-
‹شهد كاملا عن ملكوت اللّٰه›اشهدوا كاملا عن ملكوت اللّٰه
-
-
«تُعَارَضُ فِي كُلِّ مَكَانٍ» (اعمال ٢٨:١٦-٢٢)
١٠ كَيْفَ عَاشَ بُولُسُ فِي رُومَا، وَمَاذَا فَعَلَ بُعَيْدَ وُصُولِهِ؟
١٠ عِنْدَمَا وَصَلَ ٱلْمُسَافِرُونَ أَخِيرًا إِلَى رُومَا، «سُمِحَ لِبُولُسَ بِأَنْ يَمْكُثَ وَحْدَهُ مَعَ ٱلْجُنْدِيِّ ٱلَّذِي يَحْرُسُهُ». (اع ٢٨:١٦) وَقَدْ جَرَتِ ٱلْعَادَةُ أَنَّ ٱلسَّجِينَ ٱلَّذِي لَا يُوضَعُ تَحْتَ ٱلْحِرَاسَةِ ٱلْمُشَدَّدَةِ يُقَيَّدُ بِسِلْسِلَةٍ تَرْبِطُهُ بِحَارِسِهِ. مَعَ ذٰلِكَ، مَا كَانَتْ هٰذِهِ ٱلْقُيُودُ لِتَمْنَعَ بُولُسَ ٱلْمُبَشِّرَ ٱلْغَيُورَ عَنْ تَقْدِيمِ شَهَادَةٍ كَامِلَةٍ. لِذٰلِكَ بَعْدَمَا ٱسْتَرَاحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَقَطْ مِنْ عَنَاءِ ٱلرِّحْلَةِ، جَمَعَ أَعْيَانَ ٱلْيَهُودِ ٱلسَّاكِنِينَ فِي رُومَا لِيُعَرِّفَهُمْ بِنَفْسِهِ وَيَشْهَدَ لَهُمْ.
١١، ١٢ كَيْفَ حَاوَلَ بُولُسُ أَنْ يَتَخَطَّى أَيَّ تَمْيِيزٍ رُبَّمَا أَضْمَرَهُ لَهُ ٱلْيَهُودُ؟
١١ قَالَ لِزُوَّارِهِ: «أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱلْإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ ٱلشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ آبَائِنَا، سُلِّمْتُ سَجِينًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي ٱلرُّومَانِيِّينَ. فَهٰؤُلَاءِ بَعْدَ ٱلِٱسْتِجْوَابِ، رَغِبُوا أَنْ يُطْلِقُونِي، لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ لِلْمَوْتِ. غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ ٱسْتَمَرَّ ٱلْيَهُودُ يُعَارِضُونَ، أُرْغِمْتُ عَلَى رَفْعِ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، وَلٰكِنْ لَا كَأَنَّ عِنْدِي شَيْئًا لِأَتَّهِمَ بِهِ أُمَّتِي». — اع ٢٨:١٧-١٩.
