التعليم المفيد لأزمنتنا الصعبة

‏‹اعلم هذا انه في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة.‏ .‏ .‏ .‏ الناس الاشرار المزوِّرون سيتقدَّمون الى اردأ مُضِلِّين ومُضَلِّين.‏› —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١،‏ ١٣‏.‏

١،‏ ٢ لماذا يجب ان نهتم بالتعاليم التي نتَّبعها؟‏

هل تجري مساعدتكم،‏ ام يجري ايذاؤكم؟‏ هل تُحَلّ مشاكلكم،‏ ام تُجعل اسوأ؟‏ بواسطة ماذا؟‏ بواسطة التعاليم.‏ نعم،‏ يمكن ان تؤثِّر التعاليم كثيرا في حياتكم،‏ إما للافضل او للأسوإ.‏

^٢ ومؤخرا،‏ درس ثلاثة اساتذة هذا الامر وعرضوا نتائج بحثهم في مجلة للدراسة العلمية للدين.‏ صحيح انهم ربما لم يقوموا بدراسة عنكم او عن عائلتكم.‏ لكنَّ ما وجدوه يُظهر ان هنالك صلة واضحة بين التعاليم ونجاح الشخص،‏ او فشله،‏ في مواجهة ازمنتنا الصعبة.‏ وفي المقالة التالية،‏ سنذكر ما اكتشفوه.‏

٣،‏ ٤ ما هي بعض الأدلة على اننا نعيش في ازمنة صعبة؟‏

^٣ ولكن اولا،‏ تأملوا في هذا السؤال:‏ هل توافقون اننا نعيش في ازمنة صعبة؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فأنتم ترون بالتأكيد ان الدليل يثبت ان هذه هي «ازمنة صعبة.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏)‏ وتختلف الطريقة التي يتأثر بها الناس.‏ مثلا،‏ سمعتم على الارجح ببلدان تتمزَّق الآن اذ تتصارع احزاب مختلفة من اجل السيطرة السياسية.‏ وفي اماكن اخرى،‏ ينجم القتل عن الاختلافات الدينية او العرقية.‏ والجنود ليسوا فقط مَن يتأذَّون.‏ فكِّروا في العدد الذي لا يحصى من النساء والفتيات اللواتي عومِلن بوحشية،‏ او في المسنين الذين حُرموا من الطعام،‏ الدفء،‏ والملجإ.‏ وهنالك أعداد لا تحصى من الذين يتألمون الى ابعد حد،‏ ممّا يؤدي الى موجات عارمة من اللاجئين،‏ وإلى الكثير من الشقاء الذي يرافقها.‏

^٤ وتسِم المشاكل الاقتصادية ايضا ازمنتنا،‏ الامر الذي ينتج المصانع المقفلة،‏ البطالة،‏ خسارة المساعدات المالية ومعاشات التقاعد،‏ تآ‌كل قيمة العملة المتداولة،‏ ووجبات اصغر او اقلّ.‏ وهل يمكنكم ان تزيدوا على لائحة المشاكل؟‏ يمكنكم ذلك على الارجح.‏ فملايين آخرون حول الارض يعانون من النقص في الطعام والامراض.‏ وربما رأيتم صورا مروِّعة من شرق افريقيا تُظهر رجالا،‏ نساء،‏ وأولادا هزيلين.‏ وملايين في آسيا يتألمون على نحو مماثل.‏

٥،‏ ٦ لماذا يمكن القول ان المرض هو ايضا وجه بارز لأزمنتنا الصعبة؟‏

^٥ سمعنا جميعا بالأمراض المرعبة التي تتزايد الآن.‏ ففي ٢٥ كانون الثاني ١٩٩٣،‏ ذكرت ذا نيويورك تايمز:‏ «اذ يزدهر وسط الاختلاط الجنسي،‏ الرياء والوقاية العشوائية،‏ يتزايد وباء الأيدز في اميركا اللاتينية ليفوق ذاك الذي في الولايات المتحدة .‏ .‏ .‏ والكثير من الازدياد يأتي من ارتفاع نِسَب الأخماج بين .‏ .‏ .‏ النساء.‏» وفي تشرين الاول ١٩٩٢،‏ قالت أخبار الولايات المتحدة والتقرير العالمي:‏ «منذ عقدين فقط،‏ اعلن كبير الأطباء في الولايات المتحدة،‏ مرحِّبًا بأحد اعظم انتصارات الصحة العامة على الاطلاق،‏ انه الوقت ‹لنطوي صفحة الامراض الخمَجية.‏›» وماذا عن الوقت الحاضر؟‏ «تُغمر المستشفيات من جديد بضحايا البلايا التي كان يُفترض انها هُزمت.‏ .‏ .‏ .‏ والجراثيم تُطوِّر استراتيجيات جينية حاذقة اكثر من ايّ وقت مضى تسمح لها بأن تسبق تطوُّر المضادات الحيوية الجديدة.‏ .‏ .‏ .‏ ‹نحن ندخل عصرا جديدا من المرض الخمَجي.‏›»‏

^٦ ومثالا على ذلك،‏ اخبرت مجلة نيوزويك عدد ١١ كانون الثاني ١٩٩٣:‏ «تَخمج طفيليات الملاريا الآن ما يُقدَّر بـ‍ ٢٧٠ مليون شخص كل سنة،‏ قاتلةً اكثر من مليونَين .‏ .‏ .‏ ومسبِّبةً على الأقل ١٠٠ مليون حالة مرض حاد.‏ .‏ .‏ .‏ وفي الوقت نفسه،‏ يزداد المرض مقاوما اكثر من ايّ وقت مضى الأدوية التي كانت من قبل شافية.‏ .‏ .‏ .‏ وقد تكون بعض الذَّراري غير قابلة للمعالجة قريبا.‏» ان ذلك يجعلكم ترتعدون.‏

