١٢،‏ ١٣ بأية طريقة يكون الجمع الكثير ‹واقفين امام العرش وأمام الحمل›؟‏

^١٢ وكيف نعرف ان ‹الوقوف امام العرش› لا يعني ان الجمع الكثير هم في السماء؟‏ هنالك ادلة واضحة كثيرة على هذه النقطة.‏ على سبيل المثال،‏ الكلمة اليونانية المترجمة هنا «امام» (‏إنوپيون‏)‏ تعني حرفيا «بمرأى [من]» وتُستعمل مرات عديدة في ما يتعلق بالبشر على الارض الذين هم «امام» او «بمرأى من» يهوه.‏ (‏١ تيموثاوس ٥:‏٢١؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٤؛‏ روما ١٤:‏٢٢؛‏ غلاطية ١:‏٢٠‏)‏

وبشكل مماثل،‏ يكون الجمع الكثير «امام العرش وأمام الحمل» لانهم يقفون بمرأى من يهوه وملكه،‏ المسيح يسوع،‏ اللذين ينالون منهما دينونة مؤاتية.‏

١٤ (‏أ)‏ مَن هم الموصوفون بأنهم «حول العرش» و «على جبل صهيون» السماوي؟‏ (‏ب)‏ مع ان الجمع الكثير يخدمون اللّٰه «في هيكله»،‏ لماذا لا يجعلهم ذلك صفا كهنوتيا؟‏

^١٤ يجري وصف الـ‍ ٢٤ شيخا وفريق الممسوحين الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤ بأنهم ‹حول عرش› يهوه و «على جبل صهيون» السماوي.‏ (‏رؤيا ٤:‏٤؛‏ ١٤:‏١‏)‏ والجمع الكثير ليس صفا كهنوتيا ولا يبلغون ذلك المركز الرفيع.‏