تقول نادييجْدا ڤيشنياك:‏ «مع اننا انا وزوجي لم نكن بعد من شهود يهوه،‏ كان الحق قد مسَّ قلبنا في الصميم.‏ وفي احدى المرات،‏ اتت الشرطة الى مركز عملي واعتقلتني وأنا بلباس العمل.‏ كما اعتُقل زوجي پْيُوتر في مكان عمله.‏ وقبل ذلك كانت الشرطة قد فتشت بيتنا،‏ فوجدت كتابا مقدسا وكراس بعد هرمجدون —‏ عالم اللّٰه الجديد.‏ لم يخيَّل الى زوجي انهم سيعتقلونني لأني كنت حاملا في شهري السابع.‏

‏«وُجهت الينا تهمة العمل ضد السلطات السوفياتية.‏ فكان ردنا اننا نؤمن بالكتاب المقدس الذي له سلطة اعلى من السلطات السوفياتية.‏

‏«قلت لهم:‏ ‹الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه،‏ ولهذا السبب نريد ان نحيا بحسب مبادئه›.‏

‏«وعندما حان وقت محاكمتنا،‏ كان من المتوقع ان ألد بعد اسبوعين فقط.‏ وقد سمح القاضي لي بفترات استراحة بين جلسات الاستماع لكي امشي خارجا انما برفقة جندي مسلح.‏ وذات مرة،‏ سألني الجندي عما فعلته.‏ فأُتيحت لي فرصة رائعة لأشهد له.‏

‏«اعلن القاضي ان الكتاب المقدس والمطبوعة اللذين صودرا منا هما ‹معاديان للسوفيات›.‏ ففرحتُ لأننا لم نُتهم انا وزوجي فقط بمعاداة السوفيات،‏ بل ايضا مطبوعاتنا وحتى الكتاب المقدس!‏ ثم سُئلنا كيف تعرّفنا الى شهود يهوه.‏ فأجبنا اننا تعرّفنا اليهم في احد معسكرات العمل الالزامي في ڤوركوتا.‏ حينئذ،‏ صاح القاضي بغضب:‏ ‹انظروا ماذا يحدث في معسكراتنا!‏›.‏ وبعد ذلك حُكم علينا بقضاء عشر سنوات في معسكرات العمل الالزامي الاصلاحية.‏

‏«أُرسل پْيُوتر الى معسكر في موردڤينا بوسط روسيا،‏ ووُضعت انا في سجن انفرادي.‏ وفي آذار (‏مارس)‏ ١٩٥٨ وَلدتُ ابنا.‏ وفي تلك الاوقات الصعبة،‏ كان يهوه خير صديق ومعين لي.‏ بعد ذلك،‏ اخذت امي ابننا وتولت رعايته.‏ اما انا فنُقلت الى كيميروڤو في سيبيريا،‏ حيث وُضعت في احد معسكرات العمل الالزامي.‏

‏«بعد ثماني سنوات أُطلق سراحي قبل انتهاء مدة عقوبتي.‏ ولا ازال اتذكر المسؤولة في الثكنة وهي تصرّح بصوت عالٍ انني لم اتفوه قط بأية ملاحظات ‹معادية للسوفيات› وأن مطبوعاتنا تتناول مواضيع دينية فقط.‏ وفي سنة ١٩٦٦ اعتمدتُ بعدما استعدتُ حريتي».‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢١]‏

وجدت الشرطة الكراس «بعد هرمجدون —‏ عالم اللّٰه الجديد» في بيت نادييجْدا ڤيشنياك