وبما ان الفاتحين الخصوصيين الذين اتوا من بلدان اخرى استخدموا السواحلية كلغة تواصل،‏ ظنّ كثيرون من الناس انهم قدِموا ليعلِّموا هذه اللغة.‏ إلا ان تفكيرهم انقلب مع وصول ڠاسپار وعائلته الذين تمكَّنوا من تعليمهم حق الملكوت باستخدام الكتاب المقدس بالكينيارواندية.‏

وكان الأخ الدؤوب فرديناند موڠارورا هو ايضا بين أوائل الذين قبلوا الحق.‏ فسنة ١٩٦٩،‏ فيما كان لا يزال يعيش شرقي الكونغو،‏ حصل على نسخة من كتاب الحق الذي يقود الى الحياة الابدية باللغة السواحلية.‏ ولاحقا،‏ علم بأن اقرب مكان يتواجد فيه الشهود يبعد ٨٠ كيلومترا.‏ لذا،‏ كان هو وشخصان آخران يغادرون المنزل كل يوم جمعة،‏ ويسيرون هذه المسافة مشيا على الاقدام كي يحضروا الاجتماعات ويُدار معهم درس في الكتاب المقدس،‏ ثم يعودون ادراجهم يوم الاثنين.‏ والجدير بالملاحظة ان فرديناند اعتمد في اليوم نفسه عام ١٩٧٥ هو وأحد التلميذَين اللَّذين كان يدرس معهما.‏ وحين عُيِّن ليخدم فاتحا خصوصيا في رواندا سنة ١٩٧٧،‏ تذكر انه سمع قبل سنة عن محفل دائري عُقد في غرفة الجلوس في منزل الاخ رْوَاكابوبو،‏ حيث بلغ عدد الحضور ٣٤،‏ واعتمد ثلاثة منهم.‏

في منتصف سبعينات القرن العشرين،‏ بدأ الفاتحون الخصوصيون من تنزانيا والكونغو بمغادرة رواندا لأسباب عديدة.‏