وقد تبنَّى آخرون الموقف ان شجرة معرفة الخير والشر مثَّلت المعرفة عينها.‏ وتؤكِّد دائرة المعارف البريطانية ان «معرفة الخير والشر» كانت «عبارة كلاسيكية عن كامل المعرفة.‏» ويعني ذلك ان اللّٰه اراد ان يكون آدم وحواء جاهلين وأنهما تمرَّدا عليه بسعيهما الى توسيع معرفتهما.‏

ان كِلا التفسيرين يرسمان من غير ريب صورة لخالق ظالم ومتقلِّب الاطوار.‏ فلماذا يخلق الانسانَ بحاجات جنسية وفكرية على السواء ثم لا يسمح له بأية وسيلة لإشباع هذه الرغبات دون ان يجلب على نفسه عقوبة الموت؟‏ ومَن سيشعر بالانجذاب الى محبة وخدمة إله كهذا؟‏

هل كانت المعرفة؟‏

وماذا عن الادِّعاء ان الثمرة المحرَّمة كانت رمزا الى كامل المعرفة؟‏ في الواقع،‏ كان آدم وحواء كلاهما قد اكتسبا سابقا الكثير من المعرفة قبل ان يعصيا الشريعة في تكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏.‏ وخالقهما،‏ يهوه نفسه،‏ كانت له علاقة مباشرة بتثقيفهما.‏ مثلا،‏ لقد أحضر جميع الحيوانات والطيور الى الانسان ليُسمِّيها.‏ (‏تكوين ٢:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ ولا شك ان آدم كان عليه ان يدرس كل واحد بعناية لكي يطلق عليه اسما ملائما.‏ فيا لها من ثقافة في علم الحيوان!‏ وحواء،‏ على الرغم من انها خُلقت لاحقا،‏ لم تكن جاهلة ايضا.‏ فعندما سألتها الحية اظهرت انها كانت قد تثقَّفت من شرائع اللّٰه.‏ وكانت تعرف الفرق بين الصواب والخطإ،‏ حتى انها كانت تعرف عواقب الاعمال الخاطئة.‏ —‏ تكوين ٣:‏٢،‏ ٣‏.‏