لِنَفْرِضْ مَثَلًا أَنَّكَ تَرَى عَنْ بُعْدٍ مَجْمُوعَةً مِنْ رُفَقَائِكَ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ يُدَخِّنُونَ ٱلسَّجَائِرَ.‏ فَمَا هِيَ إِمْكَانِيَّةُ أَنْ يَعْرِضُوا عَلَيْكَ تَدْخِينَ سِيجَارَةٍ؟‏ وَإِذَا تَوَقَّعْتَ حُدُوثَ ذلِكَ،‏ فَمَاذَا يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَفْعَلَ؟‏ تَقُولُ ٱلْأَمْثَالُ ٢٢:‏٣‏:‏ «اَلنَّبِيهُ يَرَى ٱلْبَلِيَّةَ فَيَخْتَبِئُ».‏ فَبِإِمْكَانِكَ أَنْ تُغَيِّرَ ٱتِّجَاهَكَ،‏ وَبِذلِكَ تَتَفَادَى هذَا ٱلْوَضْعَ مِنَ ٱلْأَسَاسِ.‏ وَهذَا ٱلتَّصَرُّفُ لَا يَنِمُّ عَنْ جُبْنٍ بَلْ عَنْ حِكْمَةٍ.‏

١٤ كَيْفَ يُمْكِنُكَ أَنْ تَجْعَلَ ٱلضَّغْطَ يَرْتَدُّ عَلَى نُظَرَائِكَ بِلَبَاقَةٍ؟‏

^١٤ فِي بَعْضِ ٱلْحَالَاتِ،‏ يُمْكِنُكَ أَنْ تَجْعَلَ ٱلضَّغْطَ يَرْتَدُّ عَلَى نُظَرَائِكَ.‏ لكِنْ عَلَيْكَ أَنْ تُحْسِنَ ٱخْتِيَارَ كَلِمَاتِكَ.‏ مَثَلًا،‏ إِذَا تَحَدَّاكَ أَحَدُ رُفَقَائِكَ أَنْ تُدَخِّنَ سِيجَارَةً،‏ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ:‏ «لَا شُكْرًا.‏ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَذْكَى مِنْ أَنْ تُدَخِّنَ!‏».‏ هَلْ تَرَى كَيْفَ يَرْتَدُّ ٱلضَّغْطُ عَلَيْهِ؟‏ فَبِهذِهِ ٱلطَّرِيقَةِ،‏ تُجْبِرُ رَفِيقَكَ أَنْ يُفَكِّرَ لِمَاذَا يُدَخِّنُ هُوَ عِوَضَ أَنْ تُضْطَرَّ أَنْتَ إِلَى شَرْحِ سَبَبِ رَفْضِكَ ٱلتَّدْخِينَ.‏a