٧ كيف يتجاوب كثيرون اليوم مع الأزمنة الصعبة؟‏

^٧ ربما لاحظتم انه في هذه الأزمنة الصعبة،‏ يبحث كثيرون عن المساعدة لحلّ مشاكلهم.‏ فكِّروا في الذين يلجأون الى كتب عن مواجهة الإجهاد او مرض جديد.‏ وآخرون هم في حاجة ماسة الى نصيحة بشأن زواج فاشل،‏ الاعتناء بالاولاد،‏ مشاكل الكحول او المخدِّرات،‏ او كيفية الموازنة بين حاجات عملهم والضغوط التي يشعرون بها في البيت.‏ نعم،‏ انهم محتاجون حقا الى المساعدة!‏ وهل تصارعون مشكلة شخصية او تختبرون بعض المشاكل التي تسببها الحرب،‏ المجاعة،‏ او الكوارث؟‏ وحتى اذا بدا ان مشكلة ملحّة لا حلَّ لها،‏ فلديكم سبب لتسألوا،‏ ‹لماذا وصلنا الى حالة صعبة كهذه؟‏›‏

٨ لماذا يجب ان نلتفت الى الكتاب المقدس من اجل البصيرة والارشاد؟‏

^٨ قبل ان نتمكن من مواجهة الامور بفعَّالية وإيجاد الاكتفاء في الحياة الآن وفي المستقبل،‏ يلزم ان نعرف لماذا نواجه ازمنة صعبة كهذه.‏ وبصراحة،‏ يزوِّد ذلك سببا ليتأمل كلٌّ منا في الكتاب المقدس.‏ ولماذا نشير الى الكتاب المقدس؟‏ لأنه وحده يحتوي على نبوة دقيقة،‏ تاريخ مكتوب مسبقا،‏ تُظهر اسباب حالتنا،‏ اين نحن،‏ وإلى اين نتَّجه.‏

درس من التاريخ

٩،‏ ١٠ كيف تمَّت نبوة يسوع في متى الاصحاح ٢٤ في القرن الاول؟‏

^٩ قدَّم عدد ١٥ شباط ١٩٩٤ من برج المراقبة،‏ مراجعة جديرة بالملاحظة لنبوة يسوع المثيرة في متى الاصحاح ٢٤‏.‏ وإذا فتحتم كتابكم المقدس الى هذا الاصحاح،‏ ترون في العدد ٣ ان رسل يسوع سألوا عن علامة حضوره المستقبلي واختتام نظام الاشياء.‏ وبعد ذلك،‏ في الاعداد ٥ الى ١٤‏،‏ انبأ يسوع مسبقا بمسحاء كذبة،‏ حروب،‏ مجاعات،‏ اضطهاد للمسيحيين،‏ اثم،‏ وكرازة واسعة بملكوت اللّٰه.‏

^١٠ يثبت التاريخ ان هذه الامور عينها حدثت فعلا خلال اختتام نظام الاشياء اليهودي.‏ فلو كنتم عائشين آنذاك،‏ أفما كانت تلك الازمنة لتُعتبَر صعبة؟‏ ولكنَّ الامور كانت تتقدَّم نحو ذروة،‏ ضيق لم يسبق له مثيل على اورشليم والنظام اليهودي.‏ وفي العدد ١٥ نبتدئ بقراءة ما تطوَّر بعد ان هاجم الرومان اورشليم في السنة ٦٦ ب‌م.‏ وبلغت هذه الحوادث الذروة في الضيق الذي ذكره يسوع في العدد ٢١ —‏ دمار اورشليم في السنة ٧٠ ب‌م،‏ وهو اسوأ ضيق على الاطلاق حدث في تلك المدينة.‏ ولكنكم تعرفون ان التاريخ لم يتوقف آنذاك،‏ ولا يسوع قال انه سيتوقف.‏ ففي الاعداد ٢٣ الى ٢٨‏،‏ اظهر انه بعد ضيق السنة ٧٠ ب‌م،‏ ستحدث امور اخرى.‏

١١ بأية طريقة يرتبط اتمام القرن الاول لمتى الاصحاح ٢٤ بزمننا؟‏

^١١ قد يميل البعض اليوم الى صرف النظر عن قضايا كهذه من الماضي بالقول ‹اذًا،‏ ماذا؟‏› من الخطإ قول ذلك.‏ فإتمام النبوة قديما مهم للغاية.‏ ولماذا؟‏ ان الحروب،‏ المجاعات،‏ الزلازل،‏ الاوبئة،‏ والاضطهاد خلال اختتام النظام اليهودي كانت ستنعكس في اتمام اعظم بعد انتهاء «الازمنة المعيَّنة للأمم» في السنة ١٩١٤.‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وكثيرون عائشون الآن هم شهود عيان على الحرب العالمية الاولى عندما ابتدأ هذا الاتمام العصري.‏ ولكنكم شهدتم نبوة يسوع تتم،‏ حتى ولو ولدتم بعد السنة ١٩١٤.‏ وحوادث القرن الـ‍ ٢٠ هذا تبرهن بشكل قاطع اننا نعيش في اختتام هذا النظام الشرير الحاضر.‏

١٢ وفقا ليسوع،‏ ماذا يمكننا ان نتوقع رؤيته بعد؟‏

^١٢ يعني ذلك ان ‹الضيق› في متى ٢٤:‏٢٩ يكمن امامنا.‏ وسيشمل ظواهر سماوية قد لا تخطر بالبال.‏ ويُظهر العدد ٣٠ ان الناس سيرَون آنذاك علامة مختلفة —‏ علامة تثبت ان الدمار وشيك.‏ ووفقا للرواية المناظرة في لوقا ٢١:‏٢٥-‏٢٨‏،‏ في ذلك الوقت المستقبلي،‏ ‹سيُغشى على الناس من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة.‏› وتقول ايضا رواية لوقا ان المسيحيين سيرفعون حينئذ رؤوسهم لأن نجاتهم تكون قريبة جدا.‏

