الفصل ١٠

ما أَقسم اللّٰه ان يفعله للجنس البشري —‏ قريب الآن!‏

١ و ٢ (‏أ)‏ بأي معنى يقسم اللّٰه،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يقول اللّٰه في اشعياء ٤٥:‏٢٣‏؟‏ (‏ج)‏ مع اية اقوال بواسطة النبي اشعياء ينبغي ان نكون قادرين ان نتفق؟‏

هل يقسم اللّٰه؟‏ نعم،‏ اللّٰه يقسم،‏ لكنه لا يستعمل التجديف،‏ منفجرا بالغضب وفاقدا ضبط النفس.‏ وإقسامه يكون دائما لكي يقوّي ما يعلن انه قصده.‏ ويعطي ذلك تأكيدا اضافيا لأولئك الذين سيتأثرون.‏ لذلك يفعل كل الجنس البشري حسنا اذ ينتبهون لكلماته في اشعياء ٤٥:‏٢٣‏:‏ «بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع إنه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان.‏»‏

ليس فقط ان كلمته بحد ذاتها يُتَّكل ويُعتمد عليها بل هي كذلك بالاكثر عندما يقسم يهوه عليها،‏ يضيف قَسَمه،‏ ليثبِّت الامور.‏

اللّٰه يتوسَّط بقَسَم

٥ كيف تشرح عبرانيين ٦:‏١٣-‏١٨ توسُّط اللّٰه بقسم في الوعد لإبرهيم؟‏

^٥ وعن ذلك نقرأ في عبرانيين ٦:‏١٣-‏١٨‏:‏ «فإنه لمّا وعد اللّٰه ابرهيم اذ لم يكن له اعظم يقسم به اقسم بنفسه قائلا اني لأباركنَّك بركة وأكثرنَّك تكثيرا.‏ وهكذا اذ تأنّى نال الموعد.‏ فإن الناس يقسمون بالاعظم ونهاية كل مشاجرة عندهم لأجل التثبيت هي القسم.‏ فلذلك اذ اراد اللّٰه ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيُّر قضائه توسَّط بقسم حتى بأمرين عديمي التغير لا يمكن ان اللّٰه يكذب فيهما تكون لنا تعزية قوية نحن الذين التجأنا لنمسك بالرجاء الموضوع امامنا.‏»‏

٦ (‏أ)‏ اي دافع كان هنالك ليقسم اللّٰه بذاته بخصوص وعده لإبرهيم؟‏ (‏ب)‏ كيف استطاع يهوه ان يستخدم ‹خليله›؟‏

^٦ بصورة عامة،‏ هنالك دافع قوي الى الإقسام،‏ الى التفوُّه بقسم.‏ ويصح ذلك خصوصا عندما يكون الإقسام من تلقاء اللّٰه،‏ اختياريا.‏ ودافع كهذا مزوَّد في هذه الحالة حيث يخبَر عن يهوه انه يقسم،‏ اجل،‏ يقسم بذاته.‏ والوعد المرتبط بقسم الذي وعد به يهوه ابرهيم،‏ ‹خليله،‏› يؤثر فينا جميعا اليوم.‏ ويهوه اظهر التقدير عندما عمل ابرهيم بحسب الدعوة الالهية وترك ارض موطنه ليذهب الى الارض التي كان يهوه سيعطيها للمتحدرين من ابرهيم ملْكا.‏ فاستطاع يهوه على نحو آمن ان يجعل اسم هذا ‹الخليل› عظيما واستطاع ان يستخدمه لمباركة الآخرين.‏ واستطاع يهوه ان يقول له:‏ «وأبارك مباركيك ولاعنك ألعنه.‏ وتتبارك فيك جميع قبائل الارض.‏» —‏ تكوين ١٢:‏٣؛‏ اشعياء ٤١:‏٨‏.‏

٧ (‏أ)‏ بأية اعجوبة انعم اللّٰه على ابرهيم عندما كانت زوجته في الـ‍ ٩٠ من العمر؟‏ (‏ب)‏ كيف اعرب ابرهيم عن ايمانه وطاعته بطريقة فريدة؟‏

^٧ عندما كانت زوجة ابرهيم سارة في الـ‍ ٩٠ من العمر،‏ متجاوزة الى حد بعيد سن الانجاب،‏ انعم اللّٰه عليها بطريقة عجائبية ان تلد لإبرهيم ابنهما المحبوب،‏ اسحق،‏ إنجاحا لوعده البديع لإبرهيم.‏ وقد برهن ابرهيم انه مستعد وراغب ان يقدِّم حتى هذا الابن العزيز ذبيحة بشرية اطاعة لأمر إلهه،‏ يهوه.‏ وهذا الاعراب الفريد عن الايمان والطاعة حرَّك مشاعر يهوه جدا حتى انه قال لِـ‍ ‹خليله،‏› ابرهيم:‏

٨ و ٩ (‏أ)‏ كيف تجاوب يهوه مع هذا الاعراب عن ايمان ابرهيم وطاعته؟‏ (‏ب)‏ تجاه مَن جعل اللّٰه نفسه مسؤولا؟‏

^٨ «بذاتي اقسمت يقول الرب.‏ اني من اجل انك فعلت هذا الامر ولم تمسك ابنك وحيدك اباركك مباركة وأكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر.‏ ويرث نسلك باب اعدائه.‏ ويتبارك في نسلك جميع امم الارض.‏ من اجل انك سمعت لقولي.‏» —‏ تكوين ٢٢:‏١٥-‏١٨‏.‏

^٩ هذا هو المكان الاول في الكتاب المقدس الذي يخبَر فيه ان يهوه يقسم.‏ ولأنه لم يكن له اعظم يقسم به اقسم بذاته،‏ ملزما نفسه بالامر.‏ وبهذه الطريقة جعل نفسه مسؤولا تجاه لا احد سوى نفسه.‏ ولا بدّ ان يكون مفخرة له ان ينجز اعلان قصده.‏