عندما تديرون درسا بيتيا في الكتاب المقدس،‏ طبقوا هذه المبادئ نفسها.‏ لا تحاولوا ان تشرحوا كل التفاصيل.‏ ساعدوا التلميذ ان يفهم بوضوح الافكار الرئيسية.‏ وبعد ذلك،‏ يمكنه ان يتعلم هذه التفاصيل في درسه الشخصي وفي اجتماعات الجماعة.‏

اشرحوا التعابير غير المألوفة.‏ لكي يكون كلامكم مفهوما،‏ قد يلزم احيانا ان تشرحوا معنى التعابير غير المألوفة لدى حضوركم.‏ لا تتوقعوا من حضوركم ان يعرفوا كل شيء،‏ ومن ناحية اخرى لا تستخفوا بذكائهم.‏ ونتيجة درسكم للكتاب المقدس،‏ ربما صرتم تستعملون تعابير يراها الآخرون غريبة.‏ فالاشخاص الذين لا يعاشرون شهود يهوه لن يفهموا،‏ دون ان يُشرح لهم،‏ ان «البقية» و «العبد الامين الفطين» و «الخراف الاخر»،‏ و «الجمع الكثير» تشير الى مجموعات معيَّنة من الاشخاص.‏ (‏روما ١١:‏٥؛‏ متى ٢٤:‏٤٥؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ كشف ٧:‏٩‏)‏ وكذلك اذا لم يكن الشخص مطَّلعا على عمل هيئة شهود يهوه،‏ فلن يفهم على الارجح ما المقصود من عبارات مثل «ناشر»،‏ «فاتح»،‏ «ناظر دائرة»،‏ و «الذِّكرى».‏

قد تحتاجون ايضا الى شرح بعض تعابير الكتاب المقدس حتى لو كانت شائعة على لسان غير الشهود.‏ فبالنسبة الى كثيرين،‏ تعني كلمة «هرمجدون» محرقة نووية.‏ وقد يعتبرون «ملكوت اللّٰه» حالة قلبية عند الانسان او يقولون انه السماء،‏ وإنما لا يعتبرونه حكومة.‏ ويمكن لاستعمال كلمة «نفس» ان يجعل السامعين يفكرون في جزء روحاني من البشر يبقى حيا بعد موت الجسد.‏ وملايين الاشخاص تعلَّموا ان الروح القدس هو اقنوم،‏ جزء من ثالوث.‏ ولأن اناسا كثيرين تركوا شرائع الكتاب المقدس الادبية،‏ قد تلزم مساعدتهم حتى يفهموا ماذا يقصد الكتاب المقدس حين يقول:‏ «اهربوا من العهارة».‏ —‏ ١ كورنثوس ٦:‏١٨‏.‏

وإذا كان الاشخاص لا يقرأون الكتاب المقدس بانتظام،‏ فقد يسيئون فهمكم اذا قلتم:‏ «كتب بولس .‏ .‏ .‏» او «قال سليمان .‏ .‏ .‏».‏ فقد يكون لهم اصدقاء او جيران يحملون هذين الاسمين.‏ لذلك ربما يلزمكم ان تضيفوا عبارة توضيحية تذكر ان الشخص هو رسول مسيحي او احد كتبة الكتاب المقدس.‏

كثيرا ما يحتاج الحضور في عصرنا الى المساعدة على فهم الآيات التي تتضمن وحدات قياس قديمة،‏ او عادات كانت متَّبعة في الماضي.‏ مثلا،‏ قد لا يُفهم شيء من القول ان طول فلك نوح بلغ ٣٠٠ ذراع وعرضه ٥٠ ذراعا وارتفاعه ٣٠ ذراعا.‏ (‏تكوين ٦:‏١٥‏)‏ ولكن اذا شبَّهتم هذه القياسات بقياسات شيء معروف محليا،‏ يتخيل الحضور فورا كم يبلغ حجم الفلك.‏

