١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ كيف يؤكد يهوه نبويا لشعبه انه سيبارك موطنهم المُستَرَد؟‏ (‏ب)‏ ماذا مثَّلت الاشجار على طول ضفتَي النهر؟‏

^١١ وهل كان يهوه سيبارك ارضهم؟‏ تجيب النبوة عن هذا السؤال بوصف مبهج.‏ فهنالك مجرى ماء يتدفق من الهيكل،‏ وفيما يجري يتَّسع،‏ صائرا نهرا عندما يصبّ في البحر الميت.‏ فينعش المياه العديمة الحياة،‏ وتزدهر صناعة صيد السمك على جزء من الشاطئ.‏ وعلى ضفتَي النهر هنالك اشجار كثيرة تُنتِج الثمر على مدار السنة،‏ مزوِّدة التغذية والشفاء.‏ —‏ حزقيال ٤٧:‏١-‏١٢‏.‏

^١٢ كان هذا الوعد للمسبيين بمثابة تكرار وتأكيد لنبوات الردّ السابقة العزيزة جدا على قلوبهم.‏ فأكثر من مرة وصف انبياء يهوه الملهمون اسرائيل المُستَرَدة والآهلة بالسكان مجدَّدا مستعملين التعابير التي تنطبق على فردوس.‏ وكانت عودة الحياة الى مناطق مقفرة موضوعا نبويا متكررا.‏ (‏اشعياء ٣٥:‏١،‏ ٦،‏ ٧؛‏ ٥١:‏٣؛‏ حزقيال ٣٦:‏٣٥؛‏ ٣٧:‏١-‏١٤‏)‏ لذلك كان بإمكان الشعب ان يتوقع تدفق بركات يهوه المعطية الحياة كنهر من الهيكل المُستَرَد.‏ ونتيجة لذلك كانت امة ميتة روحيا ستنتعش.‏ وكان الشعب المُستَرَد سيُبارَك برجال روحيين بارزين —‏ رجال ابرار وثابتين كالاشجار على ضفتَي النهر في الرؤيا،‏ رجال كانوا سيأخذون القيادة في إعادة بناء ارض خربة.‏ وكان اشعياء ايضا قد كتب عن «اشجار البرّ» الذين كانوا ‹سيبنون الخِرَب القديمة›.‏ —‏ اشعياء ٦١:‏٣،‏ ٤‏.‏

وأُعيد هيكل يهوه،‏ وتدفقت من جديد تدابيره للحياة —‏ بركات العيش بموجب عهده.‏ (‏تثنية ٣٠:‏١٩؛‏ اشعياء ٤٨:‏١٧-‏٢٠‏)‏ وإحدى هذه البركات كانت المعرفة.‏ فقد رُدّ الكهنوت الى العمل ثانية،‏ وعلَّم الكهنة الشعب الشريعة.‏ (‏ملاخي ٢:‏٧‏)‏ ونتيجة لذلك،‏ انتعش الشعب روحيا وصاروا من جديد خدّاما ليهوه مثمرين،‏ كما صوَّره شفاء البحر الميت وصناعة صيد السمك المُنتِجة.‏