ولكن ماذا حل بشانتال زوجة جان؟‏ لندعها هي تكمل الرواية:‏ «تمكنت انا وطفلتي من مغادرة المنزل في ٨ نيسان (‏ابريل)‏.‏ فالتقيت أختَين هما إيماكولي (‏من الهوتو)‏ وسوزان (‏من التوتسي)‏.‏ كنا سنتوجه الى بوڠَسيرا التي تبعد حوالي ٥٠ كيلومترا عن كيڠالي وحيث يقطن والداي،‏ إلا ان ذلك لم يحدث.‏ فقد سمعنا انهم اقاموا حواجز لسد كل الطرقات المؤدية الى خارج المدينة.‏ لذا قررنا ان نتجه الى قرية في ضواحي كيڠالي،‏ حيث يعيش احد اقرباء إيماكولي واسمه ڠاهيزي،‏ وهو ايضا من شهود يهوه.‏ فرحب ڠاهيزي بنا وبذل كل ما في وسعه لمساعدتنا رغم تهديدات جيرانه.‏ لكنه قُتل على يد الجنود والانترَهاموِ بعدما عرفوا انه حمى اشخاصا من التوتسي.‏

‏«بعد مقتل ڠاهيزي،‏ اخذنا الجنود الى النهر ليقتلونا.‏ فكادت تذوب قلوبنا رعبا ونحن ننتظر نهايتنا.‏ وفجأة،‏ بدأت مشادة كلامية بين الجنود،‏ فقال احدهم:‏ ‹لا تقتلوا النساء،‏ فسيجلب ذلك علينا النحس.‏ الآن هو الوقت لتصفية الرجال فقط›.‏ في هذا الوقت كان بعض الاخوة يتبعوننا،‏ ومن بينهم اندريه تواهيرا الذي مضى اسبوع فقط على معموديته.‏ فأخذنا الى منزله على الرغم من احتجاجات الجيران.‏ وفي اليوم التالي،‏ قررنا ان نعود الى كيڠالي على امل ايجاد مكان آمن لنا.‏ فرافقنا وساعدنا على عبور عدة حواجز خطرة.‏ وفي الطريق حملت إيماكولي طفلتي الصغيرة لئلا يصيبها اي مكروه اذا ما تمَّ توقيفنا.‏ اما انا وسوزان فمزقنا بطاقتَينا لإخفاء هويتَينا.‏

‏«حين بلغنا آخر حاجز،‏ صفع جندي من الانترَهاموِ إيماكولي وقال لها:‏ ‹لماذا ترحلين برفقة هؤلاء التوتسي؟‏›.‏ ثم اوقفوني انا وسوزان،‏ اما إيماكولي وأندريه فتوجها الى منزل الاخ رْوَاكابوبو طلبا للمساعدة.‏ وما لبث ان عاد اندريه برفقة اخوَين آخرَين هما سيمون وماتياس،‏ وساعدونا على عبور الحاجز،‏ معرضين انفسهم لخطر كبير.‏ اخيرا وصلت الى منزل الأخ رْوَاكابوبو،‏ فيما ذهبت سوزان الى بيت احد اقربائها.‏

‏«شكل بقائي عند الأخ رْوَاكابوبو خطرا كبيرا،‏ لذا اوصلني الاخوة بعد جهد جهيد الى قاعة الملكوت.‏ بحلول ذلك الوقت،‏ كان عشرة إخوة وأخوات من التوتسي قد اختبأوا هناك اضافة الى آخرين ممن هربوا.‏ وكم كانت إيماكولي وفية اذ رفضت ان تتركني وحدي!‏ فقد قالت لي:‏ ‹إذا ما قُضي عليكِ،‏ اعدك بأني سأنقذ طفلتك وأعتني بها›».‏c

اختبأ خمسة وسبعين يوما

اعتمد تارسيس سِمينيڠا في الكونغو عام ١٩٨٣.‏ اما حين بدأت الابادة الجماعية،‏ فكان يعيش في بوتاري،‏ رواندا،‏ على بعد نحو ١٢٠ كيلومترا من كيڠالي.‏ يذكر:‏ «وقتما تحطمت الطائرة الرئاسية في كيڠالي،‏ سمعنا عن صدور مرسوم يقضي بقتل كل التوتسي.‏ فحاول اثنان من الاخوة ان يهرِّباني والعائلة عبر بوروندي،‏ إلا ان ذلك كان من رابع المستحيلات.‏ فكل الطرقات تحرسها ميليشيا الانترَهاموِ.‏

‏«بقينا اسرى المنزل،‏ ولم ندرِ الى اين نذهب.‏ وقد رصد أربعة جنود منزلنا،‏ ووضع احدهم رشاشا على بعد ١٨٠ مترا تقريبا.‏ فصليت صلاة حارة وصرخت الى يهوه قائلا:‏ ‹يا يهوه،‏ ليس في يدنا حيلة لنخلص انفسنا.‏ انت وحدك تستطيع انقاذنا!‏›.‏ بحلول المساء،‏ ركض احد الاخوة باتجاه منزلنا والخوف ملء ضلوعه،‏ ظنا منه اننا لقينا حتفنا.‏ ولكن بعد ان سمح له الجيش ان يدخل لدقائق معدودة،‏ تلاشى خوفه اذ وجدنا على قيد الحياة.‏ وقد تمكن بطريقة او بأخرى من أخذ اثنين من اولادي الى منزله.‏ ثم اخبر جاستن رْواڠاتور وجوزيف نْدووِيسو اننا مختبئون وبحاجة الى المساعدة.‏ فأتيا فورا،‏ عند حلول المساء،‏ ونقلونا الى منزل جاستن رغم الخطر والعوائق.‏

