هل الكَرْما هي سبب الشقاء؟‏

اذا سألت شخصا من خلفية هندوسية او بوذية السؤال المطروح على غلاف هذه المجلة،‏ تلقى على الارجح الجواب التالي:‏ «المصائب تحلّ بالناس الطيبين بسبب قانون الكَرْما.‏ فهم يحصدون ثمر ما فعلوه في حيواتهم السابقة».‏c

لكي نعرف مدى صحة تعليم الكَرْما،‏ من المفيد ان نتأمل في ما يقوله الكتاب المقدس عن الموت.‏ ففي جنة عدن حيث نشأت البشرية،‏ قال الخالق للرجل الاول آدم:‏ «من كل شجر الجنة تأكل اكلا.‏ اما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها،‏ لأنك يوم تأكل منها تموت موتا».‏ (‏تكوين ٢:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ فلو لم يخطئ آدم بالتمرد على اللّٰه لعاش الى الابد.‏ فالموت كان عقابا على عدم اطاعة وصية اللّٰه.‏ وحين انجب آدم وحواء الاولاد،‏ «اجتاز الموت الى جميع الناس».‏ (‏روما ٥:‏١٢‏)‏ لذا يمكن القول ان «اجرة الخطية هي موت».‏ (‏روما ٦:‏٢٣‏)‏ ويوضح الكتاب المقدس ايضا:‏ «من مات أُعفي من الخطية».‏ (‏روما ٦:‏٧‏)‏ بكلمات اخرى،‏ لا يستمر البشر في دفع ثمن خطاياهم بعد الموت.‏

ملايين الناس اليوم يقولون ان مشكلة شقاء البشر مرتبطة بالكَرْما.‏ والمؤمن بهذا القانون يتقبل عادةً عذاباته وعذابات الآخرين دون ان يتضايق منها كثيرا.‏ لكنّ الحقيقة هي ان هذا المفهوم لا يحمل اي امل بنهاية المصائب.‏ ويُعتقد ان المنفذ الوحيد المتاح امام المرء هو التحرر من دورات الولادة مجددا عبر السلوك المقبول اجتماعيا والمعرفة الخصوصية.‏ وبالطبع،‏ هذه الافكار بعيدة كل البعد عما يقوله الكتاب المقدس.‏d