لكنَّ المسيحيين الحقيقيين ليسوا بلا رجاء في ما يتعلق بموت النفس.‏ وقيامة لعازر هي واحدة من روايات كثيرة في الكتاب المقدس تُظهر لنا بصورة حيّة رجاء النفوس الميتة الحقيقي المؤسس على الاسفار المقدسة —‏ القيامة.‏ ويعلِّم الكتاب المقدس عن نوعَين مختلفَين من القيامة.‏ فبالنسبة الى الغالبية العظمى من الجنس البشري الذين يرقدون في المدفن،‏ سواء كانوا ابرارا او اثمة،‏ هنالك رجاء بالقيامة الى الحياة الابدية في الفردوس هنا على الارض.‏ (‏لوقا ٢٣:‏٤٣؛‏ يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ اعمال ٢٤:‏١٥‏)‏ وللفريق الصغير الذي اشار اليه يسوع بصفته ‹قطيعه الصغير› هنالك قيامة الى الحياة الخالدة ككائنات روحانية في السماء.‏ وهؤلاء،‏ الذين يشملون رسل المسيح،‏ سيحكمون مع المسيح يسوع على الجنس البشري ويردّونه الى الكمال.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٣،‏ ٥٤؛‏ رؤيا ٢٠:‏٦‏.‏

كم هو افضل ان يكون للمرء رجاء مؤسس،‏ لا على الاكاذيب او الفلسفات البشرية،‏ بل على الحق.‏ وكم هو افضل ان نكون واثقين أن احباءنا الموتى غير واعين في المدفن عوضا عن ان نقلق بشأن مكان وجود النفس الخالدة!‏ ان رقاد الموتى هذا لا يلزم ان يخيفنا او يجعلنا نكتئب.‏ فإلى حدّ ما،‏ يمكننا ان نعتبر الموتى في مكان راحة امين.‏ ولماذا امين؟‏ لأن الكتاب المقدس يؤكد لنا ان الموتى الذين يحبهم يهوه هم احياء بمعنى خصوصي.‏ (‏لوقا ٢٠:‏٣٨‏)‏ انهم احياء في ذاكرته.‏ وهذه فكرة معزِّية جدا لأن ذاكرته لا حدود لها.‏ وهو يتوق الى اعادة ملايين لا تحصى من البشر الاحباء الى الحياة وإعطائهم فرصة العيش الى الابد على ارض فردوسية.‏ —‏ قارنوا ايوب ١٤:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

ان يوم القيامة المجيد سيأتي،‏ كما انه لا بد ان تتم كل وعود يهوه.‏ (‏اشعياء ٥٥:‏١٠،‏ ١١‏)‏ فكِّروا في هذه النبوة التي ستتم:‏ «تحيا امواتكَ تقوم الجثث استيقظوا ترنموا يا سكان التراب.‏ لأن طلّكَ طلّ اعشاب والارض تُسقِط الاخيلة [«الارض ستلد من جديد اولئك الذين ماتوا منذ القدم،‏» الكتاب المقدس الانكليزي الجديد‏].‏» (‏اشعياء ٢٦:‏١٩‏)‏ اذًا،‏ ان الاموات الراقدين في المدفن هم في مأمن كالطفل في رحم امه.‏ وسرعان ما ‹سيولدون،‏› يعادون الى الحياة على ارض فردوسية!‏

فأيّ رجاء هو افضل من هذا؟‏