٨،‏ ٩ (‏أ)‏ كَيْفَ يَنْظُرُ شُهُودُ يَهْوَهَ إِلَى ٱلْمَسْؤُولِينَ ٱلْحُكُومِيِّينَ؟‏ (‏ب)‏ مَتَى لَا نُطِيعُ ٱلْمَسْؤُولِينَ ٱلْحُكُومِيِّينَ؟‏

^٨ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى،‏ يَسْتَحِقُّ بَعْضُ ٱلْأَشْخَاصِ ٱحْتِرَامَنَا بِسَبَبِ ٱلدَّوْرِ ٱلَّذِي يُؤَدُّونَهُ فِي ٱلْمُجْتَمَعِ.‏ فَٱلْمَسْؤُولُونَ ٱلْحُكُومِيُّونَ مَثَلًا يُطَبِّقُونَ ٱلْقَانُونَ وَيُحَافِظُونَ عَلَى ٱلنِّظَامِ وَيَهْتَمُّونَ بِشُؤُونِ ٱلْمُوَاطِنِينَ.‏ وَكُلُّنَا نَسْتَفِيدُ مِنْ هٰذِهِ ٱلْخِدْمَاتِ.‏ لِذَا نَصَحَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَعْتَبِرُوا ٱلْحُكُومَاتِ «سُلُطَاتٍ فَائِقَةً» وَيَخْضَعُوا لَهَا.‏ وَأَوْصَاهُمْ أَيْضًا:‏ «أَدُّوا لِلْجَمِيعِ حُقُوقَهُمُ ٱلْوَاجِبَةَ:‏ اَلضَّرِيبَةَ لِمَنْ يَطْلُبُ ٱلضَّرِيبَةَ .‏ .‏ .‏ وَٱلْكَرَامَةَ لِمَنْ يَطْلُبُ ٱلْكَرَامَةَ».‏ —‏ رو ١٣:‏١،‏ ٧‏.‏

^٩ وَلِهٰذَا ٱلسَّبَبِ،‏ نُظْهِرُ ٱلِٱحْتِرَامَ ٱللَّائِقَ لِلْمَسْؤُولِينَ ٱلْحُكُومِيِّينَ.‏ طَبْعًا،‏ لِكُلِّ بَلَدٍ عَادَاتُهُ.‏ فَمَا يَطْلُبُهُ ٱلْمَسْؤُولُونَ يَخْتَلِفُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ.‏ وَلٰكِنْ أَيْنَمَا كُنَّا،‏ نَتَعَاوَنُ مَعَهُمْ لِأَنَّهُمْ يُؤَدُّونَ وَاجِبَهُمْ.‏ أَمَّا إِذَا طَلَبُوا مِنَّا أَمْرًا يَتَعَارَضُ مَعَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ فَنَحْنُ نُطِيعُ وَنُكْرِمُ يَهْوَهَ لَا ٱلْإِنْسَانَ.‏ —‏ اقرأ ١ بطرس ٢:‏١٣-‏١٧‏.‏

١٠ كَيْفَ رَسَمَ لَنَا خُدَّامُ ٱللّٰهِ فِي ٱلْمَاضِي مِثَالًا حَسَنًا؟‏

^١٠ وَخُدَّامُ ٱللّٰهِ فِي ٱلْمَاضِي رَسَمُوا لَنَا مِثَالًا حَسَنًا فِي إِكْرَامِ ٱلْحُكُومَاتِ وَٱلْمَسْؤُولِينَ.‏ فَعِنْدَمَا أَصْدَرَ قَيْصَرُ أَمْرًا بِإِحْصَاءِ سُكَّانِ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ ٱلرُّومَانِيَّةِ،‏ سَافَرَ يُوسُفُ وَمَرْيَمُ إِلَى بَيْتَ لَحْمَ لِيَكْتَتِبَا،‏ رَغْمَ أَنَّ مَرْيَمَ كَانَتْ عَلَى وَشْكِ أَنْ تَلِدَ.‏ (‏لو ٢:‏١-‏٥‏)‏ وَٱلرَّسُولُ بُولُسُ أَيْضًا مِثَالٌ حَسَنٌ فِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ.‏ فَعِنْدَمَا ٱتَّهَمَهُ ٱلْيَهُودُ بِجَرَائِمَ خَطِيرَةٍ،‏ دَافَعَ عَنْ نَفْسِهِ بِٱحْتِرَامٍ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ هِيرُودُسَ أَغْرِيبَاسَ وَأَمَامَ فِسْتُوسَ،‏ حَاكِمِ إِقْلِيمِ ٱلْيَهُودِيَّةِ ٱلرُّومَانِيِّ.‏ —‏ اع ٢٥:‏١-‏١٢؛‏ ٢٦:‏١-‏٣‏.‏

