‏«الجنس الآمن»؟‏

لذلك يشجع مشرفون صحيون ومربُّون كثيرون على استعمال الرفالات.‏e وقد نشرت الاعلانات التلفزيونية،‏ لوحات الاعلانات،‏ والمحاضرات المدرسية الرسالة القائلة ان استعمال وسيلة منع الحمل هذه يجعل الجنس «آمنا» —‏ او على الاقل «آمنا اكثر.‏» حتى ان بعض المدارس وزَّع رفالات على الطلاب.‏ واذ تشجعهم دعاية كهذه،‏ فإن احداثا بأعداد قياسية يستعملونها.‏

ومع ذلك،‏ الى ايّ حد هو آمن «الجنس الآمن»؟‏ تقول كراسة للصليب الاحمر الاميركي:‏ «يمكن ان تزيد الرفالات فرص تجنُّبكم الخمج.‏» ولكن هل تشعرون بالأمان اذا كنتم فقط ‹تزيدون فرص› تجنُّبكم مرضا يتبرهن دائما انه مميت؟‏ تعترف المراكز الاميركية لمكافحة الامراض:‏ «لقد أُظهر ان الرفالات اللَّثِيَّة [المصنوعة من اللاتكس] تساعد على الوقاية من الخمج بالـ‍ HIV والامراض الاخرى المنتقلة جنسيا .‏ .‏ .‏ لكنها ليست مضمونة.‏» فمن الممكن فعلا ان تنثقب،‏ تتمزق،‏ او تخرج من مكانها خلال الاتصال.‏ واستنادا الى الـ‍ تايم،‏ «قد تكون نسبة اخفاق [الرفالات] بين ١٠٪ و ١٥٪»!‏ فهل تخاطرون بحياتكم مع احتمال اخفاق عالٍ الى هذا الحد؟‏ ولجعل الامور اسوأ،‏ يستعمل الرفالات اقل من نصف الاحداث النشاطى جنسيا في الولايات المتحدة.‏

وهكذا فإن نصيحة الامثال ٢٢:‏٣ في محلها:‏ «الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقَبون.‏» ان احدى افضل الطرائق لتجنب الإصابة بالأيدز هي الامتناع كليا عن اساءة استعمال المخدِّرات والجنس الفاسد ادبيا.‏ القول اسهل من الفعل؟‏ هكذا يشعر كثيرون،‏ وخصوصا بالنظر الى الضغوط الهائلة التي يواجهها الاحداث.‏

القول لا

يحاجُّ المشجعون على «الجنس الآمن» ان الامتناع امر غير واقعي.‏ ولكن هل ينفع التغاضي عن الفساد الادبي على المدى البعيد؟‏ يعترف مراهق ان ذلك لا يعمل إلا على ايقاع الاحداث في الحيرة،‏ اذ يقول:‏ «يقولون لنا ان نقول فقط لا للجنس وانه من الحسن ان يكون المرء سليما وطاهرا.‏ وفي الوقت نفسه يوزِّعون [الرفالات] ويقولون لنا كيف ننهمك في الجنس دون ان نضطر الى تحمُّل العواقب.‏»‏