٩،‏ ١٠ هل اللباقة لازمة عند التعامل مع اخوتنا المسيحيين؟‏

^٩ لبقون مع الاخوة المسيحيين.‏ ولا يجب فقط ان ننمي اللباقة في التعامل مع الذين لا يعرفون يهوه لكنها لازمة ايضا عند التعامل مع اخوتنا الروحيين.‏ وأحيانا قد ينسى الاخوة والاخوات،‏ الذين هم في غاية اللباقة في خدمة الحقل،‏ الحاجة الى ان يكونوا لبقين في علاقاتهم الاخوية.‏ والرقة في الكلام والافعال ضرورية ضمن هيئة يهوه لبناء روح المحبة والوحدة والحصول على علاقات يومية جيدة.‏ قال بولس:‏ «لنعمل الخير للجميع ولا سيّما لأهل الايمان.‏» —‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

^١٠ نحن مهتمون باخوتنا،‏ وخصوصا بمصالحهم الروحية،‏ لأننا جميعا في هيئة يهوه.‏ (‏فيلبي ٢:‏​٢،‏ ٤‏)‏ لكنّ الشخص اللبق يدرك انه فيما يهتم باخوته يجب ان لا يتدخل في امورهم الشخصية،‏ طارحا ربما اسئلة حرجة ليس من شأنه ان يطرحها.‏ فاللباقة تساعدنا على تجنب الصيرورة شخصا ‹متداخلا في امور غيره.‏› —‏ ١ بطرس ٤:‏١٥‏.‏

١١ كيف تُبيِّن الاسفار المقدسة الحاجة الى اللباقة من جهة النظار في الجماعة؟‏

^١١ واللباقة مهمة خصوصا للنظار الذين يعالجون المشاكل في الجماعة.‏ فعندما اعطى الرسول بولس ارشادات لتيموثاوس تتعلق بكيفية التعامل مع الاشخاص المعاندين في الجماعة المسيحية شدَّد على الحاجة الى الرفق واللطف،‏ قائلا:‏ «عبد الرب لا يجب أن يخاصم بل يكون مترفقا بالجميع .‏ .‏ .‏ صبورا على المشقات مؤدِّبا بالوداعة المقاومين عسى أن .‏ .‏ .‏ يستفيقوا من فخ ابليس.‏» (‏٢ تيموثاوس ٢:‏​٢٤-‏٢٦‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ نصح الرسول باستخدام «روح الوداعة» عند الاقتراب من اخ اتخذ خطوة خاطئة قبل التنبّه لها.‏ (‏غلاطية ٦:‏١‏)‏ وفي تقديم النصيحة لمثل هؤلاء يلزم النظار ان يكونوا لبقين ولكن في الوقت عينه ثابتين في تأييد مبادئ البر.‏

^١٣ ان استعمال اللباقة الثيوقراطية يُنتج الكثير من الثمر الجيد سواء في تعاملنا مع الناس عموما،‏ او مع اخوتنا واخواتنا الروحيين،‏ او مع عائلاتنا الخاصة.‏ وله تأثير مُسرّ في السامع كما تُظهر الامثال ١٦:‏٢٤‏:‏ «الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.‏» اذاً،‏ مهما كلّف الامر،‏ نمّوا اللباقة،‏ مدفوعين برغبة قوية في افادة كل مَن تواجهونه.‏