١٣ اية نقطتين رئيسيتين تستحقان انتباهنا؟‏

^١٣ ‹حسنا،‏› قد تقولون،‏ ‹ولكنني ظننت ان المسألة هي كيف يمكنني ان افهم وأواجه ازمنتنا الصعبة؟‏› صحيح.‏ ونقطتنا الاولى هي ان نحدِّد المشاكل الرئيسية ونرى كيف يمكننا ان نتجنبها.‏ وترتبط بذلك النقطة الثانية،‏ كيف يمكن لتعاليم الاسفار المقدسة ان تساعدنا على التمتع بحياة افضل الآن.‏ وفي هذا الخصوص،‏ افتحوا كتابكم المقدس الى ٢ تيموثاوس الاصحاح ٣‏،‏ وانظروا كيف يمكن لكلمات الرسول بولس ان تساعدكم على معالجة الازمنة الصعبة.‏

نبوة عن ازمنتنا

١٤ لماذا هنالك سبب للاعتقاد ان التأمل في ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥ يمكن ان يفيدنا؟‏

^١٤ اوحى اللّٰه الى بولس بأن يكتب الى المسيحي الوليّ تيموثاوس مشورة حسنة جدا تساعده على العيش حياة اكثر نجاحا وسعادة.‏ وجزء مما كتبه بولس كان سيصير له تطبيق رئيسي في ايامنا.‏ وحتى اذا كنتم تشعرون بأنكم تعرفونها جيدا،‏ فتابِعوا الآن بدقة الكلمات النبوية في ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏ كتب بولس:‏ «اعلم هذا انه في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة.‏ لأن الناس يكونون محبين لأنفسهم محبين للمال متعظِّمين مستكبرين مجدِّفين غير طائعين لوالدِيهم غير شاكرين (‏غير اولياء)‏ بلا حنو (‏غير مستعدين لأي اتفاق مفترين بلا ضبط نفس)‏ شرسين غير محبين للصلاح خائنين (‏معاندين منتفخين كبرياء)‏ محبين للَّذات دون محبة للّٰه لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوتها.‏»‏

١٥ لماذا يجب ان تكون ٢ تيموثاوس ٣:‏١ مهمة بشكل خصوصي لنا الآن؟‏

^١٥ من فضلكم لاحظوا ان هنالك ١٩ امرا مدرَجا.‏ وقبل ان نفحص هذه ونصير في وضع يمكِّننا من الاستفادة،‏ أَلقوا نظرة على النبوة ككل.‏ انظروا الى العدد ١ ‏.‏ انبأ بولس مسبقا:‏ «في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة.‏» اية ‹ايام اخيرة›؟‏ لقد كانت هنالك ايام اخيرة كثيرة،‏ كالايام الاخيرة لپومپيي القديمة او الايام الاخيرة لملك او اسرة حاكمة.‏ ويذكر الكتاب المقدس ايضا عددا من الايام الاخيرة،‏ كالايام الاخيرة للنظام اليهودي.‏ (‏اعمال ٢:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ ولكنَّ يسوع وضع لنا الاساس لنفهم ان «الايام الاخيرة» التي ذكرها بولس تشير الى زمننا.‏

١٦ اية حالة انبأ بها مسبقا مثل الحنطة والزوان في زمننا؟‏

^١٦ فعل يسوع ذلك بواسطة مثل عن الحنطة والزوان.‏ فقد زُرع هذان في حقل وتُركا لينموا.‏ وقال ان الحنطة والزوان يمثِّلان الناس —‏ المسيحيين الحقيقيين والمسيحيين الزائفين.‏ ونلفت الانتباه الى هذا المثل لأنه يبرهن ان فترة طويلة من الوقت كانت ستمر قبل اختتام كامل النظام الشرير.‏ وعندما يحين ذلك،‏ يكون شيء ما في أوجِه.‏ فما هو؟‏ الارتداد،‏ او الحَيَدان عن المسيحية الحقيقية،‏ مما يؤدي الى محصول وفير من الشر.‏ وتؤكد نبوات اخرى للكتاب المقدس ان ذلك كان سيحدث خلال الايام الاخيرة للنظام الشرير.‏ ونحن فيها الآن،‏ في اختتام نظام الاشياء.‏ —‏ متى ١٣:‏٢٤-‏٣٠،‏ ٣٦-‏٤٣‏.‏

١٧ اية معلومات مماثلة تزوِّدنا بها ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥ في ما يتعلق باختتام نظام الاشياء؟‏

^١٧ هل ترون مغزى ذلك؟‏ تعطينا ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥ دلالة مماثلة على انه خلال اختتام النظام،‏ او الايام الاخيرة،‏ سيكون الثمر المحيط بالمسيحيين رديئا.‏ لم يكن بولس يقول ان الامور الـ‍ ١٩ المدرجة ستكون الطريقة الرئيسية للإثبات ان الايام الاخيرة قد أتت.‏ لقد كان بالأحرى يحذِّر ممَّا يجب ان نقاومه خلال الايام الاخيرة.‏ يتحدث العدد ١ عن «ازمنة صعبة.‏» وهذا التعبير هو من اليونانية،‏ ويعني حرفيا «ازمنة معيَّنة شرسة.‏» (‏الملكوت ما بين السطور‏)‏ أفلا توافقون ان كلمة «شرسة» تصف بشكل ملائم ما نواجهه اليوم؟‏ يمضي هذا المقطع الموحى به معطيا بصيرة في زمننا من اللّٰه.‏

١٨ علامَ يجب ان نركِّز فيما ندرس كلمات بولس النبوية؟‏

^١٨ ويُتوقَّع ان يمكِّننا اهتمامنا بهذه النبوة من تحديد امثلة محزنة تُظهر مدى صعوبة،‏ او شراسة،‏ زمننا.‏ تذكَّروا نقطتينا الرئيسيتين:‏ (‏١)‏ ان نحدِّد المشاكل التي تجعل ازمنتنا صعبة ونعرف كيفية تجنبها؛‏ (‏٢)‏ ان نتَّبع التعاليم التي هي عملية حقا والتي يمكن ان تساعدنا على التمتع بحياة افضل.‏ ولذلك بدلا من التشديد على السلبيات،‏ سنركِّز على التعاليم التي يمكن ان تساعدنا وعائلاتنا في هذه الازمنة الصعبة.‏

