فميخائيل سرڤيتوس كان قد الَّف كتبا تبرهن ان تعليم الكنائس عن الثالوث مناقض للكتاب المقدس.‏ قال:‏ «الثالوث البابوي،‏ معمودية الاطفال،‏ والاسرار البابوية المقدسة الاخرى هي عقائد ابالسة.‏»‏

لماذا رفضوا الثالوث؟‏

ولكن،‏ مثل سرڤيتوس قبلهم،‏ كان السوسينيون معروفين اكثر برفضهم تعليم الكنائس عن الثالوث.‏ ولماذا رفضوه؟‏ لقد اتَّبعت حججهم اتجاهين.‏ الاول والرئيسي هو انهم ادركوا انه مناقض للاسفار المقدسة.‏

الى هذا اليوم يعترف العلماء بسرعة بأن الكتاب المقدس لا يحتوي على اشارة الى ايّ ثالوث،‏ وأن ذلك كان حصيلة ‹اللاهوت المبدِع،‏› محاولة لمزج «مسيحية» القرن الرابع بالفلسفة اليونانية.‏ وأيّ مكان يمكن ان يكون لمثل هذا التعليم في حركةٍ لردّ المسيحية النقية؟‏ لا مكان.‏

وكما قال احد المؤرخين عن سرڤيتوس:‏ «بدلا من عقيدةٍ اصطلاحاتها عينها —‏ ثالوث،‏ طبيعة الهية وبشرية،‏ اقنوم،‏ جوهر،‏ ذات —‏ لم تُؤخذ من الكتاب المقدس بل اخترعها الفلاسفة،‏ ومسيحها لم يكن اكثر من فكرة تجريدية فلسفية،‏ أراد ان يُقنع الناس بأن يؤمنوا بإله حي،‏ وبمسيح الهي كان حقيقة تاريخية،‏ وبروح قدس يعمل الى الابد في قلوب الناس.‏» لقد آمن بأن الثلاثة هم واحد فقط بمفهوم يوحنا ١٧:‏٢١ واعتبر الروح القدس قوة اللّٰه الفعالة وليس شخصا.‏

‏[الصورة في الصفحة ٣٠]‏

ميخائيل سرڤيتوس —‏ برهنت كتبه ان عقيدة الثالوث باطلة

‏[مصدر الصورة]‏

By courtesy of U.‎S.‎ National Library of Medicine