٣ ماذا نتعلم من السقف العالي والنقوش على الجدران في مداخل الهيكل؟‏

^٣ تخيَّلوا اننا في جولة في هذا الهيكل الرؤيوي.‏ نقترب ونصعد الدرجات السبع الى احدى البوابات الضخمة.‏ وفي هذا المدخل،‏ ننظر مملوئين مهابة.‏ فسقفه يزيد ارتفاعه على ٣٠ مترا (‏١٠٠ قدم)‏!‏ وهذا ما يذكِّرنا بأن المقاييس لدخول ترتيب يهوه للعبادة هي مقاييس سامية.‏ وتقع اشعة الضوء الآتية من النوافذ على نقوش اشجار النخيل على الجدران،‏ وهذه الاشجار تستعملها الاسفار المقدسة لتمثيل الاستقامة.‏ (‏مزمور ٩٢:‏١٢؛‏ حزقيال ٤٠:‏١٤،‏ ١٦،‏ ٢٢‏)‏ فهذا المكان المقدس هو للمستقيمين ادبيا وروحيا.‏ وانسجاما مع ذلك،‏ نريد ان نبقى مستقيمين لكي تكون عبادتنا مقبولة لدى يهوه.‏ —‏ مزمور ١١:‏٧‏.‏

٤ مَن يُمنعون من دخول الهيكل،‏ وماذا يعلِّمنا ذلك؟‏

^٤ وعلى كلٍّ من جانبَي الممر،‏ هنالك ثلاث غرفات للحراس.‏ فهل سيسمَح لنا الحراس بدخول الهيكل؟‏ يقول يهوه لحزقيال انه لا يُسمح لأيّ غريب «اغلف القلب» بأن يدخل.‏ (‏حزقيال ٤٠:‏١٠؛‏ ٤٤:‏٩‏)‏ فماذا يعني ذلك؟‏ ان اللّٰه لا يقبل عبّادا له إلا الذين يحبون شرائعه ويحيون بموجبها.‏ (‏ارميا ٤:‏٤؛‏ روما ٢:‏٢٩‏)‏ فهو يرحِّب بأمثال هؤلاء في مسكنه الروحي،‏ بيت عبادته.‏ (‏مزمور ١٥:‏١-‏٥‏)‏ ومنذ ردّ العبادة النقية في سنة ١٩١٩،‏ تؤيد هيئة يهوه الارضية شرائعه الادبية وتوضحها تدريجيا.‏ والذين يرفضون عمدا ان يطيعوا لا يُرحَّب بهم في ما بعد بين معشر شعبه.‏ واليوم،‏ تساهم الممارسة المؤسسة على الكتاب المقدس ان يُفصَل الخاطئون غير التائبين في إبقاء عبادتنا طاهرة ونقية.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏١٣‏.‏

٨ مَن يدخل عبر البوابات الى الدار الداخلية،‏ وبماذا تذكرنا هذه البوابات؟‏

^٨ وإذ نمشي عبر الدار الخارجية،‏ نرى ان هنالك ثلاث بوابات تؤدي الى الدار الداخلية؛‏ والبوابات الداخلية تقابل البوابات الخارجية وهي بالحجم نفسه.‏ (‏حزقيال ٤٠:‏٦،‏ ٢٠،‏ ٢٣،‏ ٢٤،‏ ٢٧‏)‏ ولا يُسمَح إلا للكهنة بالدخول الى الدار الداخلية.‏ وتذكِّرنا البوابات الداخلية ان الممسوحين يجب ان يبلغوا المقاييس والشرائع الالهية.‏ ولكنَّ المبادئ والشرائع نفسها ترشد كل المسيحيين الحقيقيين.‏