‏«لم تدم اقامتنا طويلا في منزل جاستن.‏ فقد عرف الناس في اليوم التالي مكان وجودنا،‏ وأتى رجل يدعى ڤنسان،‏ كان قد درس الكتاب المقدس مع جاستن انما دون ان يأخذ موقفا الى جانب الحق،‏ ليحذِّرنا من الانترَهاموِ الذين يستعدون لاقتحام المنزل والقضاء علينا.‏ كما نصحنا بأن نتوارى عن الانظار في الاحراج الى جوار منزل جاستن.‏ وعند حلول المساء،‏ اتى بنا الى منزله وخبأنا في كوخ دائري الشكل استُخدم حظيرة للماعز،‏ سقفه من القش وجدرانه وأرضه من الطين ولا نوافذ له.‏

‏«قضينا أياما وليالي طويلة في هذا الكوخ،‏ الذي يقع على مقربة من تقاطع طرق يبعد عدة امتار فقط عن اكثر الاسواق ازدحاما في المنطقة.‏ وكنا نسمع المارّة يتحدثون واحدهم مع الآخر عن الامور التي فعلوها خلال اليوم،‏ بما فيها روايات جرائمهم المروِّعة وخططهم المستقبلية.‏ فزاد هذا الجو من خوفنا.‏ لذا واظبنا على الصلاة من اجل نجاتنا.‏

‏«بذل ڤنسان كل ما في وسعه للاهتمام بحاجاتنا.‏ ولكن بحلول نهاية ايار (‏مايو)‏،‏ اي بعد شهر،‏ اصبح من الخطر البقاء عنده.‏ فميليشيا الانترَهاموِ وصلت الى المنطقة بعد فرارها من كيڠالي.‏ لذلك قرر الاخوة نقلنا الى ما يشبه القبو تحت منزل احدهم،‏ لننضم الى ثلاثة آخرين يختبئون هناك.‏ غير ان بلوغنا منزل هذا الاخ لم يكن بالأمر السهل،‏ اذ اضطررنا ان نمشي ليلا مدة ثماني ساعات ونصف تحت المطر الغزير.‏ وقد تبيَّن ان ذلك عمل لصالحنا،‏ لأن القتلة عجزوا عن رؤيتنا.‏

‏«كان هذا المخبأ الجديد عبارة عن حفرة بعمق متر ونصف تقريبا تُغطى بلوح خشبي.‏ ولكي نبلغ الحفرة،‏ كان علينا ان ننزل سلّما ثم نجثو على ركبتينا،‏ ونحبو عبر نفق حتى نصل الى غرفة مساحتها نحو مترين مربَّعين تفوح منها رائحة العفونة وينفذ اليها مجرد شعاع نور ضئيل من شق في الحائط.‏ فتشاركنا انا وزوجتي بالاضافة الى أولادنا الخمسة هذه المساحة الصغيرة مع ثلاثة آخرين.‏ وبقينا نحن العشرة في هذا المكان الضيق ستة اسابيع.‏ ولم نجرؤ على اشعال شمعة خوفا من ان يُكتشَف امرنا،‏ باستثناء بعض الاوقات خلال النهار التي كنا نشعل فيها شمعة واحدة لقراءة مقاطع من الكتاب المقدس،‏ او مجلة برج المراقبة،‏ او الآية اليومية.‏ وقد خاطر الاخوة بحياتهم كي يجلبوا لنا الطعام والدواء ويمدونا بكلمات التشجيع.‏ نعم،‏ دعمنا يهوه خلال كل هذه المصاعب والآلام التي اصابتنا».‏

يتابع تارسيس:‏ «لكل رواية نهاية.‏ ونحن انتهت روايتنا في ٥ تموز (‏يوليو)‏ ١٩٩٤،‏ عندما اخبرنا ڤنسان ان قوات الجبهة احتلت بوتاري.‏ فخرجنا من القبو شاحبي اللون بسبب عدم تعرضنا لأشعة الشمس،‏ حتى ان بعض الناس لم يعرفوا اننا روانديون.‏ هذا وقد بقينا فترة من الوقت لا نستطيع ان نتكلم بصوت مرتفع بل همسا،‏ واحتجنا الى اسابيع كي نستعيد حالتنا الطبيعية.‏

‏«كل هذه الاحداث خلفت اثرا عميقا في زوجتي التي بدأت بدرس الكتاب المقدس مع شهود يهوه بعد رفض دام عشر سنوات.‏ وحين يسألها الناس عن السبب تجيب:‏ ‹لقد مسّت قلبي المحبة التي اظهرها الاخوة نحونا والتضحيات التي قاموا بها في سبيل انقاذنا.‏ كما اني شعرت بيد يهوه القوية التي نجتنا من سواطير القتلة›.‏ وفي اول محفل عُقد بعد الحرب اعتمدت رمزا الى انتذارها ليهوه اللّٰه.‏

‏«نشعر اننا مَدينون لجميع الاخوة والاخوات الذين ساهموا بأعمالهم وصلواتهم القلبية في بقائنا احياء.‏ فقد اختبرنا محبتهم الصادقة والعميقة التي تجاوزت كافة الحواجز الإثْنِية».‏