‏[الاطار/‏الصورة في الصفحتين ١٢٤،‏ ١٢٥]‏

المعسكر الموردڤيني رقم ١

بين سنتي ١٩٥٩ و ١٩٦٦،‏ قضى اكثر من ٤٥٠ اخا فترة عقوبة في هذا المعسكر الذي اتسع لـ‍ ٦٠٠ سجين،‏ وهو احد المعسكرات الـ‍ ١٩ للعمل الالزامي في منطقة موردڤينا.‏ وكان سياج من الاسلاك الشائكة المكهربة بارتفاع ثلاثة امتار (‏١٠ اقدام)‏ تقريبا يحيط بهذا المعسكر،‏ وحول السياج نُصب ١٣ سياجا اضافيا من الاسلاك الشائكة.‏ وكانت الارض المحيطة بالمعسكر تُحرَث بشكل دائم لكي تترك اقدامُ الفارّين آثارا على الارض.‏

حاولت السلطات إضعاف الشهود جسديا ونفسيا بعزلهم كليا عن العالم الخارجي.‏ لكن الاخوة نجحوا في تنظيم نشاطات ثيوقراطية داخل المعسكر.‏

فقد تحول المعسكر نفسه الى دائرة يخدمها ناظر دائرة خاص بها.‏ وتألفت هذه الدائرة من اربع جماعات تضم ٢٨ فريقا لدرس كتاب.‏ ولكي يبقى الجميع اقوياء روحيا،‏ قرر الاخوة عقد سبعة اجتماعات في الاسبوع.‏ في البداية لم يكن في حوزتهم سوى كتاب مقدس واحد،‏ فوضعوا برنامجا لتقرأ الكتاب المقدس جماعة تلو الاخرى.‏ وعندما سنحت اول فرصة،‏ بدأ الاخوة ينسخون الكتاب المقدس.‏ فنُسخ كل سفر باليد على دفتر ملاحظات منفصل،‏ وأُخفي الكتاب الاصلي في مكان آمن.‏ بهذه الطريقة استطاع الاخوة متابعة البرنامج المقرر لقراءة الكتاب المقدس.‏ كما رُتِّب لعقد درس برج المراقبة.‏ فكانت الاخوات الآتيات لزيارة ازواجهن يُدخِلن الى المعسكر نُسخا صغيرة جدا من المجلات،‏ وذلك بوضعها في افواههن او كعوب احذيتهن او بوضع قصاصات رفيعة في شعرهن المضفور.‏ وقد أُلقي اخوة كثيرون في السجن الانفرادي فترة تتراوح بين يوم و ١٥ يوما لأنهم نسخوا المطبوعات يدويا.‏

كان السجن الانفرادي بعيدا ومعزولا عن السجناء الآخرين.‏ وقد حرص المسؤولون على منع الشهود من قراءة اي شيء عندما يكونون هناك.‏ ومع ذلك،‏ ابتكر الاخوة الآخرون طرائق لتزويدهم بالطعام الروحي.‏ فكان اخ يصعد على سطح بناء مشرف على الساحة التي يؤخذ اليها السجناء الانفراديون للمشي،‏ وكان يحمل معه اوراقا صغيرة كُتبت عليها آيات من الكتاب المقدس وجُعّدت حتى صارت على شكل كرات صغيرة قطرها سنتيمتر واحد.‏ ثم يضع الكرة الورقية في طرف انبوب طويل وينفخها باتجاه الشاهد الذي يمشي في الساحة تحته.‏ فينحني الشاهد بحجة ربط شريط حذائه ويلتقط الطعام الروحي دون ان يراه احد.‏

كان الفطور والعشاء المخصصان للمساجين يتألفان من دقيق مطبوخ بالحليب وممزوج بقليل من زيت بزر القطن.‏ اما الغداء فاشتمل على حساء رقيق من الشمندر او غيره،‏ الى جانب طبق رئيسي بسيط.‏ وكان الخبز الذي يأكله السجناء يشبه اللبّاد المستخدَم في صنع الجزمات.‏ يذكر إيڤان ميكيتكوڤ:‏ «قضيتُ في هذا المعسكر سبع سنوات،‏ ومعظم الوقت كنا نشعر بآ‌لام مبرحة في المعدة».‏

ظل ايمان الاخوة راسخا.‏ ولم يتمكن السجن الانفرادي من زعزعة الاستقرار الروحي السائد بين خدام اللّٰه الاولياء،‏ الذين واصلوا الاعراب عن الايمان والمحبة للّٰه والقريب.‏ —‏ مت ٢٢:‏٣٧-‏٣٩‏.‏

‏«اعلن القاضي ان الكتاب المقدس والمطبوعة اللذين صودرا منا هما ‹معاديان للسوفيات›.‏ ففرحتُ لأننا لم نُتهم انا وزوجي فقط بمعاداة السوفيات،‏ بل ايضا مطبوعاتنا وحتى الكتاب المقدس!‏ ثم سُئلنا كيف تعرّفنا الى شهود يهوه.‏ فأجبنا اننا تعرّفنا اليهم في احد معسكرات العمل الالزامي في ڤوركوتا.‏ حينئذ،‏ صاح القاضي بغضب:‏ ‹انظروا ماذا يحدث في معسكراتنا!‏›.‏ وبعد ذلك حُكم علينا بقضاء عشر سنوات في معسكرات العمل الالزامي الاصلاحية.‏

‏«أُرسل پْيُوتر الى معسكر في موردڤينا بوسط روسيا،‏

كانت للكتاب المقدس والمطبوعات المؤسسة عليه قيمة كبيرة في السجون والمعسكرات.‏ وفي سنة ١٩٥٨،‏ كان الاخوة يعقدون الاجتماعات بانتظام في احد معسكرات موردڤينا.‏ وحين يعقد فريق منهم درس برج المراقبة،‏ كان عدة اخوة يعيَّنون ليقفوا حراسا بحيث تكون المسافة بينهم كافية ليسمع الواحد صوت الآخر،‏ وذلك لكيلا يباغتهم المسؤولون عن المعسكر.‏ فإذا اتى مسؤول،‏ يقول الاخ الاقرب «قادم» للحارس الواقف بعده،‏ وهكذا دواليك الى ان يسمع الفريق المجتمِع الكلمة.‏ عندئذ يتفرق الجميع وتُخفى المجلة.‏ ولكن غالبا ما كان المسؤولون يأتون من حيث لا يدري الاخوة.‏

ففي احدى المرات ظهر المسؤولون على حين غفلة من الاخوة،‏ فقرر بوريس كريلتسوڤ ان يفعل شيئا يلهي به المسؤولين وينقذ المجلة.‏ فأمسك بكتاب وركض به الى خارج الثكنة.‏ فطارده المسؤولون وقتا طويلا،‏ ولكن عندما ادركوه وجدوا ان الكتاب الذي في يده هو احد كتب لينين.‏ ومع ان الاخ وُضع في السجن الانفرادي سبعة ايام،‏ كان مسرورا بأن المجلة لم تقع في يدهم.‏