احصدوا فوائد سخية

١٩ ايّ دليل رأيتموه على ان الناس محبون لأنفسهم؟‏

^١٩ يبتدئ بولس قائمته بالتنبؤ انه في الايام الاخيرة،‏ «الناس يكونون محبين لأنفسهم.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏٢‏)‏ فماذا عنى؟‏ انتم على حق اذا قلتم انه طوال التاريخ كان هنالك رجال ونساء مغرورون،‏ يخدمون الذات.‏ ومع ذلك،‏ لا شك ان هذا العيب شائع على نحو غير عادي اليوم.‏ وهو يصل الى حد التطرف عند كثيرين.‏ ويكاد يكون مقياس السلوك في العالم السياسي والتجاري.‏ ويسعى الرجال والنساء الى السلطة والشهرة بأيّ ثمن.‏ وعادة يكون ذلك بأيّ ثمن يدفعه الآخرون،‏ لأن مثل هؤلاء المحبين للنفس لا يهتمون الى ايّ حد يؤذون الآخرين.‏ وهم سريعون الى مقاضاة الآخرين او الاحتيال عليهم.‏ ويمكنكم ان تفهموا لماذا يدعو كثيرون هذا الجيل «جيل الأنا.‏» ويكثر العصاة والأنانيون.‏

٢٠ كيف تتباين مشورة الكتاب المقدس مع الروح السائدة لمحبة الذات؟‏

^٢٠ لا حاجة الى تذكيرنا بالاختبارات المرَّة التي كانت لنا في التعامل مع الذين هم ‹محبون لأنفسهم.‏› ولكن صحيح انه بتحديد هذه المشكلة بصراحة يساعدنا الكتاب المقدس،‏ لأنه يعلِّمنا كيف نتجنب هذا الشرك.‏ وهذا ما يقوله:‏ «لا تفعلوا شيئا من طموح اناني او من رغبة دنيئة في التفاخر،‏ بل كونوا متواضعين واحدكم نحو الآخر،‏ معتبرين الآخرين دائما افضل من انفسكم.‏ وانتبهوا واحدكم لمصالح الآخر،‏ لا لمجرد مصالحكم الخاصة.‏» «لا تفكروا في نفسكم فوق ما ينبغي ان تفكِّروا.‏ بل كونوا محتشمين في تفكيركم.‏» ان هذا النصح الممتاز موجود في فيلبي ٢:‏٣،‏ ٤ ورومية ١٢:‏٣‏،‏ بحسب الترجمة الانكليزية الحديثة.‏

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ ايّ دليل قاطع هنالك على انه يمكن لمشورة كهذه ان تثبت انها مساعِدة اليوم؟‏ (‏ب)‏ ايّ تأثير كان لمشورة اللّٰه في الافراد العاديين؟‏

^٢١ قد يحتجّ شخص ما،‏ ‹يبدو ذلك جيدا،‏ ولكنه ليس عمليا.‏› نعم،‏ انه عملي.‏ ويمكن ان ينجح،‏ وهو ينجح بالتأكيد،‏ مع البشر العاديين اليوم.‏ وفي السنة ١٩٩٠ اصدرت دار النشر لجامعة اوكسفورد الأبعاد الاجتماعية للطائفية.‏ كان الفصل ٨ بعنوان «شهود يهوه في بلد كاثوليكي،‏» ووصف دراسة في بلجيكا.‏ نقرأ:‏ «اذ التفتوا الى الجاذبية الايجابية للصيرورة شاهدا،‏ عدا جاذبية ‹الحق› بحد ذاتها،‏ ذكر احيانا الذين جرى استفتاؤهم اكثر من ميزة واحدة.‏ .‏ .‏ .‏ الدفء،‏ الصداقة،‏ المحبة،‏ والوَحدة كانت الصفات المذكورة اكثر بشكل قانوني،‏ لكنَّ الاستقامة،‏ والسلوك الشخصي في ‹تطبيق مبادئ الكتاب المقدس› كانا ايضا صفتين يعزّهما الشهود.‏»‏

^٢٢ يمكن ان نشبِّه هذا الاستطلاع بصورة أُخذت بعدسة واسعة الزاوية؛‏ وبدلا من ذلك،‏ اذا استعملتم عدسة زوم،‏ او عدسة التصوير البعيد،‏ يمكنكم ان تروا صورا مأخوذة عن كثب،‏ اختبارات عديدة من الحياة الواقعية.‏ قد تشمل هذه رجالا كانوا متكبرين،‏ دكتاتوريين،‏ او انانيين بوضوح بالغ ولكنهم الآن ألطف،‏ اذ يصيرون ازواجا وآباء يظهرون مودة رقيقة ولطفا اكثر لرفقاء زواجهم،‏ اولادهم،‏ والآخرين.‏ وقد تشمل ايضا نساء كنَّ مستبدات او قاسيات وهنّ يساعدن الآن الآخرين على تعلُّم طريق المسيحية الحقّة.‏ هنالك مئات الآلاف من هذه الامثلة.‏ والآن كونوا صريحين من فضلكم.‏ ألا تجدون ان كونكم مع اشخاص كهؤلاء هو افضل بكثير من مواجهتكم دائما رجالا ونساء يحبون انفسهم اولا وقبل كل شيء؟‏ ألا يسهِّل علينا ذلك مواجهة ازمنتنا الصعبة؟‏ اذًا ألا يجعلكم اتِّباع تعاليم كهذه للكتاب المقدس أسعد؟‏

٢٣ لماذا يكون جديرا بالاهتمام منح انتباه اضافي لـ‍ ٢ تيموثاوس ٣:‏٢-‏٥‏؟‏

^٢٣ ومع ذلك،‏ تأملنا فقط في اول بند في قائمة بولس المسجلة في ٢ تيموثاوس ٣:‏٢-‏٥‏.‏ فماذا عن الاخرى؟‏ هل تفحُّصكم اياها بعناية يساعدكم ايضا على تحديد المشاكل الرئيسية في زمننا كي تتجنبوها وتتمكَّنوا من فهم ايّ مسلك يجلب لكم ولأحبائكم سعادة اعظم؟‏ ستساعدكم المقالة التالية على الاجابة عن هذين السؤالين ونيل بركة سخية.‏

