-
ضربات يهوه على العالم المسيحيالرؤيا — ذروتها العظمى قريبة!
-
-
نجم يسقط من السماء
٢٨ ماذا يحدث عندما ينفخ الملاك الثالث في بوقه؟
٢٨ «ونفخ الملاك الثالث في بوقه. فسقط من السماء نجم عظيم متَّقد كسراج، وسقط على ثلث الانهار وعلى ينابيع المياه. واسم النجم يُدعى افسنتين. فتحوّل ثلث المياه الى افسنتين، ومات كثيرون من الناس من المياه، لأنها صارت مرّة». (رؤيا ٨:١٠، ١١ ) مرة اخرى، تساعدنا اجزاء اخرى من الكتاب المقدس ان نرى كيف ينطبق هذا السفر في يوم الرب.
٢٩ ماذا يمثِّل ‹النجم العظيم المتَّقد كسراج›، ولماذا؟
٢٩ سبق ان عرفنا رمز النجم في رسائل يسوع الى الجماعات السبع، حيث ترمز النجوم السبعة الى الشيوخ في الجماعات.b (رؤيا ١:٢٠) و «النجوم» الممسوحة، مع كل الآخرين من الممسوحين، يسكنون الاماكن السماوية بمعنى روحي منذ خُتموا بالروح القدس كعربون لميراثهم السماوي. (افسس ٢:٦، ٧) إلا ان الرسول بولس حذَّر انه من بين مثل هؤلاء الافراد المشبَّهين بالنجوم سيخرج اشخاص مرتدّون، يدسون البدع، يضلّون الرعية. (اعمال ٢٠:٢٩، ٣٠) وعدم امانة كهذا كان سيؤدي الى ارتداد عظيم، وهؤلاء الشيوخ الساقطون يؤلِّفون انسان التعدي على الشريعة المركَّب الذي يرفِّع نفسه الى مركز شبيه بإله بين الجنس البشري. (٢ تسالونيكي ٢:٣، ٤) وقد تمَّت تحذيرات بولس عندما ظهر رجال دين العالم المسيحي في المشهد العالمي. ان هذا الفريق يمثَّل جيدا برمز «نجم عظيم متَّقد كسراج».
٣٠ (أ) عندما جرى التكلم الى ملك بابل بصفته شخصا ساقطا من السماء، ماذا عنى ذلك؟ (ب) الى ماذا يمكن ان يشير السقوط من السماء؟
٣٠ يرى يوحنا هذا النجم الخصوصي يسقط من السماء. كيف؟ ان اختبارات ملك قديم تساعدنا على الفهم. فإذ تكلَّم الى ملك بابل، قال اشعيا: «كيف سقطتَ من السماء ايها النيِّر، ابن الفجر! كيف قُطعْتَ الى الارض يا من اوهنتَ الامم!». (اشعيا ١٤:١٢) تمَّت هذه النبوة عندما قلبت جيوش كورش بابل، وانحدر ملكها بشدة من السيادة العالمية الى الهزيمة المخزية. وهكذا فإن السقوط من السماء يمكن ان يشير الى خسارة مركز رفيع والسقوط في العار.
٣١ (أ) متى سقط رجال دين العالم المسيحي من المركز «السماوي»؟ (ب) كيف تحوَّلت المياه التي يقدِّمها رجال الدين الى «افسنتين»، وبأية نتيجة لكثيرين؟
٣١ عندما ارتدّ رجال دين العالم المسيحي عن المسيحية الحقة، سقطوا من المركز «السماوي» الرفيع الذي يصفه بولس في افسس ٢:٦، ٧. وعوض تقديم مياه الحق العذبة، قدَّموا ‹افسنتينا›، اكاذيب مُرَّة كنار الهاوية، المطهر، الثالوث، والقضاء والقدر؛ وأيضا، قادوا الامم الى الحرب، اذ فشلوا في بنائهم كخدام ذوي آداب للّٰه. والنتيجة؟ تسميم روحي لاولئك الذين صدَّقوا الاكاذيب. وحالتهم شابهت تلك التي للاسرائيليين غير الامناء في ايام ارميا، الذين قال لهم يهوه: «ها انا اطعمهم افسنتينا، وأسقيهم ماء مسموما؛ لأنه من انبياء اورشليم خرج الارتداد الى كل الارض». — ارميا ٩:١٥؛ ٢٣:١٥.
٣٢ متى صار سقوط العالم المسيحي من السموات الروحية ظاهرا، وكيف صار اوضح؟
٣٢ وهذا السقوط من السموات الروحية صار ظاهرا في السنة ١٩١٩ عندما أُقيمت البقية الصغيرة من المسيحيين الممسوحين على مصالح الملكوت عوضا عن رجال دين العالم المسيحي. (متى ٢٤:٤٥-٤٧) ومن السنة ١٩٢٢ صار هذا السقوط اوضح عندما جدَّد فريق المسيحيين هذا حملته ليشهِّر بصراحة فشل رجال دين العالم المسيحي.
