وَفِي حِينِ أَنَّ يَسُوعَ يَقُولُ فِي مَثَلٍ آخَرَ إِنَّ ٱلْبِذَارَ هُوَ «كَلِمَةُ ٱلْمَلَكُوتِ»،‏ يَقُولُ لَنَا فِي هذَا ٱلْمَثَلِ إِنَّ ٱلْبِذَارَ ٱلْجَيِّدَ هُوَ شَيْءٌ آخَرُ:‏ ‏«بَنُو ٱلْمَلَكُوتِ».‏ (‏مت ١٣:‏١٩،‏ ٣٨‏)‏ فَهُمْ لَيْسُوا رَعَايَا ٱلْمَلَكُوتِ،‏ بَلْ ‹بَنُوهُ›،‏ أَيْ وَرَثَتُهُ.‏ —‏ رو ٨:‏١٤-‏١٧‏؛‏ اِقْرَأْ غلاطية ٤:‏٦،‏ ٧‏.‏

٤ (‏أ)‏ مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ فِي مَثَلِ يَسُوعَ؟‏ (‏ب)‏ مَتَى وَكَيْفَ بَاشَرَ يَسُوعُ زَرْعَ ٱلْبِذَارِ؟‏

^٤ مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي زَرَعَ بِذَارًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ؟‏ يُعْطِي يَسُوعُ ٱلْجَوَابَ لَاحِقًا،‏ حِينَ يَشْرَحُ ٱلْمَثَلَ لِتَلَامِيذِهِ،‏ قَائِلًا:‏ «اَلزَّارِعُ ٱلْبِذَارَ ٱلْجَيِّدَ هُوَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ».‏ (‏مت ١٣:‏٣٧‏)‏ فَيَسُوعُ،‏ «ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ»،‏ هَيَّأَ ٱلْحَقْلَ لِلزَّرْعِ أَثْنَاءَ خِدْمَتِهِ ٱلْأَرْضِيَّةِ ٱلَّتِي ٱمْتَدَّتْ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ وَنِصْفَ ٱلسَّنَةِ.‏ (‏مت ٨:‏٢٠؛‏ ٢٥:‏٣١؛‏ ٢٦:‏٦٤‏)‏ ثُمَّ ٱبْتِدَاءً مِنْ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م،‏ شَرَعَ يَزْرَعُ ٱلْبِذَارَ ٱلْجَيِّدَ،‏ أَيْ ‹بَنِي ٱلْمَلَكُوتِ›.‏ وَقَدْ بَدَأَ هذَا ٱلزَّرْعُ عَلَى مَا يَتَّضِحُ حِينَ بَاشَرَ يَسُوعُ،‏ مُمَثِّلُ يَهْوَه،‏ سَكْبَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ عَلَى ٱلتَّلَامِيذِ،‏ مَاسِحًا إِيَّاهُمْ أَبْنَاءً لِلّٰهِ.‏b (‏اع ٢:‏٣٣‏)‏