والاختصاصي في الشؤون السوڤياتية،‏ وُلْتر كولَرْس،‏ قال في كتابه الدين في الاتحاد السوڤياتي ان شهودا آخرين دخلوا روسيا «عبر الاقاليم التي ضمَّها الاتحاد السوڤياتي اليه في ١٩٣٩-‏١٩٤٠،‏ حيث كانت هنالك فرق صغيرة ولكن نشيطة جدا من شهود يهوه.‏» وهكذا فإن الشهود الذين يعيشون في الاجزاء الشرقية لـ‍ پولندا،‏ تشيكوسلوڤاكيا،‏ ورومانيا وجدوا انفسهم فجأة ينغرسون،‏ بين عشية وضحاها اذا جاز التعبير،‏ في الاتحاد السوڤياتي!‏

والطريقة المدهشة الاخرى التي بها أُدخل شهود يهوه الى الاتحاد السوڤياتي هي بواسطة معسكرات الاعتقال الالمانية.‏ وكيف ذلك؟‏ في الواقع،‏ خلال الحرب العالمية الثانية،‏ وجد السجناء الروسيون انفسهم في هذه المعسكرات مع آلاف الشهود الالمان.‏ وهؤلاء الالمان كانوا قد أُلقوا في المعسكرات لأنهم حافظوا على موقف ثابت للحياد المسيحي.‏ ‏(‏يوحنا ١٧:‏١٦؛‏ ١٨:‏٣٦‏)‏ لقد فضَّلوا ان يتعذَّبوا ويموتوا بدلا من ان يكسروا شرائع اللّٰه بالانضمام الى جيوش هتلر ويصيروا بالتالي مذنبين بقتل المسيحيين الرفقاء في البلدان الاخرى او حتى بقتل ايّ شخص آخر.‏ —‏ ١ يوحنا ٣:‏١٠-‏١٢‏.‏

ولذلك،‏ كما كتب كولَرْس،‏ «ان معسكرات الاعتقال الالمانية،‏ على الرغم من ان ذلك قد يبدو انه لا يصدَّق،‏ هي احدى القنوات التي بها وصلت رسالة شهود يهوه الى روسيا.‏ وقد جلبها الى هناك السجناء الروسيون في المانيا الذين أُعجبوا بشجاعة وثبات ‹الشهود› ولهذا السبب على الارجح وجدوا لاهوتهم جذَّابا.‏»‏

وفي ربيع سنة ١٩٥١،‏ تلقَّى شهود يهوه في الاتحاد السوڤياتي ضربة قاسية.‏ فقد أُلقي القبض على اكثر من سبعة آلاف منهم في الجمهوريات الاوروپية السوڤياتية وجرى نقلهم الى معسكرات السجون في اجزاء نائية من البلد،‏ بما فيها سيبيريا وڤُركوتا في الشمال الاقصى.‏ وماذا كانت النتيجة؟‏

‏«لم يكن هذا نهاية ‹الشهود› في روسيا،‏» ذكر كولَرْس،‏ «بل مجرد البداية لفصل جديد في نشاطات هدايتهم.‏ حتى انهم حاولوا ان ينشروا ايمانهم عندما توقفوا في المحطات في طريقهم الى المنفى.‏ وبنفيهم لم تتمكن الحكومة السوڤياتية من فعل شيء افضل لنشر ايمانهم.‏ فمن قراهم المنعزلة أُحضر ‹الشهود› الى عالم اوسع حتى لو كان هذا مجرد العالم الرهيب لمعسكرات الاعتقال وعمل الرقّ.‏»‏