٣٣ اي تشهير لرجال دين العالم المسيحي صُنع في محفل ١٩٢٤ في كولومبوس، اوهايو، الولايات المتحدة الاميركية؟
٣٣ والبارز في هذا الخصوص كان المناداة التي جرت في ما وصفته مجلة العصر الذهبي بأنه «اكبر محفل لتلاميذ الكتاب المقدس عُقد على مرّ العصور». وقد عُقد هذا المحفل في كولومبوس، اوهايو، في ٢٠-٢٧ تموز ١٩٢٤. ولا شك انه بتوجيه الملاك الذي بوَّق في البوق الثالث جرى تبني قرار قوي هناك ولاحقا وُزِّعت ٥٠ مليون نسخة بشكل نشرات. وقد نُشرت تحت العنوان الاكليريكيون متَّهَمون. وقدَّم عنوان فرعي القضية: «نسل الموعد ضد نسل الحية». والاتِّهام نفسه شهَّر بقسوة رجال دين العالم المسيحي في قضايا كاتخاذهم ألقابا دينية طنانة، جعلهم العمالقة التجاريين والسياسيين المحترفين وجوهَ رعيتهم، رغبتهم في التألق امام الناس، ورفضهم الكرازة للناس برسالة ملكوت المسيّا. وشدَّد على ان كل مسيحي منتذر معطى من اللّٰه مهمة المناداة بـ ‹يوم انتقام لالهنا، وتعزية كل النائحين›. — اشعيا ٦١:٢.
٣٤، ٣٥ (أ) ماذا يحدث لسلطة ونفوذ رجال الدين منذ بدأ الملاك الثالث ينفخ في بوقه؟ (ب) ماذا يخبئه المستقبل لرجال دين العالم المسيحي؟
٣٤ منذ بدأ الملاك الثالث ينفخ في بوقه، كان مركز هيمنة رجال الدين بين الجنس البشري يفلت منهم الى حد ان قليلين جدا منهم، في الفترة الحاضرة، يحتفظون بالسلطات الشبيهة بإله التي تمتعوا بها في القرون السابقة. وبسبب كرازة شهود يهوه، تدرك اعداد كبيرة من الناس ان عقائد كثيرة يعلِّمها رجال الدين هي سمّ روحي — «افسنتين». وعلاوة على ذلك، فإن سلطة رجال الدين في اوروپا الشمالية تبدَّدت تقريبا، فيما تقلِّص الحكومة في بلدان اخرى نفوذهم على نحو صارم. وفي الأجزاء الكاثوليكية من اوروپا وفي الاميركتين لطَّخ تصرف رجال الدين الشائن في الشؤون المالية، السياسية، والادبية سمعتهم. ومن الآن فصاعدا، لا يمكن لموقفهم إلا ان يصير اسوأ، لانهم سيختبرون قريبا المصير نفسه ككل الدينيين الزائفين. — رؤيا ١٨:٢١؛ ١٩:٢.
-
-
ضربات يهوه على العالم المسيحيالرؤيا — ذروتها العظمى قريبة!
-
-
[الجدول في الصفحة ١٣٩]
مياه العالم المسيحي التي أُظهر انها افسنتين
معتقدات ومواقف العالم المسيحي ما يقوله الكتاب المقدس حقا
اسم اللّٰه الشخصي غير مهم: صلّى يسوع من اجل تقديس اسم اللّٰه.
«ان استعمال ايّ اسم علم قال بطرس: «كل مَن يدعو باسم
للّٰه الواحد الاوحد . . . غير يهوه يخلص». (اعمال ٢:٢١؛
لائق كاملا بالايمان العام للكنيسة يوئيل ٢:٣٢؛ متى ٦:٩؛ خروج ٦:٣؛
المسيحية». (مقدمة الترجمة رؤيا ٤:١١؛ ١٥:٣؛ ١٩:٦)
القانونية المنقحة)
اللّٰه ثالوث: «الآب هو اللّٰه، الكتاب المقدس يقول ان يهوه
الابن هو اللّٰه، والروح هو اعظم من يسوع وهو اله
القدس هو اللّٰه، ومع ذلك ورأس المسيح. (يوحنا ١٤:٢٨؛ ٢٠:١٧؛
ليس هنالك ثلاثة آلهة بل ١ كورنثوس ١١:٣) الروح القدس هو
اله واحد». (دائرة المعارف قوة اللّٰه الفعّالة. (متى ٣:١١؛
الكاثوليكية، طبعة ١٩١٢) لوقا ١:٤١؛ اعمال ٢:٤)
النفس البشرية خالدة: الانسان هو نفس. عند الموت
«عندما يموت الانسان فإن تتوقف النفس عن التفكير
نفسه وجسده ينفصلان. او الشعور وتعود الى التراب
جسده . . . ينحلّ . . . الذي منه صُنعت. (تكوين ٢:٧؛ ٣:١٩؛
لكنَّ النفس البشرية لا مزمور ١٤٦:٣، ٤؛ جامعة ٣:١٩، ٢٠؛ ٩:٥، ١٠؛
تموت». (ماذا يحدث بعد حزقيال ١٨:٤، ٢٠)
الموت، مطبوعة كاثوليكية
رومانية)
الاشرار يُعاقَبون بعد اجرة الخطية هي موت، لا
الموت في الهاوية: حياة في العذاب. (روما ٦:٢٣)
«وفقا للمعتقد المسيحي يرقد الاموات في حالة اللاوعي
التقليدي، الهاوية هي مكان في الهاوية (هادِس، شيول)،
كرب وألم لا ينتهيان». منتظرين القيامة. (مزمور ٨٩:٤٨؛
(دائرة معارف الكتاب يوحنا ٥:٢٨، ٢٩؛ ١١:٢٤، ٢٥؛
العالمي، طبعة ١٩٨٧) رؤيا ٢٠:١٣، ١٤)
«اللقب وسيطة [مؤنث الوسيط الوحيد بين اللّٰه
وسيط] يُطبَّق على سيدتنا والناس هو يسوع.
