في موسكو وكييڤ

في ٢٨ تموز ١٩٩٣،‏ حملت الصفحة الاولى من ذا نيويورك تايمز صورة كبيرة لشهود يهوه في موسكو،‏ مع التعليق:‏ «ارخاء العنان للدين في روسيا جلب مهتدين الى مدرَّج لوكومتيف في موسكو من اجل معمودية جماعية كشهود ليهوه.‏»‏

وأخبرت الـ‍ تايم:‏ «يعانق الافراد،‏ بوجوه تحمل اثر الدموع،‏ الاعضاءَ الجدد المبلَّلين.‏ وفي تباين مع السلوك المعتاد في اللوكومتيف،‏ لا احد يدخن،‏ لا احد يشتم،‏ لا احد سكران.‏» ولأربعة ايام ملأ الشهود من روسيا ومن اكثر من ٣٠ بلدا آخر المدرَّج بشكل مريح،‏ وبلغت ذروة الحضور ٧٤٣‏,٢٣.‏

ويوضح اختبار مندوب من اسپانيا كيف ان عدم كون شعب اللّٰه جزءا من العالم يوحِّدهم.‏ ففي طريقه الى المحفل في موسكو،‏ جلس بجانب رجل من افغانستان اوضح انه حتى الاشخاص من الدين نفسه يقتلون بعضهم بعضا في الحرب الاهلية في ذلك البلد.‏ ثم سأل:‏ «ايّ حزب سياسي يؤيده دينك؟‏» فكان الجواب:‏ «لا يؤيد ايّ واحد.‏» ولأن شهود يهوه حياديون سياسيا،‏ لا يتورطون في القتال العرقي الذي يثير شعبا ضد آخر.‏

قال رئيس مفتشي الاطفائية في موسكو:‏ «هذا المحفل مؤثر جدا.‏ فمن الرائع ان يجد اناس كثيرون من قوميات مختلفة لغةً مشتركة.‏ لقد ادهشتني نظافة شعبكم وتنظيمه.‏ فأنا اعمل في هذا المدرَّج منذ ٢٠ عاما ولم ارَ قط شيئا كهذا.‏»‏

عندما ابتدأ محفل موسكو يوم الخميس في ٢٢ تموز،‏ شوهد عدة عمال واقفين على رأس موقع بناء كبير مجاور يتوقفون عن عملهم وقتيا.‏ فقد تأثروا كما يظهر بالصوت الذي رفعه اكثر من ٠٠٠‏,٢٣ شخص مرنِّمين.‏ وكانوا سيندهشون اكثر لو علموا ان الترانيم كانت تُرنَّم بأكثر من اثنتي عشرة لغة مختلفة.‏ وحتى الشهود الصمُّ غير القادرين على الترنيم بأصواتهم «رنَّموا» بأيديهم بواسطة لغة الاشارة.‏

وكانت الساحة الحمراء الكبيرة في موسكو،‏ خارج اسوار الكرملين مباشرة،‏ احدَ اماكن التجمُّع المفضَّلة في الامسيات.‏ وفي المساء الذي سبق بداية المحفل (‏لم يكن الظلام يحل قبل الساعة العاشرة)‏،‏ كان المئات من الشهود من عروق وقوميات مختلفة يتعانقون هناك بسعادة.‏ واتفق ان قام مراسل من موسكو تايمز بزيارة قصيرة للمكان،‏ وكان فضوليا.‏ فسأل:‏ «مَن تمثِّلون؟‏» وعندما أُجيب،‏ قال:‏ «لم ارَ قط تجمُّعا مختلطا سعيدا من شعوب مختلفة كثيرة الى هذا الحد في الساحة الحمراء.‏ فعادةً تأتي مجموعة كبيرة كهذه الى هنا للتظاهر او للاحتجاج على شيء.‏»‏

وتأثر فعلا مواطنو موسكو وكييڤ على السواء بآ‌لاف المندوبين الحاملين الشارات وهم يحيّون،‏ يعانقون،‏ ويحاولون ان يفهموا بعضهم كلام بعض.‏ وثمة رجل اعمال من ايران كان يزور كييڤ اقترب الى شاهد من الولايات المتحدة وقال:‏ «لديكم شيء رائع.‏ كنت اراقبكم في اليومين الماضيين.‏ اريد بعض مطبوعاتكم بالانكليزية لأقرأها.‏» وأوضح انه اذا لم يضطر الى السفر الى ايران في الصباح التالي،‏ فسيأتي الى المحفل.‏

