١٩ مع ان الامة ستُقطع كشجرة،‏ ماذا يؤكد اللّٰه لإشعيا؟‏

^١٩ ان الدمار الذي سيجعل يهوذا ‹تخرب وتقفر› آتٍ لا محالة،‏ ولكن لا داعي الى اليأس.‏ (‏٢ ملوك ٢٥:‏​١-‏٢٦‏)‏ فيهوه يؤكد لإشعيا:‏ ‏«إن بقي فيها عُشر بعد فيعود ويصير للخراب [‏‏«فإنها ستُحرق ثانية»،‏ تف‏] ولكن كالبطمة والبلوطة التي وإن قُطعت فلها ساق يكون ساقه زرعا مقدسا».‏ (‏اشعياء ٦:‏١٣‏)‏ نعم،‏ سيبقى «عُشر»،‏ ‹زرع مقدس› كساق بلوطة مقطوعة.‏ ولا شك ان اشعيا يتعزى بهذا الكلام،‏ فستوجد بقية مقدسة بين شعبه.‏ ومع ان الامة تعاني حرقا متكرِّرا،‏ كشجرة كبيرة تُقطع للوقود،‏ ستبقى ارومة مهمة من شجرة اسرائيل الرمزية.‏ وستكون زرعا،‏ او نسلا،‏ مقدسا في نظر يهوه.‏ وبمرور الزمن ستُخلِف الشجرة ايضا وتنمو من جديد.‏ —‏ قارنوا ايوب ١٤:‏​٧-‏٩؛‏ دانيال ٤:‏٢٦ .‏

٢٠ كيف تم الجزء الاخير من نبوة اشعيا اتماما اوليا؟‏

^٢٠ وهل تحققت كلمات النبوة؟‏ نعم.‏ فبعد سبعين سنة من اقفار ارض يهوذا،‏ رجعت بقية تقية من السبي في بابل.‏ واعادوا بناء الهيكل والمدينة وردّوا ايضا العبادة الحقة الى الارض.‏ وهذا الرد لليهود الى موطنهم المعطى من اللّٰه سمح بأن يجري اتمام ثانٍ لهذه النبوة التي اعطاها يهوه لإشعيا.‏ فما هو؟‏ —‏ عزرا ١:‏​١-‏٤ .‏

لكنَّ البعض كانوا قد سمعوا ليسوع وصاروا تلاميذ له.‏ فنسب يسوع الى هؤلاء ‹السعادة›.‏ (‏متى ١٣:‏​١٦-‏٢٣،‏ ٥١‏)‏ وسبق فأخبرهم انه عندما يرون «اورشليم محاطة بجيوش معسكِرة»،‏ ينبغي ان ‹يبدأوا بالهرب الى الجبال›.‏ (‏لوقا ٢١:‏​٢٠-‏٢٢‏)‏ وهكذا خلَص ‹الزرع المقدس› الذي مارس الايمان وصار امة روحية،‏ «اسرائيل اللّٰه».‏a —‏ غلاطية ٦:‏١٦ .‏