بِٱلْمُقَابِلِ،‏ نُظْهِرُ لِلْمَسْؤُولِينَ ٱلْحُكُومِيِّينَ مَا يَسْتَحِقُّونَهُ مِنِ ٱحْتِرَامٍ وَكَرَامَةٍ خُصُوصِيَّةٍ.‏ وَهٰذَا يُؤَدِّي أَحْيَانًا إِلَى نَتَائِجَ جَيِّدَةٍ.‏

^١٢ وَهٰذَا مَا حَدَثَ مَعَ أَخٍ نَمْسَاوِيٍّ غَيُورٍ ٱسْمُهُ لِيُوبُولْد إِنْغْلَايْتْنِه.‏ فَقَدْ قَبَضَ عَلَيْهِ ٱلنَّازِيُّونَ وَأَرْسَلُوهُ بِٱلْقِطَارِ إِلَى مُعَسْكَرِ ٱعْتِقَالِ بُخِنْوَالْد.‏ وَكَانَ مَعَهُ فِي ٱلْقِطَارِ نَفْسِهِ سَجِينٌ سِيَاسِيٌّ نَمْسَاوِيٌّ هُوَ ٱلدُّكْتُورُ هَايْنْرِخ غْلَايْسْنِر.‏ فَٱنْتَهَزَ ٱلْأَخُ لِيُوبُولْدُ ٱلْفُرْصَةَ لِيَشْرَحَ مُعْتَقَدَاتِهِ بِٱحْتِرَامٍ لِهٰذَا ٱلدُّكْتُورِ ٱلَّذِي أَصْغَى إِلَيْهِ بِٱنْتِبَاهٍ.‏ وَمَاذَا كَانَتِ ٱلنَّتِيجَةُ؟‏ بَعْدَ ٱلْحَرْبِ ٱلْعَالَمِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ،‏ ٱسْتَغَلَّ غْلَايْسْنِر نُفُوذَهُ مِرَارًا لِصَالِحِ ٱلشُّهُودِ فِي ٱلنَّمْسَا.‏ وَلَرُبَّمَا تَتَذَكَّرُ أَنْتَ أَيْضًا مُنَاسَبَاتٍ أَدَّى فِيهَا ٱحْتِرَامُ ٱلْمَسْؤُولِينَ ٱلْحُكُومِيِّينَ إِلَى نَتَائِجَ إِيجَابِيَّةٍ.‏

فَوَائِدُ إِكْرَامِ ٱلْآخَرِينَ

١٧ اُذْكُرْ بَعْضَ فَوَائِدِ إِكْرَامِ مَنْ هُمْ فِي مَرْكَزِ مَسْؤُولِيَّةٍ.‏

^١٧ عِنْدَمَا نَحْتَرِمُ وَنُكْرِمُ مَنْ هُمْ فِي مَرْكَزِ مَسْؤُولِيَّةٍ،‏ غَالِبًا مَا يَتَعَاطَفُونَ مَعَنَا وَيُدَافِعُونَ عَنْ حَقِّنَا فِي ٱلْبِشَارَةِ.‏ حَتَّى إِنَّهُمْ قَدْ يَنْظُرُونَ بِإِيجَابِيَّةٍ إِلَى عَمَلِنَا ٱلْكِرَازِيِّ.‏ إِلَيْكَ مَثَلًا مَا حَدَثَ قَبْلَ عِدَّةِ سَنَوَاتٍ مَعَ فَاتِحَةٍ أَلْمَانِيَّةٍ ٱسْمُهَا بِرْغِيت.‏ فَحِينَ حَضَرَتْ حَفْلَةَ تَخَرُّجِ ٱبْنَتِهَا فِي ٱلْمَدْرَسَةِ،‏ عَبَّرَتْ لَهَا ٱلْمُعَلِّمَاتُ عَنْ فَرَحِهِنَّ بِتَعْلِيمِ تَلَامِيذَ مِنْ شُهُودِ يَهْوَهَ عَلَى مَرِّ ٱلسِّنِينَ.‏ وَقُلْنَ إِنَّ جَوَّ ٱلْمَدْرَسَةِ يَتَحَسَّنُ بِفَضْلِهِمْ.‏ كَمَا ذَكَرَتْ مُعَلِّمَةٌ أَنَّ ٱلتَّعْلِيمَ سَيَكُونُ مُتْعَةً لَوْ أَنَّ كُلَّ ٱلتَّلَامِيذِ مِثْلُ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ فَأَوْضَحَتْ لَهُنَّ بِرْغِيت:‏ «يَتَعَلَّمُ أَوْلَادُنَا أَنْ يَتْبَعُوا مَقَايِيسَ ٱللّٰهِ.‏ لِذَا يَحْتَرِمُونَ وَيُكْرِمُونَ مُعَلِّمِيهِمْ».‏ وَبَعْدَ عِدَّةِ أَسَابِيعَ،‏ حَضَرَتْ إِحْدَى ٱلْمُعَلِّمَاتِ مَحْفِلًا فِي لَيْبْتْزِيغ.‏