الالمان الستة

بسبب الاضطهاد العنيف على شهود يهوه في المانيا النازية،‏ ترك كثيرون من الفاتحين الالمان موطنهم ليخدموا في اميركا الجنوبية.‏ وفي اوائل سنة ١٩٣٩،‏ وصل ستة من هؤلاء الفاتحين الى مونتيڤيديو مفلسين،‏ ومعهم القليل من الامتعة.‏ لقد سرَّهم ان يلتقوا كارلوس أُت الذي كان هناك للترحيب بهم.‏ وكان الستة ڠوستاڤو وبيتي بِندر،‏ أدولفو وكارلوتا فوس،‏ كورت نيكل،‏ وأوتو هيلي.‏ وبعد وصولهم بثلاثة ايام،‏ بدأوا بالكرازة من بيت الى بيت.‏ وإذ كانوا لا يعرفون الاسپانية،‏ استخدموا بطاقة شهادة مطبوعة بالاسپانية.‏ وكل ما استطاعوا قوله بالاسپانية كان ‏«پور فاڤور لِيا إستو»‏ (‏«من فضلك اقرأ هذه»)‏.‏ ورغم ضعفهم في اللغة،‏ تُرك هذا الفريق الالماني في اورڠواي للاهتمام بعمل الملكوت في البلد عندما أُعيد تعيين الاخ أُت في الارجنتين.‏

لم تكن الاشهر القليلة الاولى سهلة.‏ فكان تعلُّم اللغة تحدِّيا.‏ ولم يكن غير عادي ان يدعوا الناس الى الـ‍ رينيونس (‏الكُلى)‏ عوض الـ‍ رِيونيونس (‏الاجتماعات)‏؛‏ وقد تحدثوا عن أبيخاس (‏النحل)‏ عوض أوڤيخاس (‏الخراف)‏؛‏ وطلبوا الـ‍ أرِنا (‏الرمل)‏ عوض الـ‍ أرينا (‏الطحين)‏.‏ ويتذكر احدهم:‏ «الكرازة من بيت الى بيت وإدارة دروس في الكتاب المقدس والاجتماعات دون معرفة اللغة كانت مهمة صعبة.‏ وفضلا عن ذلك،‏ لم تكن لدينا اية مساعدة مالية.‏ لقد تمكنا من استخدام التبرعات الناتجة عن توزيعنا للمطبوعات في تغطية تكاليف عيشنا والمواصلات.‏ نشكر اللّٰه على اننا عند نهاية سنة ١٩٣٩ كنا قد صنعنا ٥٥ اشتراكا في المجلات،‏ ووزعنا اكثر من ٠٠٠‏,١ كتاب و ٠٠٠‏,١٩ كراس».‏

الدراجات والخيام

لم يكن من السهل تثبيط هؤلاء الالمان الستة.‏ وسرعان ما بدأوا يغطون البلد بالبشارة بأرخص طريقة ممكنة،‏ وهي شراء ست دراجات.‏

في غضون ذلك،‏ بدأ الزوجان بِندر برحلة من مئات الاميال على طرقات يغطيها الحصى والتراب من اجل نشر رسالة الكتاب المقدس في مدن وبلدات الجنوب.‏ وعلى دراجتيهما حملا خيمة وموقدا صغيرا للطبخ وأدوات مطبخ ومطبوعات وفونوڠرافا مع خطابات من الكتاب المقدس على اسطوانات،‏ بالاضافة الى الملابس الضرورية لمدة عدة اشهر.‏ وكانت المعدات المحمولة على كل دراجة تزن وزن شخص آخر!‏ وبهذه العدة المحدودة تحدَّيا البرد والحر والمطر.‏ وفي بعض الاحيان عندما كانا يخوضان مياه الفيضانات،‏ كان عليهما حمل كل شيء على اكتافهما لحفظ الكتب والفونوڠراف من البلل.‏

كانت خيمتهما احدى المعدات الضرورية.‏ وقد عالج الزوجان بِندر بأنفسهما قماش الخيمة بالزيت لجعله صامدا للماء وبالثوم لإبعاد العُثّ.‏ وذات صباح لم يصدِّقا ما رأته اعينهما عندما استيقظا ورأيا السماء من خلال عشرات الثقوب في سقف الخيمة.‏ فأثناء الليل تمتع النمل بوجبة شهية من قماش القنب المطلي بالزيت والثوم.‏ فلم يكن الزوجان الالمانيان يدركان مدى ما تستطيع فعله شهية النمل النهمة.‏

‏«جواسيس نازيون»؟‏

ان كون ڠوستاڤو وبيتي بِندر المانيين صار من اكبر المشاكل عندهما اثناء الكرازة داخل البلد.‏ ولماذا؟‏ لأن الحرب العالمية الثانية كانت في اوجها،‏ وكان الراديو والصحف في اورڠواي تعطي تقارير مثيرة عن تقدم الالمان في اوروپا.‏ ذات مرة،‏ فيما كان الزوجان بِندر يخيِّمان في ضواحي احدى البلدات،‏ اذاع الراديو ان الالمان قد أنزلوا وراء خطوط العدو مظليين مسلحين،‏ ومعهم دراجات.‏ وسرعان ما استنتج سكان البلدة المذعورون ان الزوجين الالمانيين المخيمين خارج البلدة هما جاسوسان نازيان!‏ فتوجَّه رجال الشرطة المحلية فورا الى مخيم الزوجين بِندر للتحقُّق من الامر،‏ يدعمهم فريق كبير من الرجال المسلحين.‏

جرى استجواب ڠوستاڤو وبيتي.‏ ولاحظ رجال الشرطة ان بعض الامتعة كانت مغطاة بشرشف من قماش القنب.‏ فسألوا بعصبية:‏ «ماذا تغطون بذلك الشرشف؟‏».‏ اجاب ڠوستاڤو:‏ «دراجتينا ومطبوعات الكتاب المقدس».‏ وبنظرة شك،‏ امره الشرطي بنزع الشرشف.‏ فلم تظهر اية رشاشات بل دراجتان وبعض الكتب،‏ مما اراح رجال الشرطة.‏ فقدموا للزوجين بِندر دعوة ودية الى المكوث بمكان اكثر ضيافة،‏ مركز الشرطة،‏ اثناء كرازتهما في البلدة!‏

كرز الالمان الستة بأمانة لعقود في اورڠواي.‏ وبعد موت ڠوستاڤو بِندر سنة ١٩٦١،‏ عادت زوجته الى المانيا حيث استمرت في نشاط الفتح،‏ وماتت سنة ١٩٩٥.‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٢٩]‏

عاشوا في خيام من صنعهم وجالوا في كل انحاء اورڠواي على الدراجات للشهادة (‏من اليسار الى اليمين)‏:‏ كورت نيكل،‏ ڠوستاڤو وبيتي بِندر،‏ أوتو هيلي