العذراء». (دائرة المعارف (يوحنا ١٤:٦؛ ١ تيموثاوس ٢:٥؛
الكاثوليكية الجديدة، عبرانيين ٩:١٥؛ ١٢:٢٤)
طبعة ١٩٦٧)
الاطفال يجب ان يُعمَّدوا: المعمودية هي لاولئك الذين
«من البداية منحت الكنيسة تتلمذوا وتعلَّموا ان يطيعوا
الاطفالَ سرّ المعمودية وصايا يسوع. وللتأهل للمعمودية،
المقدس. ليس فقط ان هذه يجب ان يفهم الشخص كلمة
الممارسة اعتُبرت مقبولة، اللّٰه ويمارس الايمان. (متى ٢٨:١٩، ٢٠؛
بل عُلِّم ايضا انها ضرورية لوقا ٣:٢١-٢٣؛ اعمال ٨:٣٥، ٣٦)
على نحو مطلق للخلاص».
(دائرة المعارف الكاثوليكية
الجديدة، طبعة ١٩٦٧)
معظم الكنائس مُقسَّمة الى كل مسيحيي القرن الاول كانوا
صف عامة الشعب وصف خداما وشاركوا في الكرازة بالبشارة.
رجال الدين، الذين يخدمون (اعمال ٢:١٧، ١٨؛ روما ١٠:١٠-١٣؛
العامة. ويُعطى رجال الدين (روما ١٦:١) والمسيحي يجب ان
عادة راتبا مقابل خدمتهم ‹يُعطي مجانا›، لا مقابل راتب.
ويرفَّعون فوق العامة (متى ١٠:٧، ٨) لقد منع يسوع
بواسطة ألقاب مثل بصرامة استعمال ألقاب دينية.
«محترَم»، «أب»، او (متى ٦:٢؛ ٢٣:٢-١٢؛
«نيافته». ١ بطرس ٥:١-٣)
التماثيل، الايقونات، والصلبان المسيحيون يجب ان يهربوا من
مستعملة في العبادة: كل نوع من الصنمية، بما في
«تماثيل . . . المسيح، امّ ذلك ما يُسمى عبادة نسبية.
اللّٰه العذراء، والقديسين الآخرين، (خروج ٢٠:٤، ٥؛ ١ كورنثوس ١٠:١٤؛
يجب ان . . . تُحفظ في ١ يوحنا ٥:٢١) وهم يعبدون اللّٰه
الكنائس وأن يجري تقديم لا بالعيان وانما بالروح والحق.
الاحترام والاكرام المناسبين (يوحنا ٤:٢٣، ٢٤؛ ٢ كورنثوس ٥:٧)
لها». (بيان مجمع تْرَنْت
[١٥٤٥-١٥٦٣])
اعضاء الكنائس يتعلَّمون ان يسوع كرز بملكوت اللّٰه، لا
مقاصد اللّٰه سوف تنجَز عن بنظام سياسي، بصفته الرجاء للجنس
طريق السياسة. والكردينال البشري. (متى ٤:٢٣؛ ٦:٩، ١٠) لقد
الراحل سپِلْمان صرَّح: «هنالك رفض التورط في السياسات. (يوحنا ٦:١٤، ١٥)
طريق واحد الى السلام . . . ولم تكن مملكته جزءا من هذا العالم؛
الطريق العام للديموقراطية». لهذا السبب، لم يكن أتباعه جزءا
ومواضيع الاخبار تتحدث عن من العالم. (يوحنا ١٨:٣٦؛ ١٧:١٦)
تورط الدين في السياسات ويعقوب حذَّر من صداقة العالم.
العالمية (وحتى في العصيان (يعقوب ٤:٤)
المسلَّح) وعن دعمه للامم المتحدة
بوصفها «الرجاء الاخير للوفاق
والسلام».
-