اسلكوا كمتعلِّمين من اللّٰه

‏«هلمَّ نصعد الى جبل (‏يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله.‏» —‏ ميخا ٤:‏٢‏.‏

١ وفقا لميخا،‏ ماذا سيفعل اللّٰه لشعبه في الايام الاخيرة؟‏

سبق وأنبأ نبي اللّٰه ميخا انه في «آخر الايام،‏» في زمننا،‏ سيطلب كثيرون اللّٰه بنشاط ليعبدوه.‏ وسيشجع هؤلاء واحدهم الآخر،‏ قائلين:‏ «هلمَّ نصعد الى جبل (‏يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله.‏» —‏ ميخا ٤:‏١،‏ ٢‏.‏

٢،‏ ٣ كيف تتم اليوم نبوة بولس عن كون الناس محبين للمال؟‏

^٢ ان درسَنا لـ‍ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥ يمكن ان يساعدنا على رؤية نتائج التعلُّم من اللّٰه في «الايام الاخيرة.‏» في المقالة السابقة،‏ ابتدأنا بملاحظة الفوائد التي يجنيها اولئك الذين يصغون الى نصح بولس ألّا يكونوا «محبين لأنفسهم.‏» وأضاف بولس انه في زمننا سيكون الناس «محبين للمال.‏»‏

^٣ ولا تلزم احدا شهادة جامعية في التاريخ الحديث ليرى كم تلائم جيدا هذه الكلمات ازمنتنا.‏ ألم تقرأوا عن المُمَوِّلين ورؤساء الشركات الذين لا يكتفون بكسب الملايين كل سنة؟‏ ويستمر هؤلاء المحبون للمال في طلب المزيد،‏ حتى بوسائل غير شرعية.‏ وكلمات بولس تلائم ايضا كثيرين اليوم من الذين،‏ مع انهم ليسوا اغنياء،‏ يشتهون كأولئك تماما،‏ ولا يكتفون ابدا.‏ وربما تعرفون كثيرين من امثال هؤلاء في منطقتكم.‏

٤-‏٦ كيف يساعد الكتاب المقدس المسيحيين على تجنب الصيرورة محبين للمال؟‏

^٤ هل ما ذكره بولس هو مجرد وجه محتوم للطبيعة البشرية؟‏ ليس بحسب مؤلِّف الكتاب المقدس،‏ الذي ذكر منذ زمن طويل هذه الحقيقة:‏ «محبة المال اصل لكل الشرور الذي اذ ابتغاه قوم ضلُّوا عن الايمان وطعنوا انفسهم بأوجاع كثيرة.‏» لاحظوا ان اللّٰه لم يقل،‏ ‹المال هو اصل لكل الشرور.‏› بل قال ان «محبة المال» هي الاصل.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏١٠‏.‏

^٥ وعلى نحو مثير للاهتمام،‏ اقرَّت قرينة كلمات بولس بأن بعض المسيحيين الجياد في القرن الاول كانوا اغنياء في نظام الاشياء الحاضر،‏ سواء ورثوا الثروة او اكتسبوها.‏ (‏١ تيموثاوس ٦:‏١٧‏)‏ اذًا،‏ يجب ان يكون واضحا انه مهما كانت حالتنا المادية،‏ يحذِّرنا الكتاب المقدس من خطر الصيرورة محبين للمال.‏ فهل يقدِّم الكتاب المقدس ايّ ارشاد اضافي في تجنب هذا العيب الخطير والشائع؟‏ اجل،‏ انه يفعل ذلك،‏ كما في موعظة يسوع على الجبل.‏ وحكمتها شهيرة عالميا.‏ لاحظوا،‏ على سبيل المثال،‏ ما قاله يسوع في متى ٦:‏٢٦-‏٣٣‏.‏

^٦ وكما هو مسجل في لوقا ١٢:‏١٥-‏٢١‏،‏ تحدث يسوع عن انسان غني استمر في محاولة تجميع ثروة اكبر ولكنه خسر حياته فجأة.‏ فماذا كان قصد يسوع؟‏ قال:‏ «تحفَّظوا من الطمع.‏ فإنه متى كان لأحد كثير فليست حياته من امواله.‏» وبالإضافة الى تقديم مشورة كهذه،‏ يدين الكتاب المقدس الكسل ويشدِّد على قيمة العمل المستقيم.‏ (‏١ تسالونيكي ٤:‏١١،‏ ١٢‏)‏ قد يعترض البعض قائلين ان هذه التعاليم لا تنطبق على ازمنتنا —‏ ولكنها تنطبق،‏ وهي تنجح.‏

متعلِّمون ومستفيدون

٧ ايّ سبب لدينا للثقة بأنه يمكننا ان نطبق بنجاح مشورة الكتاب المقدس المتعلقة بالغنى؟‏

^٧ في امة بعد امة،‏ يمكنكم ان تجدوا امثلة من الحياة الواقعية لرجال ونساء من كل المستويات الاجتماعية والاقتصادية طبَّقوا المبادئ الالهية المتعلقة بالمال.‏ فاستفادوا وأفادوا عائلاتهم،‏ كما يمكن ان يَرى حتى الذين هم من خارج.‏ مثلا،‏ في كتاب الحركات الدينية في اميركا المعاصرة،‏ من دار نشر جامعة پرنستون،‏ كتب انثروپولوجيّ:‏ «في مطبوعات [الشهود] وفي خطابات الجماعة يجري تذكيرهم بأنهم لا يعتمدون على السيارات الجديدة،‏ الثياب الغالية الثمن،‏ او العيش المسرف من اجل مكانتهم.‏ وفي الوقت نفسه يجب على الشاهد ان يقدم لمستخدِمه يوم عمل كاملا [وأن] يكون مستقيما للغاية .‏ .‏ .‏ وسمات كهذه تجعل حتى الرجل الذي ليست لديه مهارات كثيرة مستخدَما نافعا،‏ وقد رُقِّي بعض الشهود في شمال فيلادلفيا [الولايات المتحدة الاميركية] الى مراكز ذات مسؤولية عمل معتبرة.‏» من الواضح ان الناس الذين قبلوا الارشاد من اللّٰه بواسطة كلمته نُبِّهوا على مواقف تجعل معالجة الاوضاع الحاضرة اصعب.‏ واختبارهم يُثبت ان ارشاد الكتاب المقدس يقود الى حياة افضل وأسعد.‏