١٢ حِينَ خَاطَبَ ٱلرَّسُولُ مُسْتَمِعِيهِ ٱلْيَهُودَ بِصِفَتِهِمْ «إِخْوَةً»، حَاوَلَ أَنْ يَجِدَ قَوَاسِمَ مُشْتَرَكَةً مَعَهُمْ وَيَتَخَطَّى أَيَّ تَمْيِيزٍ رُبَّمَا أَضْمَرُوهُ لَهُ. (١ كو ٩:٢٠) كَمَا أَوْضَحَ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ مُوَجِّهًا أَصَابِعَ ٱلِٱتِّهَامِ إِلَى أَبْنَاءِ أُمَّتِهِ، بَلْ رَافِعًا دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ. غَيْرَ أَنَّ ٱلْيَهُودَ ٱلْمَحَلِّيِّينَ لَمْ يَكُونُوا عَلَى عِلْمٍ بِٱسْتِئْنَافِ بُولُسَ. (اع ٢٨:٢١) فَمَا سَبَبُ هٰذِهِ ٱلثُّغْرَةِ فِي ٱلتَّوَاصُلِ بَيْنَ يَهُودِ رُومَا وَأُولٰئِكَ ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ؟ يَقُولُ أَحَدُ ٱلْمَرَاجِعِ: «لَا بُدَّ أَنَّ سَفِينَةَ بُولُسَ كَانَتْ مِنْ أُولَى ٱلسُّفُنِ ٱلْوَاصِلَةِ إِلَى إِيطَالِيَا بَعْدَ ٱنْقِضَاءِ فَصْلِ ٱلشِّتَاءِ، فِي ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي عَجِزَ فِيهِ أَيُّ مُمَثِّلٍ عَنِ ٱلسُّلُطَاتِ ٱلْيَهُودِيَّةِ أَوْ أَيُّ رِسَالَةٍ بِشَأْنِ ٱلْقَضِيَّةِ عَنْ بُلُوغِ ٱلْمَدِينَةِ».
١٣، ١٤ كَيْفَ مَهَّدَ بُولُسُ لِرِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ، وَكَيْفَ نَقْتَدِي بِمِثَالِهِ؟
١٣ بَعْدَئِذٍ مَهَّدَ بُولُسُ لِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ بِكَلِمَاتٍ سَتُثِيرُ حَتْمًا فُضُولَ ضُيُوفِهِ ٱلْيَهُودِ. قَالَ: «لِهٰذَا ٱلسَّبَبِ ٱلْتَمَسْتُ أَنْ أَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، فَأَنَا مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهٰذِهِ ٱلسِّلْسِلَةِ». (اع ٢٨:٢٠) وَرَجَاءُ إِسْرَائِيلَ مُرْتَبِطٌ ٱرْتِبَاطًا وَثِيقًا بِٱلْمَسِيَّا وَمَلَكُوتِهِ ٱللَّذَيْنِ تُنَادِي بِهِمَا ٱلْجَمَاعَةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ. فَرَدَّ شُيُوخُ ٱلْيَهُودِ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا نَرَى مُنَاسِبًا أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ أَفْكَارَكَ، لِأَنَّهُ مَعْرُوفٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هٰذِهِ ٱلْبِدْعَةِ أَنَّهَا تُعَارَضُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». — اع ٢٨:٢٢.
١٤ اَلْيَوْمَ أَيْضًا بِإِمْكَانِنَا ٱلِٱقْتِدَاءُ بِٱلرَّسُولِ بُولُسَ كُلَّمَا سَنَحَتْ لَنَا ٱلْفُرْصَةُ أَنْ نُنَادِيَ بِرِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ. فَلْنَسْتَخْدِمْ عِبَارَاتٍ أَوْ أَسْئِلَةً تُثِيرُ تَفْكِيرَ سَامِعِينَا بِهَدَفِ جَذْبِ ٱهْتِمَامِهِمْ. وَفِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ، نَجِدُ ٱقْتِرَاحَاتٍ مُفِيدَةً فِي مَطْبُوعَاتٍ مِثْلِ اَلْمُبَاحَثَةُ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَ اِسْتَفِيدُوا مِنَ ٱلتَّعْلِيمِ ٱلْمُزَوَّدِ فِي مَدْرَسَةِ ٱلْخِدْمَةِ ٱلثِّيُوقْرَاطِيَّةِ. فَهَلْ تَسْتَفِيدُ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ مِنْ هٰذِهِ ٱلْإِصْدَارَاتِ ٱلْمُسَاعِدَةِ عَلَى دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟
