في الديميرارا

في بريطانيا وأجزاء من اوروپا،‏ قد تذكِّر كلمة «ديميرارا» ببلّورة قصب السكر السمراء الذهبية،‏ وخصوصا تلك التي من المزارع على طول هذا النهر الوَحِل والمحمَّل طميا.‏ عند الضفة الغربية،‏ تنتهي الطريق من الساحل حيث تنتهي زراعة القصب.‏ وبعد ذلك،‏ يعتمد الشهود على مراكب المنادي بالملكوت لايصال الرسالة الممتعة عن ملكوت يهوه الى سكان ضفة النهر —‏ الهندوسيين،‏ المسلمين،‏ والمسيحيين الاسميين.‏

يمكن ان تكون حملات الكرازة في الديميرارا رحلات ليوم واحد او يمكن ان تدوم عدة اسابيع،‏ وتستمر من رسو الى رسو،‏ من الصباح حتى الغسق.‏ وفي الرحلات الليلية،‏ لا يطبخ الفاتحون ويأكلون في القارب فحسب،‏ بل ينامون فيه ايضا.‏ وعندما يحل الليل،‏ يُربط المنادي بشجرة قَرَام او يرسو بجانب رصيف اذا وجد.‏ وتُنصَب ساريتان بطول ثماني اقدام (‏٥‏,٢ م)‏ في المقدَّم وفي المؤخَّرة.‏ ويُشدّ حبل بإحكام ما بين رأسي الساريتين العموديتين،‏ ويسدل قماش مشمَّع واسع فوقه ليشكِّل سقفا،‏ او غطاء.‏ وتحلّ ألواح خشبية محلّ الاسرَّة،‏ ويخدم حرام وملاءة كفراش.‏ وعلى الرغم من ذلك،‏ يأتي النوم بسهولة بعد نهار طويل.‏

‏«هل تستحمون في المياه الوَحِلة؟‏» يُسأل الفاتحون.‏

‏«ليس اذا كان بامكاننا تجنُّب ذلك!‏» هو الجواب.‏ «كلما وصلنا الى رافد مياهه عذبة،‏ نملأ حاوياتنا ماء للطبخ،‏ الشرب،‏ والاستحمام.‏»‏

يُكافَأ احتمالهم بالعديد من الاختبارات الجيدة.‏ وفي احدى المناسبات،‏ اتى رجل الى مكان الرسو،‏ وقف وقدماه متباعدتان،‏ واضعا يديه على خصره،‏ وراقبنا باهتمام شديد.‏ ‏«المنادي بالملكوت ٥»!‏ قرأ عاليا الاسم على مقدَّم القارب.‏ «لا بدّ انكم شهود يهوه.‏ فأنتم فقط تستعملون كلمة ‹ملكوت› بهذه الطريقة.‏ لديكم قاعتكم للملكوت،‏ والآن المنادي بالملكوت.‏»‏

الى الاعلى:‏ مناقشة البشارة على نهر الديميرارا