٨ لماذا يمكن ان تُربط معا «متعظمين،‏» «مستكبرين،‏» و «مجدفين،‏» وما هو معنى هذه التعابير الثلاثة؟‏

^٨ يمكننا ان نربط معا الامور الثلاثة التالية التي يُدرجها بولس.‏ في الايام الاخيرة،‏ سيكون الناس «متعظمين مستكبرين مجدفين.‏» وهذه الثلاثة ليست متماثلة،‏ ولكنها كلها ترتبط بالافتخار.‏ الاول هو «متعظمين.‏» يقول احد القواميس ان الكلمة اليونانية الاصلية هنا تعني:‏ «‹شخص يجعل من نفسه اكثر مما يبرِّره الواقع،‏› او ‹يَعِد بأكثر مما يمكنه ان ينجز.‏›» فيمكنكم ان تفهموا سبب استعمال بعض الكتب المقدسة للتعبير «مفتخرين.‏» وبعد ذلك يأتي «مستكبرين،‏» او حرفيا «مظهرين تشامخا.‏» وأخيرا،‏ «مجدِّفين.‏» ربما يفكِّر البعض في ان المجدِّفين هم الذين يتكلَّمون بعدم توقير عن اللّٰه،‏ لكنَّ التعبير الاصلي يشمل الكلام المؤذي،‏ الافترائي،‏ او المسيء ضد البشر.‏ ولذلك يشير بولس الى التجديف الموجَّه ضد اللّٰه والانسان على السواء.‏

٩ بالتباين مع المواقف المؤذية السائدة،‏ اية مواقف يشجع الكتاب المقدس الناس على تطويرها؟‏

^٩ كيف تشعرون عندما تكونون محاطين بأناس يلائمهم وصف بولس،‏ سواء كانوا رفقاء العمل،‏ رفقاء المدرسة،‏ او الاقرباء؟‏ هل يجعل ذلك حياتكم اسهل؟‏ ام ان اناسا كهؤلاء يعقِّدون حياتكم،‏ جاعلين التعامل مع ازمنتنا اصعب عليكم؟‏ لكنَّ كلمة اللّٰه تعلِّمنا ان نتجنب مواقف كهذه،‏ مقدِّمةً ارشادا كذاك الموجود في ١ كورنثوس ٤:‏٧؛‏ كولوسي ٣:‏١٢،‏ ١٣؛‏ وأفسس ٤:‏٢٩‏.‏

١٠ ماذا يبيِّن ان شعب يهوه يستفيدون من قبول ارشاد الكتاب المقدس؟‏

^١٠ مع ان المسيحيين ناقصون،‏ فإن تطبيقهم هذا الارشاد الحسن يساعدهم كثيرا في هذه الازمنة الصعبة.‏ قالت المجلة الايطالية لا تشيڤيلتا كاتوليكا ان احد اسباب استمرار شهود يهوه في الازدياد «هو ان الحركة تمنح اعضاءها شخصية فردية دقيقة وقوية.‏» ولكن بقوله ‹شخصية فردية قوية› هل عنى الكاتب ‹التعظم،‏ الاستكبار،‏ التجديف›؟‏ على العكس،‏ تذكر المجلة اليسوعية ان الحركة «تمنح اعضاءها شخصية فردية دقيقة وقوية،‏ وأنها،‏ بالنسبة اليهم،‏ حيث يرحَّب بهم بحرارة وشعور بالاخوَّة والتضامن.‏» أليس ذلك دليلا على ان الامور التي جرى تعليمها للشهود تساعدهم؟‏

الارشاد يفيد اعضاء العائلة

١١،‏ ١٢ كيف اشار بولس بدقة الى ما ستكون عليه الحالة في عائلات كثيرة؟‏

^١١ يمكننا ان نجمع الامور الاربعة التالية،‏ المترابطة الى حد ما.‏ سبق وانبأ بولس انه خلال الايام الاخيرة،‏ سيكون كثيرون «غير طائعين لوالديهم غير شاكرين (‏غير اولياء)‏ بلا حنو.‏» وأنتم تعرفون ان اثنين من هذه العيوب —‏ كون المرء غير شاكر وعديم الولاء —‏ يحيطان بنا.‏ ولكن يمكننا ان نرى بسهولة لماذا وضعهما بولس بين الكينونة ‹غير طائعين للوالدين› و «بلا حنو.‏» فالأربعة متشابكة.‏

^١٢ وأيّ مراقب تقريبا،‏ صغيرا كان او كبيرا،‏ لا بد ان يعترف بأن عدم طاعة الوالدين هو امر متفشٍ،‏ وهو يزداد سوءًا.‏ ويتشكَّى والدون كثيرون من ان الاحداث يبدون غير شاكرين على كل ما يُفعل لهم.‏ ويحتجُّ احداث كثيرون بأن والديهم ليسوا اولياء حقا لهم (‏او للعائلة عموما)‏ بل انهم منهمكون في اعمالهم،‏ لذّاتهم،‏ او انفسهم.‏ وبدلا من محاولة تحديد مَن هو المذنب،‏ انظروا الى النتائج.‏ ان البُعد بين الراشدين والاحداث غالبا ما يقود المراهقين الى تشكيل مبادئهم الاخلاقية،‏ او اللاأخلاقية،‏ الخاصة.‏ وما هي العاقبة؟‏ نسبة مرتفعة من حبل المراهقات،‏ الاجهاضات،‏ والامراض المنتقلة جنسيا.‏ وكثيرا ما يؤدي النقص في الحنو في البيت الى العنف.‏ وربما كان بإمكانكم ان تسردوا امثلة من منطقتكم،‏ كبرهان على ان الحنو يتلاشى.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ في وجه تدهور عائلات كثيرة،‏ لماذا يجب ان نمنح الانتباه للكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ اية مشورة حكيمة يقدِّمها اللّٰه بشأن الحياة العائلية؟‏

