وهنا ظهر على المسرح شخص آخر من اوائل الناشرين للبشارة في اورڠواي.‏ كان اسمه نيكيفور كاتشنكو.‏

كان نيكيفور شيوعيا مخلصا في موطنه بسارابيا.‏ ولكن بعد ان هاجر الى البرازيل،‏ حصل على كراس عنوانه اين هم الموتى؟‏،‏ اصدار جمعية برج المراقبة.‏ فأدرك على الفور رنة الحق وأصبح تلميذا نَهِما للكتاب المقدس.‏ وسرعان ما ابتدأ يكرز بين المتكلِّمين الروسية في منطقة سان پاولو في البرازيل.‏ وإذ دفعته رغبته الى الكرازة بلغته لأبناء بلده في اورڠواي،‏ سافر حوالي ٠٠٠‏,٢ كيلومتر (‏٢٥٠‏,١ ميلا)‏.‏ وهكذا في سنة ١٩٣٨ وصل الاخ كاتشنكو الى مجتمع روسي يدعى كولونيا پالما في شمال اورڠواي وخدم بغيرة كبيرة حتى انه استنفد بسرعة مخزونه لمطبوعات الكتاب المقدس بالروسية.‏

تجاوب المزارعون بحماس.‏ وبدأت عائلات بكاملها تدرس الحق وتعتنقه.‏ وقد برهنوا انهم بين ‹المشتهى› المدعوين الى بيت يهوه.‏ كاتشنكو،‏ ستانكو،‏ كوتلريَنكو،‏ ڠورديَنكو،‏ سِكِلْيِنوڤ،‏ وسيكالو هم فقط بعض العائلات الذين كان احفادهم وأبناء احفادهم اساسا لجماعات شمالية مثل بييا أونيون،‏ سالتو،‏ وپايساندو.‏ وكان البعض في هذه العائلات فاتحين خصوصيين وشيوخا ونظار دوائر ومرسلين.‏ أما الاخ كاتشنكو فقد بقي امينا حتى مماته سنة ١٩٧٤.‏

ركب أوتو هيلي وكورت نيكل دراجتيهما عدة ايام قاطعَين مسافة ٦١٥ كيلومترا (‏٣٨٤ ميلا)‏ من اجل الوصول الى كولونيا پالما ليمنحا الدعم للاخ كاتشنكو.‏ وتصوروا دهشتهما عندما اكتشفا انه لم يكن يتكلم لا الاسپانية ولا الالمانية،‏ وهما كانا لا يفهمان كلمة روسية!‏ وإذ لمسا تأثير ما حدث عند برج بابل،‏ قرَّرا ان يكرزا بلغتهما الاسپانية الضعيفة في بلدة سالتو المجاورة فيما تابع الاخ كاتشنكو العمل مع الروس.‏ —‏ تكوين ١١:‏١-‏٩‏.‏