ففي تلك السنة،‏ عاد طبيب اسمه روپاتي يويلي الى توكيلاو بعد تخرجه من كلية الطب في فيجي.‏ لقد كانت زوجته إيماو شاهدة معتمدة،‏ اما هو فكان قد درس مع شهود يهوه فترة قصيرة من الوقت في فيجي.‏f

في توكيلاو اكتشف روپاتي ان طبيبا آخر وزوجته،‏ يونا ولويسا تينييلو،‏ هما شاهدان معتمدان.‏ كما انه التقى نانوميا فُوِي،‏ احد المهتمين الذي اقرباؤه شهود ليهوه.‏ فصنع هؤلاء الرجال الثلاثة ترتيبات من اجل عقد اجتماعات منتظمة لدرس الكتاب المقدس وتقديم الخطابات العامة،‏ وسرعان ما صار معدل عدد الحضور ٢٥ شخصا.‏ كما شرع هؤلاء الثلاثة مع عائلاتهم في تقديم الشهادة للآخرين بطريقة غير رسمية.‏

ولكن لم يكن الجميع مسرورين بهذا النشاط الثيوقراطي.‏ فبتحريض من احد قسوس الجمعية الارسالية اللندنية،‏ استدعى مجلس شيوخ الجزيرة رؤوس العائلات الثلاث.‏ يقول روپاتي:‏ «امرونا ان نوقف اجتماعاتنا وقالوا إنه اذا عصينا اوامرهم،‏ فسيحرقوننا احياء في بيوتنا او سيلقوننا على متن طَوْف خشبي دون مرساة لنهيم في البحر.‏ فحاولنا مناقشة الامر معهم باستخدام الاسفار المقدسة،‏ لكنهم اصرّوا على موقفهم.‏ فقد كانوا يعتبرون ان احترام سلطتهم امر لا مناص منه».‏ بعد توجيه هذا الانذار،‏ قررت العائلات الثلاث ان تعقد اجتماعاتها سرا لتجنُّب لفت الانتباه.‏

لكن هذه المقاومة لم تكن سوى بداية المتاعب.‏ فبعد اثنتي عشرة سنة،‏ عندما قبلت اخت روپاتي وصهره الحق واستقالا من الكنيسة،‏ طرد شيوخ القرية جميع الشهود الموجودين فيها.‏ يكتب روپاتي:‏ «في تلك الليلة،‏ جمعت كل عائلة اغراضها الشخصية ووضعتها في قوارب صغيرة وهربت الى اكبر قرية في الجزيرة.‏ فبادر جيرانهم السابقون الى سلب بيوتهم ومزارعهم».‏

رغم هذا الاضطهاد،‏ استمر الناشرون بشجاعة في الاجتماع معا لعبادة يهوه.‏ يقول روپاتي:‏ «كان افراد العائلات يتظاهرون انهم يقومون بنزهة في نهاية الاسبوع،‏ فيجذِّفون القوارب متَّجهين نحو جزيرة صغيرة منعزلة يوم السبت صباحا ثم يعودون ادراجهم يوم الاحد مساء بعد ان يعقدوا اجتماعهم».‏ وفي تلك الفترة،‏ كانت عدة عائلات ايضا تقوم برحلة طويلة وشاقة بالقارب من توكيلاو الى ساموا لحضور المحافل الكورية السنوية.‏

اخيرا،‏ دفعت المقاومة القاسية هذه العائلات ان يهاجروا الى نيوزيلندا.‏