١٦ (‏أ)‏ ماذا كان القصد من ذبيحة الخطية وذبيحة الاثم؟‏ (‏ب)‏ كيف اختلف هذان النوعان من الذبائح عن المحرقة؟‏

^١٦ كانت ذبيحة الخطية وذبيحة الاثم الذبيحتين المقدَّمتين لطلب غفران الخطية او للتكفير عن التعديات على الشريعة.‏ ورغم ان هذين النوعين من الذبائح شملا ايضا الحرق على المذبح،‏ فهما يختلفان عن المحرقات.‏ فالحيوان لم يكن يقدَّم للّٰه كله،‏ بل اجزاء معيَّنة منه والشحم فقط.‏ أما الباقي فكان يجري التخلص منه خارج المحلة او يأخذه الكهنة احيانا.‏ وهذا الفرق مهم.‏ فالمحرقة كانت تُقدَّم كقربان للّٰه لتتيح الاقتراب اليه.‏ لذلك كانت تُقدَّم بكاملها للّٰه وحده.‏ ومن المثير للاهتمام ان المحرقة كانت تسبقها عادة ذبيحة خطية،‏ او ذبيحة اثم،‏ مما يدل ان غفران الخطية لازم ليكون قربان الخاطئ مقبولا عند اللّٰه.‏ —‏ لاويين ٨:‏١٤،‏ ١٨؛‏ ٩:‏٢،‏ ٣؛‏ ١٦:‏٣،‏ ٥‏.‏

^١٨ يجري ايضاح مغزى وهدف ذبيحة الاثم في اللاويين الاصحاحين ٥ و ٦‏.‏ فقد يخطئ الشخص سهوا،‏ لكنَّ خطيته قد تشمل تعدي حقوق رفيقه الانسان او يهوه اللّٰه ويجب التعويض او تصحيح الخطإ.‏ وتُذكر عدة انواع من الخطايا.‏ فالبعض هو خطايا شخصية (‏٥:‏٢-‏٦‏)‏،‏ البعض خطايا في «اقداس الرب» (‏٥:‏١٤-‏١٦‏)‏،‏ والبعض خطايا ناتجة عن الرغبات الخاطئة او الضعفات الجسدية ولكنها ليست سهوا بمعنى مطلق.‏ (‏٦:‏١-‏٣‏)‏ وبالاضافة الى الاعتراف بخطايا كهذه،‏ طُلب من المذنب التعويض حيث يلزم ثم تقديم ذبيحة اثم ليهوه.‏ —‏ لاويين ٦:‏٤-‏٧‏.‏