هل هذا جزء من خطة اللّٰه؟‏

هل يُعقَل،‏ كما يدّعي البعض،‏ ان يكون هذا الالم المستمر جزءا من خطة مبهَمة رسمها اللّٰه؟‏ هل يلزم ان نتألم الآن لنقدِّر الحياة ‹في العالم الآخر›؟‏ هل صحيح كما اعتقد الفيلسوف الفرنسي تيار دي شاردان ان «الالم الذي يقتل ويحلِّل ضروري للكائن لكي يحيا ويصير روحا»؟‏ (‏ديانة تيار دي شاردان [بالانكليزية]؛‏ الحروف المائلة لنا.‏)‏ طبعا لا!‏

هل يعمد مصمِّم يراعي شعور غيره الى خلق بيئة مميتة ثم يدَّعي انه رؤوف عندما يخلِّص الناس من تأثيراتها؟‏ طبعا لا!‏ فلماذا يفعل اله محب امرا كهذا؟‏ اذًا لماذا يسمح اللّٰه بالالم؟‏ وهل سينتهي الالم يوما ما؟‏ ستناقش المقالة التالية هذين السؤالين.‏

لم يكن الالم جزءا من قصد اللّٰه الاصلي للعائلة البشرية.‏ وهو لم يوجِده،‏ ولا يريده.‏ قد تسألون:‏ ‹اذا كان الامر كذلك،‏ فكيف ابتدأ،‏ ولماذا سمح اللّٰه بأن يستمر حتى الآن؟‏› —‏ قارنوا يعقوب ١:‏١٣‏.‏

تجدون الجواب في اقدم سجل لتاريخ الانسان،‏ الكتاب المقدس،‏ وخصوصا في سفر التكوين.‏ انه يقول ان ابوينا الاولين،‏ آدم وحواء،‏ اتَّبعا الشيطان ابليس في تمرُّده على اللّٰه.‏ وتصرفاتهما انشأت قضايا اساسية هاجمت الاسس عينها للقانون والنظام في الكون.‏ وعندما طالبا بحقهما ان يقرِّرا لأنفسهما ما هو خير وما هو شر،‏ تحدَّيا سلطان اللّٰه.‏ وقد شكَّا في حقه ان يحكم ويكون الحَكَم الوحيد في ما هو ‹خير وشر.‏› —‏ تكوين ٢:‏١٥-‏١٧؛‏ ٣:‏١-‏٥‏.‏