مِثَالٌ فِي ‹ٱلشَّهَادَةِ كَامِلًا› (اعمال ٢٨:٢٣-٢٩)
١٥ مَا ٱلنَّوَاحِي ٱلْأَرْبَعُ ٱلْبَارِزَةُ فِي شَهَادَةِ بُولُسَ؟
١٥ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْمُعَيَّنِ، جَاءَ ٱلْيَهُودُ إِلَى مَنْزِلِ بُولُسَ «وَهُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا». فَشَرَحَ لَهُمْ مُخْتَلِفَ ٱلْمَوَاضِيعِ، «مُؤَدِّيًا شَهَادَةً كَامِلَةً عَنْ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ، وَمُحَاجًّا لِإِقْنَاعِهِمْ بِشَأْنِ يَسُوعَ مِنْ شَرِيعَةِ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءِ، مِنَ ٱلصَّبَاحِ حَتَّى ٱلْمَسَاءِ». (اع ٢٨:٢٣) لَاحِظْ فِي مَا يَلِي أَرْبَعَ نَوَاحٍ جَدِيرَةٍ بِٱلِٱقْتِدَاءِ فِي شَهَادَتِهِ. أَوَّلًا، رَكَّزَ بُولُسُ عَلَى مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ. ثَانِيًا، حَاجَّ سَامِعِيهِ «لِإِقْنَاعِهِمْ». ثَالِثًا، ٱتَّخَذَ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ مُنْطَلَقًا لِكَلَامِهِ. وَرَابِعًا، تَحَلَّى بِرُوحِ ٱلتَّضْحِيَةِ بِٱلذَّاتِ إِذْ شَهِدَ «مِنَ ٱلصَّبَاحِ حَتَّى ٱلْمَسَاءِ». وَبِأَيِّ نَتِيجَةٍ؟ بَعْضُ ٱلْحُضُورِ «آمَنَ بِمَا قِيلَ» وَٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ لَمْ يُؤْمِنْ. فَٱخْتَلَفُوا فِي مَا بَيْنَهُمْ وَ «ٱبْتَدَأُوا يَنْصَرِفُونَ». — اع ٢٨:٢٤، ٢٥أ.
١٦-١٨ لِمَ لَمْ يَسْتَغْرِبْ بُولُسُ رَدَّةَ فِعْلِ ٱلْيَهُودِ ٱلسَّلْبِيَّةَ، وَكَيْفَ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نَشْعُرَ حِينَ تُرْفَضُ رِسَالَتُنَا؟
١٦ لَمْ يَسْتَغْرِبِ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ مَا حَدَثَ. فَهٰذَا تَمَامًا مَا أَنْبَأَ بِهِ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ، وَمَا ٱعْتَادَ أَنْ يَلْقَاهُ مِنْ سَامِعِيهِ. (اع ١٣:٤٢-٤٧؛ ١٨:٥، ٦؛ ١٩:٨، ٩) لِذٰلِكَ فِيمَا رَاحَ ضُيُوفُهُ ٱلَّذِينَ رَفَضُوا ٱلْبِشَارَةَ يَنْصَرِفُونَ، قَالَ لَهُمْ: «حَسَنًا كَلَّمَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَا ٱلنَّبِيِّ، قَائِلًا: ‹اِذْهَبْ إِلَى هٰذَا ٱلشَّعْبِ وَقُلْ: «تَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لِأَنَّهُ قَدْ غَلُظَ قَلْبُ هٰذَا ٱلشَّعْبِ»›». (اع ٢٨:٢٥ب-٢٧) وَبِٱلْفِعْلِ غَلُظَ قَلْبُ مُسْتَمِعِي بُولُسَ حَتَّى عَجِزَتْ رِسَالَةُ ٱلْمَلَكُوتِ عَنِ ٱلتَّأْثِيرِ فِيهِمْ. فَيَا لَحَالِهِمِ ٱلْمَأْسَاوِيَّةِ!
