من مرتفعات اليهودية ينحدر الملك آسا بعجل على رأس جيشه الى الوادي العميق متجها نحو الساحل.‏ وما ان يصل الى فسحة في الوادي حتى يتوقف لبرهة قصيرة.‏ ويا لهول ما يراه!‏ ففي الاسفل،‏ يعسكر الجيش الحبشي الضخم الذي يعدّ على الارجح نحو مليون جندي.‏ اما قواته فبالكاد يتخطى عددها النصف.‏

ولكن ما الذي يحتل الاولوية بالنسبة الى الملك آسا الآن وقد لاحت بوادر الحرب في الافق؟‏ أهو اعطاء الاوامر لضباطه؟‏ تشجيع جنوده؟‏ مراسلة عائلته؟‏ كلا!‏ بل نجده يصلي الى يهوه ليعينه على مواجهة هذه الشدة.‏

في ساحة المعركة

علم آسا من اختباره الخاص ان اللّٰه يكافئ اعمال الايمان.‏ لذلك لا عجب انه التجأ الى اللّٰه في الصلاة عندما واجه اضخم جيش اتى الكتاب المقدس على ذكره.‏ وقد طلب من يهوه الدعم معترفا انه اذا اتكل عليه،‏ فلن يخشى عندئذ جيش العدو مهما كثرت اعداده او عظمت قوته.‏ وبما ان اسم يهوه كان مشمولا في هذه المعركة،‏ فقد التمس آسا عونه قائلا:‏ «ساعدنا يا يهوه إلهنا،‏ لأننا عليك اتكلنا وباسمك أتينا على هذا الجمهور.‏ يا يهوه،‏ انت إلهنا.‏ لا يقو عليك انسان فان».‏ (‏٢ اخ ١٤:‏١١‏)‏ وكأنه كان يقول:‏ ‹ان المعركة التي يشنها الجيش الحبشي هي ضدك يا يهوه.‏ فلا تدعهم يهزمون من يحملون اسمك فيلحق به العار›.‏ وهكذا،‏ ‏«هزم يهوه الحبشيين امام آسا وأمام يهوذا،‏ فهرب الحبشيون».‏ —‏ ٢ اخ ١٤:‏١٢‏.‏

واليوم،‏ يواجه شعب يهوه اعداء اقوياء.‏ لكن محاربتنا ليست حرفية،‏ بل روحية.‏ ونحن واثقون ان يهوه سيمنح النصر لجميع الامناء الذين يحاربون باسمه.‏ وقد تشمل حربنا الروحية الجهاد لئلا نصاب بعدوى الانحلال الخلقي المتفشية،‏ مصارعة ضعفاتنا الشخصية،‏ او حماية عائلتنا من الاخطار التي تهدد علاقتها بيهوه.‏ لكن مهما كانت الشدائد التي نتعرض لها،‏ يمكن ان نستمد التشجيع من صلاة آسا.‏ فمثلما استجاب يهوه له ومنحه النصر،‏ سيؤازرنا لنربح كل معركة نخوضها اذا جعلناه متكلنا.‏ فما من انسان او شيء قادر ان يقف في وجه إلهنا.‏