وفي كل انحاء موسكو وكييڤ —‏ وخصوصا في الشوارع،‏ في الساحات،‏ وفي عربات القطار النفقي —‏ كان مندوبو المحفل يقتربون الى الناس لتقديم نشرات وكراسات الكتاب المقدس.‏ وكل مساء كان من الممكن رؤية الشهود واقفين قرب ضريح لينين في الساحة الحمراء يتحدثون بهدوء ويوزعون النشرات.‏ وكانت التقدمة تُقبَل عادة بسرعة،‏ وغالبا مع ابتسامة دافئة.‏ واذا حصلت التقدمة في عربة قطار نفقي،‏ يبدأ الشخص عموما بالقراءة حالا.‏ ولم يكن امرا غير عادي رؤية خمسة او ستة اشخاص في عربة واحدة يقرأون نشرات الكتاب المقدس.‏

بعد قراءة الرسالة،‏ كثيرا ما يعبِّر راكب القطار النفقي عن التقدير.‏ «لم تسنح لنا فرصة تعلُّم امور كهذه،‏» اوضح رجل في خريف العمر بلغة انكليزية ركيكة.‏ «فشكرا جزيلا لكم.‏» وفي حالة اخرى،‏ تأثر شاب ووالدته كثيرا بالرسالة حتى انهما ترجَّلا من عربة القطار النفقي عند محطةِ توقُّف مندوب المحفل ليتابعا المحادثة.‏

اوجه بارزة من المحفل

بالنسبة الى الشهود في موسكو وكييڤ،‏ ربما كان الوجه الرئيسي البارز حضورَ آلاف المندوبين من بلدان عديدة اخرى،‏ بمَن فيهم اعضاء من الهيئة الحاكمة لشهود يهوه.‏ فالفرح بمجرد وجودهم معا،‏ متَّحدين في عبادة سلمية بقوميات مختلفة كثيرة،‏ فاق الوصف.‏ وعندما قال الخطيب الختامي في موسكو وكييڤ ان شكرنا الرئيسي يعود الى يهوه اللّٰه،‏ الذي جعل عقد المحفل ممكنا،‏ وقف الحاضرون على اقدامهم ودوَّى تصفيق متواصل لعدة دقائق الى ان تابع الخطيب خطابه.‏

والأوجه البارزة الاخرى من المحفل كانت الخطابات التي كان يلقيها كل يوم بالانكليزية اعضاء من الهيئة الحاكمة والتقارير الوجيزة التي قدمها المندوبون من بلدان متنوعة.‏ وكانت تلك العروض بالانكليزية تُترجَم في آن واحد بلغات كثيرة.‏

والوجه البارز الآخر من المحفل ايضا كان اصدار كراسة ما هو القصد من الحياة؟‏ باللغتين الروسية والاوكرانية.‏ وجرى خصوصا تقدير اصدار دليل مدرسة الخدمة الثيوقراطية بالروسية،‏ الذي يُستعمل لإعداد شهود يهوه لتقديم حقائق الكتاب المقدس بفعَّالية اكثر.‏ وكذلك صدر بالروسية كتابي لقصص الكتاب المقدس،‏ وهو عرْض مختصر بحسب الترتيب الزمني لتاريخ الكتاب المقدس كُتب للصغار خصوصا.‏ وقد طُبع حتى الآن اكثر من ٣٦ مليون نسخة من هذا الكتاب بأكثر من ٨٠ لغة.‏

على الرغم من انه يجب ان يكون الانتذار للّٰه مؤسسا على المعرفة لا على العاطفة،‏ تبقى المعمودية الفعلية مناسبة عاطفية،‏ مناسبة تمسُّ القلب.‏ ففي موسكو وقف الجمع وصفَّق من الوقت الذي فيه ابتدأ المرشحون للمعمودية الـ‍ ٤٨٩‏,١ بالتحرك نحو برك المعمودية الثلاث الى وقت اعتمادهم جميعا،‏ بعد اكثر من ساعة.‏

روسيا (‏٣ محافل)‏ ٥٨٢‏,٣٢ ٤٥٤‏,٢

‏[الصور في الصفحتين ٨،‏ ٩]‏

اكثر من ‎٠٠٠,٢٣ من العبَّاد المتَّحدين في مدرَّج لوكومتيف،‏ موسكو

‎٤٠٢,٧ اعتمدوا في كييڤ،‏ و ‎٤٨٩,١ في موسكو

المندوبون الاجانب جلبوا اطنانا من الطعام للمعوزين

في الاعلى والوسط:‏ مجموعات عرقية كثيرة التقت في وحدة سلمية في الاسفل:‏ الشهادة في الساحة الحمراء