صياغة قانون دستوري

كان نشاط شهود يهوه،‏ في بعض البلدان،‏ عاملا رئيسيا في صياغة القانون.‏ وكل تلميذ حقوق اميركي يعرف جيدا المساهمة التي قام بها شهود يهوه في المدافعة عن الحقوق المدنية في الولايات المتحدة.‏ وتعكس مدى هذه المساهمة مقالات كالتالية:‏ «دَيْن القانون الدستوري لشهود يهوه،‏» التي ظهرت في مجلة قانون مينيسوتا،‏ عدد آذار ١٩٤٤،‏ و «حافز على تطوُّر القانون الدستوري:‏ شهود يهوه في المحكمة العليا،‏» التي نُشرت في مجلة قانون جامعة سِنسِناتي،‏ في السنة ١٩٨٧.‏

تشكل قضاياهم في المحكمة جزءا مهما من القانون الاميركي المتعلق بحرية الدين،‏ حرية التعبير،‏ وحرية الصحافة.‏ وهذه القضايا فعلت الشيء الكثير ليس فقط لصون حريات شهود يهوه بل ايضا الشعب بكامله.‏ وفي خطاب في جامعة درايك قال إيرڤِنڠ ديليارد،‏ مؤلِّف ومحرِّر مشهور:‏ «سواء اعجبكم ذلك او لا،‏ ساهم شهود يهوه في صون حرياتنا اكثر من ايّ فريق ديني آخر.‏»‏

‏[الاطار في الصفحة ٦٩٩]‏

‏«خدمة لقضية الحرية الدينية»‏

«لن يكون منصفا اختتام هذا التقرير الوجيز عن مشاكل شهود يهوه مع الدولة دون الاشارة الى ما قُدِّم من خدمة لقضية الحرية الدينية في ظل دستورنا نتيجة لمثابرتهم.‏ وفي السنوات الاخيرة اخذوا من وقت المحاكم اكثر من ايّ فريق ديني آخر،‏ وظهروا للعامة بأنهم متعصبون،‏ لكنهم كانوا مخلصين لقناعاتهم المتعلقة بالضمير،‏ ونتيجة لذلك اصدرت المحاكم الفيديرالية سلسلة من القرارات التي كفلت ووسَّعت ضمانات الحرية الدينية للمواطنين الاميركيين وحمت وعمَّمت حرياتهم المدنية.‏ ونحو احدى وثلاثين دعوى تتعلق بهم أُحيلت الى المحكمة العليا في السنوات الخمس من ١٩٣٨ الى ١٩٤٣،‏ والقرارات في هذه الدعاوى والدعاوى اللاحقة ساهمت كثيرا في تقدُّم قضية حريات وثيقة الحقوق عموما،‏ وحماية الحرية الدينية خصوصا.‏» —‏ «الكنيسة والدولة في الولايات المتحدة،‏» بواسطة أنسون فِلْپْس ستوكس،‏ المجلَّد ٣،‏ ١٩٥٠،‏ الصفحة ٥٤٦.‏