١٧ لٰكِنَّ ٱلرَّسُولَ خَتَمَ قَائِلًا إِنَّ «ٱلْأُمَمَ . . . سَيَسْمَعُونَ لَهُ» بِخِلَافِ هٰؤُلَاءِ ٱلْيَهُودِ. (اع ٢٨:٢٨؛ مز ٦٧:٢؛ اش ١١:١٠) وَقَدْ تَكَلَّمَ هُنَا عَنِ ٱقْتِنَاعٍ إِذْ سَبَقَ وَرَأَى بِأُمِّ ٱلْعَيْنِ أُمَمِيِّينَ كُثُرًا يَتَجَاوَبُونَ مَعَ رِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ. — اع ١٣:٤٨؛ ١٤:٢٧.
١٨ وَعَلَى غِرَارِ بُولُسَ، لَا نُحِسَّ بِٱلْمَهَانَةِ حِينَ يَرْفُضُ ٱلنَّاسُ بِشَارَتَنَا. فَلَا يَخْفَ عَلَيْنَا أَنَّ عَدَدًا قَلِيلًا نِسْبِيًّا يَجِدُونَ ٱلطَّرِيقَ ٱلْمُؤَدِّيَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ. (مت ٧:١٣، ١٤) بِٱلْمُقَابِلِ لِنَفْرَحْ عِنْدَمَا يُقْبِلُ ٱلَّذِينَ قُلُوبُهُمْ مُهَيَّأَةٌ لِلْحَيَاةِ إِلَى ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ وَلْنُؤَهِّلْ بِهِمْ بِذِرَاعَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ. — لو ١٥:٧.
‹يَكْرِزُ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ› (اعمال ٢٨:٣٠، ٣١)
١٩ كَيْفَ ٱسْتَغَلَّ بُولُسُ ظُرُوفَهُ إِلَى أَبْعَدِ حَدٍّ؟
١٩ يُنْهِي لُوقَا رِوَايَةَ ٱلْأَعْمَالِ بِكَلِمَاتٍ إِيجَابِيَّةٍ وَمُشَجِّعَةٍ، ذَاكِرًا أَنَّ ٱلرَّسُولَ «بَقِيَ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ فِي بَيْتٍ ٱسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ، وَكَانَ يَسْتَقْبِلُ بِٱلتَّرْحَابِ جَمِيعَ ٱلَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا لَهُمْ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ وَمُعَلِّمًا مَا يَخْتَصُّ بِٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ بِكُلِّ حُرِّيَّةِ كَلَامٍ، وَدُونَ عَائِقٍ». (اع ٢٨:٣٠، ٣١) وَبِذٰلِكَ رَسَمَ لَنَا بُولُسُ مِثَالًا فِي ٱلضِّيَافَةِ وَٱلْإِيمَانِ وَٱلْغَيْرَةِ.
٢٠، ٢١ اُذْكُرُوا أَمْثِلَةً عَنْ أَشْخَاصٍ ٱسْتَفَادُوا مِنْ شَهَادَةِ بُولُسَ فِي رُومَا.
٢٠ وَمِنْ جُمْلَةِ مَنِ ٱسْتَقْبَلَهُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلتَّرْحَابِ كَانَ أُنِسِيمُسُ، عَبْدٌ فَارٌّ مِنْ كُولُوسِّي. فَسَاعَدَهُ ٱلرَّسُولُ أَنْ يَعْتَنِقَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ. وَهٰكَذَا بَاتَ أُنِسِيمُسُ ‹وَلَدًا› لِبُولُسَ ‹وَأَخًا أَمِينًا وَحَبِيبًا›. (كو ٤:٩؛ فل ١٠-١٢) وَلَا بُدَّ أَنَّ هٰذَا ٱلْمَسِيحِيَّ هَوَّنَ كَثِيرًا عَلَى ٱلرَّسُولِ ٱلْمُعْتَقَلِ.a
٢١ وَمِثَالُ بُولُسَ ٱلْحَسَنُ عَادَ بِٱلْفَائِدَةِ عَلَى آخَرِينَ أَيْضًا. فَقَدْ كَتَبَ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي: «إِنَّ أُمُورِي قَدْ آلَتْ بِٱلْحَرِيِّ إِلَى تَقَدُّمِ ٱلْبِشَارَةِ، حَتَّى إِنَّ قُيُودِي مِنْ أَجْلِ ٱلْمَسِيحِ صَارَتْ مَعْرُوفَةً عِنْدَ ٱلْحَرَسِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيِّ كُلِّهِ وَعِنْدَ ٱلْبَاقِينَ جَمِيعًا؛ وَإِنَّ مُعْظَمَ ٱلْإِخْوَةِ فِي ٱلرَّبِّ، وَهُمْ شَاعِرُونَ بِٱلثِّقَةِ بِسَبَبِ قُيُودِي، يَتَشَجَّعُونَ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ عَلَى ٱلتَّكَلُّمِ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ دُونَ خَوْفٍ». — في ١:١٢-١٤.
