فِي مَقْدُورِنَا ٱلْحِفَاظُ عَلَى ٱلِٱسْتِقَامَةِ!‏

١٦ لِمَاذَا يُمْكِنُنَا ٱلثِّقَةُ أَنَّ فِي وُسْعِ ٱلْبَشَرِ ٱلْحِفَاظَ عَلَى ٱلِٱسْتِقَامَةِ أَمَامَ ٱللّٰهِ؟‏

^١٦ فِي مَقْدُورِنَا تَأْيِيدُ سُلْطَانِ يَهْوَهَ وَٱلْحِفَاظُ عَلَى ٱسْتِقَامَتِنَا.‏ فَقَدْ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ:‏ «لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا مَا هُوَ مَعْهُودٌ عِنْدَ ٱلنَّاسِ.‏ لٰكِنَّ ٱللّٰهَ أَمِينٌ،‏ وَلَنْ يَدَعَكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ تَحَمُّلَهُ،‏ بَلْ سَيَجْعَلُ أَيْضًا مَعَ ٱلتَّجْرِبَةِ ٱلْمَنْفَذَ لِتَسْتَطِيعُوا ٱحْتِمَالَهَا».‏ (‏١ كو ١٠:‏١٣‏)‏ فَعَنْ أَيَّةِ تَجَارِبَ كَانَ بُولُسُ يَتَكَلَّمُ،‏ وَكَيْفَ يَجْعَلُ يَهْوَهُ لَنَا ٱلْمَنْفَذَ؟‏

٢٠،‏ ٢١ كَيْفَ يَجْعَلُ يَهْوَهُ لَنَا «ٱلْمَنْفَذَ» عِنْدَمَا نَتَعَرَّضُ لِلتَّجْرِبَةِ؟‏

^٢٠ وَكَيْفَ يَجْعَلُ يَهْوَهُ لَنَا «ٱلْمَنْفَذَ»؟‏ بِتَقْوِيَتِنَا لِمُقَاوَمَةِ ٱلتَّجْرِبَةِ.‏ مَثَلًا،‏ حِينَ يُؤْذِينَا ٱلْمُضْطَهِدُونَ جَسَدِيًّا بِهَدَفِ حَمْلِنَا عَلَى إِنْكَارِ إِيمَانِنَا،‏ قَدْ نُغْوَى بِكَسْرِ ٱسْتِقَامَتِنَا لِنُوَفِّرَ عَلَى أَنْفُسِنَا ٱلْمَزِيدَ مِنَ ٱلضَّرْبِ أَوِ ٱلْعَذَابِ أَوْ لِلنَّجَاةِ مِنَ ٱلْمَوْتِ.‏ غَيْرَ أَنَّ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْمُوحَى بِهَا ٱلَّتِي ذَكَرَهَا بُولُسُ فِي ١ كُورِنْثُوسَ ١٠:‏١٣ تُؤَكِّدُ لَنَا أَنَّ ٱلْأَوْضَاعَ ٱلَّتِي تُؤَدِّي إِلَى ٱلتَّجْرِبَةِ إِنَّمَا هِيَ وَقْتِيَّةٌ.‏ فَيَهْوَهُ لَنْ يَسْمَحَ بِأَنْ تَتَطَوَّرَ إِلَى حَدٍّ يُصْبِحُ مِنَ ٱلْمُحَالِ أَنْ نَبْقَى أُمَنَاءَ لَهُ.‏ وَبِٱسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُوَطِّدَ إِيمَانَنَا وَيَمُدَّنَا بِٱلْقُوَّةِ ٱلرُّوحِيَّةِ ٱللَّازِمَةِ لِلْحِفَاظِ عَلَى ٱلِٱسْتِقَامَةِ.‏

^٢١ فَهُوَ يَسْتَخْدِمُ رُوحَهُ ٱلْقُدُسَ لِتَزْوِيدِنَا بِٱلدَّعْمِ.‏ كَمَا أَنَّهُ،‏ بِوَاسِطَةِ هذَا ٱلرُّوحِ عَيْنِهِ،‏ يُذَكِّرُنَا بِٱلْأَفْكَارِ ٱلْمُؤَسَّسَةِ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ ٱلَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا كَيْ نُقَاوِمَ ٱلتَّجْرِبَةَ.‏ (‏يو ١٤:‏٢٦‏)‏ وَهكَذَا،‏ لَا نُخْدَعُ لِنَتَّبِعَ مَسْلَكًا خَاطِئًا.‏ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ،‏ نَحْنُ نَعْرِفُ مَاهِيَّةَ قَضِيَّتَيِ ٱلسُّلْطَانِ ٱلْإِلهِيِّ وَٱسْتِقَامَةِ ٱلْبَشَرِ.‏ فَبِهذِهِ ٱلْمَعْرِفَةِ،‏ دَعَمَ ٱللّٰهُ كَثِيرِينَ لِيَبْقَوْا أُمَنَاءَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏ فَٱلْمَنْفَذُ بِٱلنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ لَمْ يَكُنِ ٱلْمَوْتَ،‏ بَلْ مُسَاعَدَةَ يَهْوَهَ لَهُمْ عَلَى ٱلِٱحْتِمَالِ حَتَّى ٱلنِّهَايَةِ دُونَ ٱلِٱسْتِسْلَامِ لِلتَّجْرِبَةِ.‏ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى فِعْلِ ٱلْأَمْرِ عَيْنِهِ مَعَنَا.‏ فَضْلًا عَنْ ذلِكَ،‏ إِنَّهُ يُؤَازِرُنَا بِوَاسِطَةِ مَلَائِكَتِهِ ٱلْأُمَنَاءِ ٱلَّذِينَ يُرْسِلُهُمْ «لِلْخِدْمَةِ مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ سَيَرِثُونَ ٱلْخَلَاصَ».‏ (‏عب ١:‏١٤‏)‏