زوِّدوا الشرح اللازم.‏ لكي توضحوا امرا ما لحضوركم،‏ قد يلزم اكثر من ذكر التعريف الصحيح لعبارة معيَّنة.‏ ففي اورشليم،‏ في ايام عزرا،‏ ترافقت قراءة الشريعة مع شرح لها.‏ فلمساعدة الناس على فهم المعنى،‏ قام اللاويون بتفسير الشريعة وكذلك بتطبيقها على الظروف التي كان الشعب يواجهها آنذاك.‏ (‏نحميا ٨:‏​٨،‏ ١٢‏)‏ وأنتم ايضا عليكم ان تصرفوا الوقت الكافي في شرح الآيات التي تُقرأ وتطبيقها.‏

شرح يسوع لتلاميذه،‏ بعد موته وقيامته،‏ ان ما حدث كان اتماما للاسفار المقدسة.‏ كما شدَّد على مسؤوليتهم كشهود لذلك.‏ (‏لوقا ٢٤:‏​٤٤-‏٤٨‏)‏ وعندما تساعدون الناس ان يروا كيف ينبغي ان يؤثر ما يتعلمونه في حياتهم،‏ يسهل عليهم اكثر فهم المغزى الحقيقي.‏

كيف يؤثر القلب.‏ طبعا،‏ حتى لو كان شرحكم واضحا،‏ فهنالك عوامل اخرى يمكن ان تؤثر في فهم الشخص الآخر او عدم فهمه.‏ فإذا كان قلب الشخص متصلبا،‏ يقف ذلك عائقا امام فهمه معنى ما يقال.‏ (‏متى ١٣:‏​١٣-‏١٥‏)‏ وليست الامور الروحية سوى حماقة في نظر المصمِّمين على النظر الى الامور من ناحية مادية فقط.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٤‏)‏ وعندما يعرب شخص عن روح كهذه،‏ قد يكون من الحكمة انهاء المناقشة —‏ على الاقل في الوقت الحاضر.‏

ولكن في بعض الاحيان لا يكون القلب متجاوبا بسبب ظروف الحياة الصعبة.‏ وإذا سنحت لشخص كهذا الفرصة ان يسمع حق الكتاب المقدس على مرّ فترة من الوقت،‏ فقد يصير قلبه متقبلا.‏ مثلا،‏ عندما قال يسوع لرسله انه سيُجلَد ويُقتَل،‏ لم يفهموا ذلك.‏ ولمَ لا؟‏ لأنهم لم يتوقعوا حدوث ذلك ولا ارادوه طبعا!‏ (‏لوقا ١٨:‏​٣١-‏٣٤‏)‏ ولكن،‏ مع مرور الوقت،‏ فهم ١١ من هؤلاء الرسل الامر،‏ وأظهروا ذلك بعملهم بانسجام مع ما علَّمهم يسوع اياه.‏

تأثير المثال الحسن.‏ ليست كلماتنا وحدها ما يساعد الناس على الفهم بل اعمالنا ايضا.‏ فكثيرون يقولون بشأن مجيئهم الاول الى قاعة الملكوت انهم يتذكرون المحبة التي كانت بادية،‏ فيما لا يتذكرون ما قيل وقتئذ.‏ وكذلك ساعدت السعادة التي نعرب عنها كثيرين من اصحاب البيوت على تقبُّل حق الكتاب المقدس.‏ والبعض ممَّن رأوا اللطف الحبي الذي يعرب عنه شعب يهوه واحدهم نحو الآخر،‏ وكذلك الاعتبار اللطيف الذي يُظهرونه نحو الآخرين عندما تواجههم المحن،‏ استنتجوا ان الدين الحقيقي هو عند الشهود.‏ ولذلك فيما تسعون الى مساعدة الناس على فهم حق الكتاب المقدس،‏ فكروا في الطريقة التي تشرحونه بها وفي مثالكم ايضا.‏