^١٣ وقد يوضح ذلك لماذا يعادي المزيد والمزيد من الناس اولئك الذين بدا مرة انهم جزء من عائلتهم الموسَّعة،‏ من العشيرة،‏ القبيلة،‏ او الفريق نفسه.‏ ولكن تذكَّروا اننا لا نعرض هذه الامور لنشدِّد على سلبيات الحياة اليوم.‏ فاهتمامانا الرئيسيان هما:‏ هل يمكن لتعاليم الكتاب المقدس ان تساعدنا على تجنب الالم من العيوب التي ادرجها بولس،‏ وهل سنستفيد من تطبيق تعاليم الكتاب المقدس في حياتنا؟‏ يمكن ان يكون الجوابان نعم،‏ كما يتَّضح من هذه النقاط الاربع في قائمة بولس.‏

^١٤ ومعقول جدا القول بشكل عام:‏ ما من تعليم يفوق التعليم المُستمَدّ من الكتاب المقدس من حيث انتاج حياة عائلية تُبهج القلب وتُحرز نجاحا جيدا.‏ ويتأكد ذلك من مجرّد نموذج واحد من مشورته التي يمكن ان تساعد اعضاء العائلة لا على تجنب الاشراك فحسب وإنما على النجاح.‏ وكولوسي ٣:‏١٨-‏٢١ هي مثل جيد على ذلك،‏ مع انّ هنالك العديد من المقاطع الجميلة والعملية الاخرى الموجَّهة الى الازواج،‏ الزوجات،‏ والاولاد.‏ وهذا الارشاد ينجح في يومنا.‏ صحيح انه حتى في عائلات المسيحيين الحقيقيين،‏ هنالك تعقيدات وتحدِّيات.‏ ولكنَّ النتائج الإجمالية تبرهن ان الكتاب المقدس يزوِّد تعليما مساعِدا جدا للعائلات.‏

١٥،‏ ١٦ اية حالة وجدتها باحثة عند دراستها شهود يهوه في زامبيا؟‏

^١٥ طوال سنة ونصف،‏ قامت باحثة من جامعة ليثبريدج،‏ كندا،‏ بدراسة عن الحياة الاجتماعية في زامبيا.‏ واستنتجت:‏ «يختبر شهود يهوه نجاحا اعظم من اعضاء الطوائف الاخرى في المحافظة على اتحادات زوجية ثابتة.‏ .‏ .‏ .‏ ويمثِّل نجاحهم علاقة تبادُل معدَّلة بين الزوج والزوجة اللذَين،‏ في مساعيهما المكتشفة حديثا،‏ غير المهدِّدة،‏ والمتعاونة،‏ صارا في معاملتهما واحدهما للآخر مسؤولَين امام رئيس صوريّ جديد،‏ اللّٰه .‏ .‏ .‏ فالزوج الذي من شهود يهوه يتعلَّم ان يكون ناضجا في ممارسة المسؤولية لخير زوجته وأولاده.‏ .‏ .‏ .‏ ويجري تشجيع الزوج والزوجة ان يكونا فردَين مستقيمين .‏ .‏ .‏ ومطلب الاستقامة الاساسي هذا يوطِّد الزواج.‏»‏

^١٦ تأسست هذه الدراسة على اختبارات حقيقية عديدة.‏ مثلا،‏ قالت هذه الباحثة انه خلافا للقاعدة،‏ «كثيرا ما يوجد الرجال من شهود يهوه يساعدون زوجاتهم في الحدائق،‏ ليس فقط خلال المرحلة التمهيدية،‏ بل ايضا في الغرس والحراثة.‏» وهكذا من الواضح ان عددا لا يحصى من الاختبارات حول العالم يُظهر ان ارشاد الكتاب المقدس يؤثر في الحياة.‏

١٧،‏ ١٨ اية نتائج مدهشة ظهرت في دراسة حول التراث الديني والجنس قبل الزواج؟‏

^١٧ ذكرت المقالة السابقة نتائج بحث في مجلة للدراسة العلمية للدين.‏ ففي السنة ١٩٩١،‏ احتوت على مقالة بعنوان «التراث الديني والجنس قبل الزواج:‏ دليل من عيِّنة اممية للراشدين الشبان.‏» انتم تدركون على الارجح كم هو منتشر الجنس قبل الزواج.‏ ففي سن باكرة يستسلم كثيرون للرغبة الجنسية،‏ ويكون لمراهقين كثيرين شركاء جنس متعددون.‏ فهل يمكن لتعاليم الكتاب المقدس ان تبدِّل مجرى الامور الشائع هذا؟‏

^١٨ وتوقَّع ثلاثة اساتذة مساعدين درسوا هذه المسألة ان يجدوا ‹انه من المرجح اقل ان تكون للمراهقين والراشدين الشبان،‏ الذين تربَّوا في التقليد المسيحي الاكثر تحفُّظا،‏ علاقات جنسية قبل الزواج.‏› ولكن ماذا اظهرت الوقائع؟‏ عموما،‏ انهمك ما بين ٧٠ في المئة و ٨٢ في المئة في الجنس قبل الزواج.‏ وبالنسبة الى البعض فإن «التراث المتشدِّد [قلَّل] احتمال الجنس قبل الزواج،‏ ولكن ليس في حالة ‹الجنس قبل الزواج للمراهقين.‏›» وعلَّق الباحثون على بعض الاحداث،‏ من عائلات تبدو متديِّنة،‏ الذين «اظهروا امكانية اعلى جدا للجنس قبل الزواج عند مقارنتهم بالپروتستانت التقليديين.‏» —‏ الحروف المائلة لنا.‏

