فالرحلة،‏ مثلا،‏ التي تستغرق اليوم ١٥ دقيقة من سان دوني الى مدينة لو پور،‏ كانت تستغرق ساعتين من العذاب.‏ يقول احد الاخوة:‏ «كانت الثقة بيهوه ضرورية لسلوك ذلك الطريق».‏ حتى الطريق الجديد اليوم لا يخلو من المخاطر بسبب انهيار الصخور.‏ ففي بعض الاماكن ترتفع الجبال المحاذية له بشكل عمودي،‏ وأحيانا يؤدي المطر الغزير الى انهيار الصخور العالية التي يزن البعض منها عدة اطنان فتسقط على المارّة.‏ وقد تسبَّبت هذه الصخور بمقتل عدد من الناس عبر السنين.‏

داڤيد سوري في لو پور،‏

والفريق الآخر الذي نما في اوائل ستينات القرن العشرين كان في مدينة لو پور.‏ وقد ضمَّ الاشخاص المهتمين في سان پول،‏ التي تبعد نحو ثمانية كيلومترات الى الجنوب.‏ تميَّزت لو پور ببيوتها الخشبية البسيطة التي يحيط بها نوع من النبات شبيه بالصبّار انما لا شوك له.‏ فاستأجر داڤيد سوري بيتا وعقد الاجتماعات فيه.‏ وفي كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٦٣،‏ قدَّم هذا الفريق طلبا الى الفرع ليصير جماعة.‏ فقد كان مؤلَّفا من ١٦ ناشرا للملكوت (‏٨ منهم معتمدون)‏ يبلغ معدل ساعات خدمتهم ٥‏,٢٢ ساعة في الشهر.‏ وكان داڤيد ومساعده يعقدان وحدهما ٣٨ درسا في الكتاب المقدس.‏ وعندما زارهم ناظر الدائرة في ذلك الشهر نفسه،‏ بلغ عدد الحضور في الخطاب العام ٥٣ شخصا.‏

عُيِّن ايضا في لو پور فاتحان خصوصيان هما كريستيان وجوزيت بونكاس.‏ اعتمد كريستيان في غيانا الفرنسية وأتى الى ريونيون في اوائل ستينات القرن العشرين.‏ كان آنذاك عازبا والشخص الوحيد الذي اعتنق الحق في عائلته.‏ ولكي يتسنى لكريستيان وجوزيت السكن في البيت الذي كانت تُعقد فيه الاجتماعات تكرَّم الاخ سوري عليهما وانتقل الى منزل آخر.‏ ولاحقا،‏ نمت الجماعة كثيرا الى حد ان هذين الزوجين اضطرا هما ايضا الى الانتقال.‏

في هذه الاثناء،‏ راح رجال الدين في هذه المنطقة التي يدين معظم سكانها بالكاثوليكية يحرِّضون الناس ضد الشهود.‏ وغالبا ما كان الاولاد والاحداث يرشقون الناشرين بالحجارة في النهار،‏ وفي الليل يرمون الحجارة على سطوح بيوت الاخوة.‏

كانت رافاييلا أورو،‏ وهي تلميذة جديدة للكتاب المقدس،‏ تعرف بعض هؤلاء الاحداث.‏ لذلك لحقت بهم في احدى المرات الى بيوتهم وقالت لهم:‏ «اذا استمررتم ترشقون اخي بالحجارة،‏ فستضطرون الى مواجهتي».‏

فأجابوها:‏ «نحن متأسفون سيدة أورو.‏ لم نكن نعلم انه اخوك».‏

اعتنقت رافاييلا الحق هي وبناتها الثلاث.‏ وقد تزوجت إحداهن،‏ وتُدعى يولِن،‏ بالأخ لوسيان ڤيشو.‏

بالرغم من التحامل الذي حرَّض عليه رجال الدين،‏ ادَّت غيرة الاخوة وبركة اللّٰه الى تأسيس جماعة غيورة في لو پور،‏ وسرعان ما غصَّت القاعة بالحضور.‏ وفي الواقع،‏ غالبا ما كان عدد الحضور خارج القاعة يتجاوز العدد داخلها.‏ وكانت الكراسي توضع في كل زاوية،‏ حتى على المنصة.‏ كما كان الاولاد يجلسون على طرف المنصة مواجهين الحضور.‏ ولاحقا،‏ بنى الاخوة قاعة ملكوت ملائمة.‏ أما اليوم،‏ فتوجد ست جماعات في هذه المنطقة.‏