توجد مفاهيم ثالوثية متنوِّعة.‏ ولكنَّ تعليم الثالوث عموما هو ان هنالك في الذات الالهية ثلاثة اقانيم،‏ الآب والابن والروح القدس؛‏ ومع ذلك فانهم معا ليسوا سوى اله واحد.‏ وتقول العقيدة ان الثلاثة متساوون،‏ قادرون على كل شيء،‏ غير مخلوقين،‏ موجودون طوال السرمدية في الذات الالهية.‏

تعلن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية:‏ «الثالوث هو التعبير المستعمل للدلالة على العقيدة المركزية للدين المسيحي .‏ .‏ .‏ وهكذا بكلمات الدستور الاثناسيوسي:‏ ‹الآب هو اللّٰه،‏ الابن هو اللّٰه،‏ والروح القدس هو اللّٰه،‏ ومع ذلك ليس هنالك ثلاثة آلهة بل اله واحد.‏› وفي هذا الثالوث .‏ .‏ .‏ تكون الاقانيم سرمدية ومتساوية معا:‏ تكون كلها على نحو متماثل غير مخلوقة وقادرة على كل شيء.‏» —‏ دائرة المعارف الكاثوليكية.‏

كل الكنائس الاخرى تقريبا في العالم المسيحي تتفق في ذلك.‏ مثلا،‏ ان الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية تدعو كذلك الثالوث «العقيدة الرئيسية للمسيحية،‏» قائلة ايضا:‏ «المسيحيون هم اولئك الذين يقبلون المسيح بصفته اللّٰه.‏» وفي كتاب ايماننا المسيحي الأرثوذكسي تعلن الكنيسة نفسها:‏ «اللّٰه ثالوث.‏ .‏ .‏ .‏ الآب هو اللّٰه كليا.‏ الابن هو اللّٰه كليا.‏ الروح القدس هو اللّٰه كليا.‏»‏

وهكذا يُعتبر الثالوث «الها واحدا في ثلاثة اقانيم.‏» كلٌّ يقال انه لا بداية له،‏ موجود طوال السرمدية.‏ وكلٌّ يقال انه قادر على كل شيء،‏ ليس احد اعظم او ادنى من الآخر.‏