١٩،‏ ٢٠ كيف ساعد ارشاد اللّٰه وحمى كثيرين من الاحداث بين شهود يهوه؟‏

^١٩ ووجد الاساتذة العكس تماما بين احداث شهود يهوه،‏ الذين كانوا بين «الفريق الاكثر تميُّزا من الآخرين.‏» ولماذا؟‏ «ان مستوى الالتزام والاندماج الاجتماعي الذي تنشئه الاختبارات،‏ التوقعات،‏ والمساهمة .‏ .‏ .‏ يمكن ان يخلق عموما مستويات اعلى للالتصاق بمبادئ الايمان.‏» وأضافوا:‏ «يُتوقَّع من الشهود ان يتمِّموا المسؤوليات التبشيرية كمراهقين وراشدين شبان.‏»‏

^٢٠ وهكذا اثَّر ارشاد الكتاب المقدس في شهود يهوه للخير بمساعدتهم على تجنب الفساد الادبي.‏ وهذا يؤدي الى الحماية من الامراض المنتقلة جنسيا،‏ التي بعضها لا يُبرَأ منه والبعض الآخر مميت.‏ مما يعني انه لا حاجة الى الاجهاض الذي يعلِّم الكتاب المقدس انه مساوٍ لأخذ الحياة.‏ ويؤدي ذلك ايضا الى راشدين شبان قادرين على دخول الزواج بضمير طاهر.‏ وهذا يعني زيجات مبنية على اساس امتن.‏ فيمكن ان تساعدنا تعاليم كهذه لنواجه الامور،‏ لنكون اصحّاء اكثر،‏ وسعداء اكثر.‏

ارشاد ايجابي

٢١ اية امور سبق وأنبأ بها بولس لزمننا؟‏

^٢١ والآن عودوا الى ٢ تيموثاوس ٣:‏٣،‏ ٤‏،‏ ولاحظوا الامر الآخر الذي قال بولس انه سيجعل ازمنتنا صعبة على كثيرين —‏ ولكن ليس على الجميع:‏ «[سيكون الناس] (‏غير مستعدين لأيّ اتفاق مفترين بلا ضبط نفس)‏ شرسين غير محبين للصلاح خائنين (‏معاندين منتفخين كبرياء)‏ محبين للَّذات دون محبة للّٰه.‏» ما ادقّ ذلك!‏ ولكنَّ الارشاد من الكتاب المقدس يمكن ان يحمينا ويعدّنا لنواجه الامور وننجح.‏

٢٢،‏ ٢٣ اختتم بولس قائمته بأيّ حثّ ايجابي،‏ وما هي اهميته؟‏

^٢٢ ويختتم الرسول بولس قائمته بملاحظة ايجابية.‏ وهو يحوِّل النقطة الاخيرة الى وصية الهية يمكن ان تجلب لنا ايضا فائدة لا تُحَدّ.‏ يذكر بولس الذين «لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوتها.‏ فأَعرض عن هؤلاء.‏»‏ تذكَّروا ان الاحداث في بعض الكنائس لديهم في الواقع نسبة من الجنس قبل الزواج اعلى من المعدل.‏ وحتى اذا كان الفساد الادبي للذين يتردَّدون الى الكنائس في مستوى المعدل فقط،‏ ألا يكون ذلك برهانا على ان شكل عبادتهم غير فعَّال؟‏ وعلاوة على ذلك،‏ هل تغيِّر التعاليم الدينية كيفية تصرُّف الناس في العمل،‏ كيفية تعاملهم مع المرؤوسين،‏ او كيفية معاملتهم الاقرباء؟‏

^٢٣ تُظهر كلمات بولس انه يجب ان نطبِّق ما نتعلَّمه من كلمة اللّٰه،‏ ان تكون لنا طريقة عبادة تُظهر الفعَّالية الحقيقية للمسيحية.‏ وعن اولئك الذين يكون شكل عبادتهم غير فعَّال،‏ يقول لنا بولس:‏ «أَعرض عن هؤلاء.‏» هذه هي وصية واضحة،‏ وصية تجلب لنا فوائد اكيدة.‏

٢٤ كيف يناظر الحثّ في الرؤيا الاصحاح ١٨ مشورة بولس؟‏

^٢٤ بأية طريقة؟‏ يصوِّر السفر الاخير من الكتاب المقدس امرأة مجازية،‏ زانية،‏ تدعى بابل العظيمة.‏ ويُظهر الدليل ان بابل العظيمة تمثِّل الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ التي فحصها يهوه اللّٰه ورفضها.‏ ولكن لا يلزم ان نكون مشمولين.‏ فالرؤيا ١٨:‏٤ تحثنا:‏ «اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها.‏» أليست هذه هي الرسالة نفسها التي نقلها بولس،‏ «أَعرض عن هؤلاء»؟‏ ان اطاعتنا هي طريقة اخرى يمكننا بها ان نستفيد من ارشاد اللّٰه.‏

٢٥،‏ ٢٦ ايّ مستقبل يكمن امام اولئك الذين يقبلون ويطبِّقون الآن الارشاد من يهوه اللّٰه؟‏

^٢٥ سيتدخل اللّٰه قريبا في شؤون البشر بشكل مباشر.‏ وسيزيل كل الدين الباطل وباقي النظام الشرير الحاضر.‏ وسيكون ذلك سببا للفرح،‏ كما تشير الرؤيا ١٩:‏١،‏ ٢‏.‏ وعلى الارض،‏ سيُسمَح للذين يقبلون ويتبعون ارشاد اللّٰه بأن يستمروا في اتِّباع تعاليمه عندما تصير عقبات هذه الازمنة الصعبة شيئا من الماضي.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏.‏

^٢٦ ان العيش في هذا الفردوس الارضي المسترد سيكون مبهجا بالتأكيد اكثر مما نتصوَّر.‏ ويعِد اللّٰه ان ذلك ممكن لنا،‏ ويمكننا ان نثق به حتما.‏ وهكذا يمنحنا سببا وافرا لقبول تعليمه المساعد واتِّباعه.‏ متى؟‏ لنتَّبع ارشاداته الآن في ازمنتنا الصعبة الى ان نبلغ الفردوس الذي يعِد به.‏ —‏ ميخا ٤:‏٣،‏ ٤‏.‏