٩ (‏أ)‏ اية امور اربعة وعد بها يهوه بواسطة العهد الابراهيمي؟‏ (‏ب)‏ اية آمال اضافية اتاحها عهد يهوه مع اسرائيل،‏ وبأيّ شرط؟‏

^٩ اوضح يهوه لاسرائيل شروط هذا العهد:‏ «إن سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب.‏ فإن لي كل الارض.‏ وأنتم تكونون لي مملكة كهنة وأمة مقدسة».‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦‏)‏ كان يهوه قد وعد بأن نسل ابراهيم سوف (‏١)‏ يصير امة عظيمة،‏ (‏٢)‏ ينتصر على اعدائه،‏ (‏٣)‏ يرث ارض كنعان،‏ و(‏٤)‏ يكون قناة بركات للامم.‏ والآن يكشف انهم سيرثون هذه البركات بصفتهم شعبه الخاص،‏ اسرائيل،‏ صائرين «مملكة كهنة وأمة مقدسة» اذا اطاعوا وصاياه.‏ فهل وافق الاسرائيليون على دخول هذا العهد؟‏ لقد اجابوا باتِّحاد:‏ «كل ما تكلم به الرب نفعل».‏ —‏ خروج ١٩:‏٨‏.‏

١٠ كيف نظَّم يهوه الاسرائيليين في امة،‏ وماذا توقَّع منهم؟‏

^١٠ وهكذا نظَّم يهوه الاسرائيليين في امة.‏ فزوَّد شرائع تضبط العبادة والحياة المدنية.‏ وأعطاهم ايضا مسكنا (‏ولاحقا،‏ هيكلا في اورشليم)‏ وكهنوتا ليقدِّموا خدمة مقدسة في المسكن.‏ وكان حفظ العهد يعني ان يطيعوا شرائع يهوه وخصوصا ان يعبدوه وحده فقط.‏ فقد نصّت اولى الوصايا العشر،‏ الوصايا التي شكَّلت نواة هذه الشرائع،‏ على التالي:‏ «انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.‏ لا يكن لك آلهة اخرى امامي».‏ —‏ خروج ٢٠:‏٢،‏ ٣‏.‏

البركات بواسطة عهد الناموس

١١،‏ ١٢ بأية طرائق تمت الوعود في العهد القديم المتعلقة بإسرائيل؟‏

^١١ هل تمت وعود عهد الناموس المتعلقة بإسرائيل؟‏ وهل اصبحت اسرائيل «امة مقدسة»؟‏ كان الاسرائيليون خطاة بسبب تحدرهم من آدم.‏ (‏رومية ٥:‏١٢‏)‏ ورغم ذلك،‏ كانت الذبائح تقدَّم تحت الناموس للتكفير عن الخطايا.‏ قال يهوه عن الذبائح المقدَّمة في يوم الكفارة السنوي:‏ «في هذا اليوم يكفِّر عنكم لتطهيركم.‏ من جميع خطاياكم امام الرب تطهرون».‏ (‏لاويين ١٦:‏٣٠‏)‏ لذلك عندما كانت اسرائيل امينة،‏ كانت امة مقدسة،‏ مطهَّرة لخدمة يهوه.‏ لكنَّ هذه الحالة الطاهرة كانت تعتمد على إطاعتهم الناموس وتقديم الذبائح باستمرار.‏

^١٢ وهل صارت اسرائيل «مملكة كهنة»؟‏ من البداية،‏ كانت مملكة،‏ وكان يهوه ملكها السماوي.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٢‏)‏ وإضافة الى ذلك،‏ تضمَّن عهد الناموس الترتيبات لملك بشري،‏ بحيث صار لاحقا الملوك الذين يحكمون في اورشليم ممثلين ليهوه.‏ (‏تثنية ١٧:‏١٤-‏١٨‏)‏ ولكن هل كانت اسرائيل مملكة كهنة؟‏ لقد تضمنت كهنوتا يقدِّم خدمة مقدسة في المسكن.‏ وكان المسكن (‏ولاحقا،‏ الهيكل)‏ مركز العبادة النقية للاسرائيليين كما لغير الاسرائيليين.‏ وكانت الامة القناة الوحيدة للحق المُعلَن للجنس البشري.‏ (‏٢ أخبار الايام ٦:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ رومية ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ وكان كل الاسرائيليين الامناء ‹شهودا› ليهوه،‏ وليس فقط الكهنة اللاويون.‏ وكانت اسرائيل ‹خادم› يهوه،‏ امة جُبلَت ‹لتحدِّث بتسبيحه›.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ٢١‏)‏ وكثيرون من الاجانب المتواضعين رأوا قوة يهوه تعمل لمصلحة شعبه وانجذبوا الى العبادة النقية.‏ فصاروا دخلاء.‏ (‏يشوع ٢:‏٩-‏١٣‏)‏ لكنَّ سبطا واحدا فقط كانوا يخدمون فعليا ككهنة ممسوحين.‏

يهوه يبارك نسل ابراهيم

١٥،‏ ١٦ كيف تمّ عهد يهوه مع ابراهيم تحت عهد الناموس؟‏

^١٥ اتماما للوعد الذي قُطع مع الاب الجليل ابراهيم،‏ بارك يهوه المتحدرين منه الذين كانوا منظَّمين كأمة تحت الناموس.‏ وفي سنة ١٤٧٣ ق‌م،‏ قاد خليفة موسى،‏ يشوع،‏ اسرائيل الى كنعان.‏ والتقسيم اللاحق للارض بين الاسباط تمَّم وعد يهوه بأن يعطي الارض لنسل ابراهيم.‏ وعندما كانت اسرائيل امينة،‏ تمَّم يهوه وعده بأن يمنحهم النصر على اعدائهم.‏ وكان ذلك خصوصا خلال حكم الملك داود.‏ وبحلول ايام سليمان بن داود،‏ تمَّ وجه ثالث للعهد الابراهيمي.‏ «وكان يهوذا وإسرائيل كثيرين كالرمل الذي على البحر في الكثرة.‏ يأكلون ويشربون ويفرحون».‏ —‏ ١ ملوك ٤:‏٢٠‏.‏