الارتداد في اللاهوت المسيحي

مثلما تبنّت اليهودية مفاهيم غير مؤسسة على الكتاب المقدس بشأن الشيطان والابالسة،‏ كذلك طوّر المسيحيون المرتدّون افكارا تخالف تعاليم الاسفار المقدسة.‏ يذكر قاموس انكور للكتاب المقدس (‏بالانكليزية)‏:‏ «ان احد الافكار اللاهوتية القديمة الاكثر تطرفا هو ان اللّٰه افتدى شعبه بدفع ثمن تحريرهم الى الشيطان».‏ لقد اقترح ايريناوس (‏القرن الثاني للميلاد)‏ هذه الفكرة.‏ ثم طوَّرها اكثر اوريجانس (‏القرن الثالث للميلاد)‏ الذي ادّعى ان «ابليس قد اكتسب حقا شرعيا على البشر»،‏ واعتبر «موت المسيح .‏ .‏ .‏ فدية دُفِعت الى ابليس».‏ —‏ تاريخ العقيدة (‏بالانكليزية)‏،‏ لواضعه ادولف هارناك.‏

وبحسب دائرة المعارف الكاثوليكية (‏بالانكليزية)‏،‏ «لعبت [فكرة دفع الفدية الى ابليس] دورا بارزا في تاريخ اللاهوت طوال الف سنة تقريبا»،‏ وبقيت جزءا من العقيدة الكنسية.‏ وثمة آباء آخرون للكنيسة،‏ بينهم اوغسطين (‏القرنان الرابع والخامس للميلاد)‏،‏ تبنّوا الفكرة ان الفدية دُفِعت الى الشيطان.‏ ولكن بحلول القرن الـ‍ ١٢ للميلاد،‏ استنتج اخيرا اللاهوتيان الكاثوليكيان أنسِلْم وأبيلار ان ذبيحة المسيح لم تقدَّم للشيطان بل للّٰه.‏

علّم ايريناوس،‏ اوريجانس،‏ وأوغسطين ان الفدية دُفِعَت الى ابليس