٢٢ كَيْفَ ٱسْتَغَلَّ بُولُسُ سَجْنَهُ فِي رُومَا؟
٢٢ فَضْلًا عَنْ ذٰلِكَ، ٱسْتَغَلَّ بُولُسُ سَجْنَهُ لِكِتَابَةِ رَسَائِلَ مُهِمَّةٍ أُدْرِجَتْ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْيُونَانِيَّةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.b وَٱلْجَدِيرُ بِٱلْمُلَاحَظَةِ أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَنِ ٱلسِّلَاحِ ٱلرُّومَانِيِّ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ لِيُلْقِيَ ٱلضَّوْءَ عَلَى ٱلسِّلَاحِ ٱلرُّوحِيِّ. (اف ٦:١١-١٧) وَرُبَّمَا ٱسْتَوْحَى هٰذِهِ ٱلصُّورَةَ مِنَ ٱلنَّظَرِ إِلَى ٱلْجُنْدِيِّ ٱلَّذِي يَحْرُسُهُ. (اع ٢٨:١٦) فَأَيَّ دَرْسٍ نَتَعَلَّمُ؟ إِذَا تَحَلَّيْنَا بِدِقَّةِ ٱلْمُلَاحَظَةِ، نَسْتَوْحِي فِي أَحْيَانٍ كَثِيرَةٍ إِيضَاحَاتٍ فَعَّالَةً مِنْ مُحِيطِنَا.
٢٣، ٢٤ كَيْفَ يَتَشَبَّهُ مَسِيحِيُّونَ كَثِيرُونَ ٱلْيَوْمَ بِبُولُسَ فَيُظْهِرُونَ رُوحًا إِيجَابِيَّةً رَغْمَ ٱلسَّجْنِ ظُلْمًا؟
٢٣ يُخْتَتَمُ سِفْرُ ٱلْأَعْمَالِ وَٱلرَّسُولُ لَا يَزَالُ قَيْدَ ٱلِٱعْتِقَالِ. إِلَّا أَنَّهُ نَالَ حُرِّيَّتَهُ بَعْدَ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ قَضَاهَا فِي ٱلسِّجْنِ، ٱثْنَتَيْنِ مِنْهَا فِي قَيْصَرِيَّةَ وَٱثْنَتَيْنِ فِي رُومَا.c (اع ٢٣:٣٥؛ ٢٤:٢٧) وَطَوَالَ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةِ، حَافَظَ ٱلرَّسُولُ عَلَى مَوْقِفٍ إِيجَابِيٍّ بَاذِلًا وُسْعَهُ فِي خِدْمَةِ ٱللّٰهِ. وَبِشَكْلٍ مُمَاثِلٍ، يُسْجَنُ كَثِيرُونَ مِنْ خُدَّامِ يَهْوَهَ ٱلْيَوْمَ ظُلْمًا بِسَبَبِ مُعْتَقَدَاتِهِمْ. مَعَ ذٰلِكَ، يُحَافِظُونَ عَلَى فَرَحِهِمْ وَيُثَابِرُونَ فِي ٱلْكِرَازَةِ. تَأَمَّلْ فِي مِثَالِ أَدُولْفُو ٱلَّذِي سُجِنَ فِي إِسْبَانِيَا بِسَبَبِ حِيَادِهِ ٱلْمَسِيحِيِّ. قَالَ لَهُ أَحَدُ ٱلضُّبَّاطِ: «سُلُوكُكَ يُذْهِلُنَا جَمِيعًا! فَقَدْ حَوَّلْنَا حَيَاتَكَ جَحِيمًا. وَكُنْتَ مَهْمَا صَعَّبْنَا عَلَيْكَ ٱلسَّجْنَ، تُقَابِلُ ٱلصُّعُوبَاتِ بِٱبْتِسَامَةٍ عَرِيضَةٍ وَكَلِمَاتٍ لَطِيفَةٍ».
