لكننا ننتقل من ذلك المكان لأن هدفنا المباشر هو ان نتسلق القمة الجنوبية ونخيِّم هناك اثناء الليل.‏ وهذه القمة هي جبل موسى الذي يقال انه جبل سيناء.‏

بعد ساعتين من السير على الأقدام،‏ نصل الى ما يسمى بحوض ايليا وهو وادٍ صغير يقسم حَيْد جبل سيناء البالغ طوله ٣ كيلومترات (‏٢ ميلا)‏ الى قسمين.‏ وبحسب الروايات التقليدية،‏ سمع ايليا صوت اللّٰه عندما كان في مغارة مجاورة.‏ (‏١ ملوك ١٩:‏٨-‏١٣‏)‏ فنتوقف لالتقاط انفاسنا تحت شجرة سرو عمرها ٥٠٠ سنة.‏ وتوجد ايضا بئر قديمة هنا.‏ وكم نستمتع بمائها البارد العذب الذي يقدمه الينا بدوي ودّي.‏

وبسلوك الطريق العادي الذي يسلكه السيّاح،‏ نجاهد مدة ٢٠ دقيقة اخرى لصعود الـ‍ ٧٥٠ درجة حجرية التي تصل الى القمة.‏ وهناك نجد كنيسة صغيرة يؤكد الرهبان انها مبنيّة في الموضع عينه الذي تسلم فيه موسى الناموس.‏ وعلى مقربة من الكنيسة يوجد شق في الصخر يزعمون انّ موسى اختبأ فيه عندما عبر اللّٰه بجانبه.‏ (‏خروج ٣٣:‏٢١-‏٢٣‏)‏ ولكن في الواقع،‏ لا يعرف احد موضع تلك الأماكن بالضبط.‏ على اية حال،‏ المنظر رائع جدا من الأعلى!‏ فنحن نتأمل الصف تلو الصف من الجبال الڠرانيتية الحمراء المرتدّة الى الوراء خلف السهل الذي تنتثر فيه الصخور تحتنا.‏ وفي الجنوب الغربي ينتصب جبل كاترينا،‏ الذي يبلغ ارتفاعه ٦٣٧‏,٢ مترا (‏٦٥٢‏,٨ قدما)‏،‏ وهو اعلى نقطة في المنطقة.‏

صعود رأس الصفصافة المجاور

في اليوم التالي تسنح لنا الفرصة لتسلق رأس الصفصافة،‏ وهو القمة الواقعة على الحَيْد عينه البالغ طوله ٣ كيلومترات والذي يقع عليه جبل موسى ايضا.‏ رأس الصفصافة هو القمة الشمالية،‏ وهو ادنى بقليل من جبل موسى.‏ وينتصب رأس الصفصافة من سهل الراحة،‏ حيث ربما يكون الاسرائيليون قد خيَّموا عندما صعد موسى الى الجبل ليتسلم الناموس من يهوه.‏

وفيما نسير على اقدامنا باتجاه رأس الصفصافة عبر منطقة من القمم والاودية الاصغر حجما،‏ نمرّ بمصَلَّيات وحدائق مهجورة وينابيع —‏ خلّفها زمان حين سكن اكثر من مئة راهب وناسك هنا في المغاور والصوامع الحجرية.‏ اما الآن فيبقى راهب واحد لا غير.‏

التقينا ذلك الراهب المعتزل في حديقة يحيط بها سياج عال مصنوع من اسلاك شائكة.‏ وبعد السماح لنا بالدخول،‏ يوضح انه يعمل في تلك الحديقة منذ خمس سنوات،‏ وينزل الى الدير مرة فقط في الاسبوع.‏ ويرشدنا الراهب الى رأس الصفصافة،‏ فنشق طريقنا صعودا الى ان نصل اخيرا الى مكان مرتفع عن القمم المحيطة به.‏ يمكننا الآن رؤية سهل الراحة الفسيح تحتنا.‏ ومن هذا الموقع عينه يمكنني تصوّر انّ هذا هو المكان نفسه حيث صعد موسى من محلة الإسرائيليين الى الجبل ليقف في حضرة اللّٰه.‏ فأتخيّل ثلاثة ملايين اسرائيلي مجتمعين «مقابل الجبل» في هذا السهل الواسع.‏ وأكوِّن صورة في ذهني لموسى وهو ينزل على جوانب الوهدة المجاورة،‏ حاملا بين ذراعيه اللوحين اللذين كُتبت عليهما الوصايا العشر.‏ —‏ خروج ١٩:‏٢؛‏ ٢٠:‏١٨؛‏ ٣٢:‏١٥‏.‏