دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة:‏ «من الواضح ان العهد القديم لا يعتبر روح اللّٰه اقنوما .‏ .‏ .‏ روح اللّٰه هو ببساطة قدرة اللّٰه.‏ واذا جرى تمثيله احيانا كمتميِّز عن اللّٰه فذلك لان نسمة يهوِه تعمل خارجيا.‏» وتقول ايضا:‏ «تُظهر اغلبية آيات العهد الجديد روح اللّٰه كشيء،‏ لا كشخص؛‏ ويُرى ذلك خصوصا في التناظر بين الروح وقدرة اللّٰه.‏» —‏ الحروف المائلة لنا.‏

تقدِّم دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة ثلاثا من مثل «آيات البرهان» هذه ولكنها تعترف ايضا:‏ «لا يجري تعليم عقيدة الثالوث الاقدس في العهد القديم.‏ وفي العهد الجديد،‏ اقدم دليل هو في رسائل بولس،‏ وخصوصا ٢ كورنثوس ١٣:‏١٣ [العدد ١٤ في بعض الكتب المقدسة]،‏ و ١ كورنثوس ١٢:‏٤-‏٦‏.‏ وفي الاناجيل يوجد الدليل على الثالوث على نحو واضح فقط في صيغة المعمودية في متى ٢٨:‏١٩‏.‏»‏