٢٤ وَمَعَ ٱلْوَقْتِ، قَوِيَتْ ثِقَةُ ٱلْحُرَّاسِ بِأَدُولْفُو لِحَدِّ أَنَّهُمْ مَا عَادُوا يُقْفِلُونَ بَابَ زِنْزَانَتِهِ. كَمَا رَاحَ ٱلْجُنُودُ يَزُورُونَهُ لِيَسْتَفْسِرُوا عَنْ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ تَعَوَّدَ دُخُولَ ٱلزِّنْزَانَةِ لِقِرَاءَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِيمَا حَرَسَ أَدُولْفُو ٱلْبَابَ. وَهٰكَذَا ٱنْقَلَبَتِ ٱلْآيَةُ، وَتَحَوَّلَ ٱلسَّجِينُ حَارِسًا يُرَاقِبُ حَارِسَهُ! فَلْتَدْفَعْكَ أَمْثِلَةٌ كَهٰذِهِ أَنْ تَتَشَجَّعَ «أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ عَلَى ٱلتَّكَلُّمِ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ دُونَ خَوْفٍ» مَهْمَا ٱشْتَدَّتِ ٱلصِّعَابُ!
٢٥، ٢٦ أَيُّ نُبُوَّةٍ مُذْهِلَةٍ شَهِدَ بُولُسُ إِتْمَامَهَا بَعْدَ أَقَلَّ مِنْ ٣٠ سَنَةً عَلَى ٱلتَّفَوُّهِ بِهَا، وَمَا ٱلْقَوْلُ فِي أَيَّامِنَا؟
٢٥ لَقَدْ أُسْدِلَ ٱلسِّتَارُ عَلَى سِفْرِ ٱلْأَعْمَالِ ٱلْمُشَوِّقِ . . . أَمَّا ٱلْمَشْهَدُ ٱلْأَخِيرُ فَصَوَّرَ لَنَا رَسُولًا مَسِيحِيًّا قَيْدَ ٱلْإِقَامَةِ ٱلْجَبْرِيَّةِ ‹يَكْرِزُ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ› لِجَمِيعِ زُوَّارِهِ. فِي أَوَّلِ إِصْحَاحَاتِ ٱلسِّفْرِ، قَرَأْنَا عَنِ ٱلتَّفْوِيضِ ٱلَّذِي أَعْطَاهُ يَسُوعُ لِأَتْبَاعِهِ حِينَمَا قَالَ: «سَتَنَالُونَ قُدْرَةً مَتَى أَتَى ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَٱلسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ». (اع ١:٨) وَٱلْآنَ بَعْدَ أَقَلَّ مِنْ ٣٠ سَنَةً، يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ إِنَّ ٱلْبِشَارَةَ «كُرِزَ بِهَا فِي كُلِّ ٱلْخَلِيقَةِ ٱلَّتِي تَحْتَ ٱلسَّمَاءِ».d (كو ١:٢٣) فَيَا لَهُ مِنْ دَلِيلٍ دَامِغٍ عَلَى قُدْرَةِ رُوحِ ٱللّٰهِ ٱلْقُدُسِ! — زك ٤:٦.
-