضين على ذلك،‏ وغالبا من خلال ارتباطاتهم بالحكام السياسيين.‏

وثمة مثال واضح للمقاومة التي اوحى بها رجال الدين يرجع الى السنة ١٩١٧،‏ وهذا النموذج قد تكرَّر مرة بعد اخرى.‏ ففي تلك السنة نشر تلاميذ الكتاب المقدس الامميون،‏ كما كان الشهود معروفين آنذاك،‏ كتاب السر المنتهي.‏ ان بضع صفحات من هذا الكتاب فسَّرها رجال الدين في كندا والولايات المتحدة،‏ الذين تورَّط بلداهم في الحرب العالمية الاولى،‏ بأنها هدّامة.‏ فسارعوا في اعلام عشاقهم السياسيين بهذه المطبوعة.‏ والنتيجة؟‏ بحسب الپروفسور مارتن مارتي،‏ في كتابه الديانة الاميركية العصرية —‏ الهزء بها كلها:‏ «انقلب رجال الدين على الرصليين [الشهود] وتهلَّلوا بالسماع بأن عقوبة عشرين سنة [لتحريض مزعوم على العصيان] كانت ستفرض على قادة شهود يهوه المتَّهمين.‏»‏

ولكن ماذا كانت ردة فعل رجال الدين بعد اشهر قليلة عندما بُرِّئ هؤلاء القادة من التهم؟‏ «لم يكن هنالك تهلُّل من قبل اعضاء الكنيسة الارثوذكسية.‏» لقد أيَّد الشهود مبادئ الكتاب المقدس وحدها «الى درجة انهم اثاروا عداوة الحكومة الفدرالية على دينهم.‏» فلا يكون الشهود ولم يكونوا قط راغبين في ان يصبحوا العشراء المتذللين للحكام السياسيين،‏ ولا حتى تحت الحكم النازي في المانيا او تحت الحكم الفاشي في ايطاليا،‏ اسبانيا،‏ والبرتغال.‏

بابل مشهَّرة ومَخزيَّة

اذاً كم هو ملائم عندما تذكر الرؤيا ان بابل العظيمة هي «سكرى من دم القديسين ومن دم شهداء يسوع» و «فيها وُجد دم انبياء وقديسين وجميع من قُتل على الأرض.‏»‏ وذنب اديان العالم بسفك الدم للمساهمة الفعّالة في الحروب او التغاضي بلا مقاومة عنها واضطهاد المسيحيين الحقيقيين يمكن تتبُّع آثاره على مر القرون.‏ —‏ رؤيا ١٧:‏٦؛‏ ١٨:‏٢٤‏.‏

ان بابل العظيمة،‏ الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ قد تمتعت بالترف والسلطة طوال التاريخ.‏ ولكنّ ملاكا حذَّر يوحنا بأن يوم الزانية العظيمة سيأتي.‏ تخبرنا الرواية:‏ «وصرخ بشدة بصوت عظيم قائلا سقطت سقطت بابل العظيمة وصارت مسكنا لشياطين ومحرسا لكل روح نجس ومحرسا لكل طائر نجس وممقوت.‏» —‏ رؤيا ١٨:‏٢‏.‏

فمتى ستسقط بابل؟‏ ام هل سقطت؟‏ بأية طريقة تعاني سقوطا؟‏ وكيف يؤثِّر ذلك فيكم؟‏ ان هذه وغيرها من الاسئلة ذات العلاقة ستجري الاجابة عنها في عددنا التالي من برج المراقبة.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الصورة في الصفحتين ٨ و ٩]‏

بابل العظيمة لها جذورها في الديانة البابلية القديمة