كان مجرد ذكر اشور يجمّد الدم في عروق الشعوب التي قطنت الشرق الاوسط قديما.‏ فبحسب سفر يونان في الكتاب المقدس،‏ عندما فوّض اللّٰه الى هذا النبي مهمة المناداة برسالة دينونة في العاصمة الاشورية نينوى،‏ لاذ بالفرار في الاتجاه المعاكس.‏ (‏يونان ١:‏١-‏٣‏)‏ ولعلّ سبب هروبه صيت الاشوريين المروّع.‏

تاريخ موثوق به

وصف ناحوم،‏ احد انبياء الكتاب المقدس،‏ نينوى انها «مأوى الأسود» و «مدينة الدماء».‏ ثم اردف قائلا:‏ «لا تفارقها الفرائس.‏ صوت السّياط وصوت قعقعة البَكَر،‏ وخيل تخبّ ومركبات تثب.‏ ركوب الفرسان،‏ ولهب السيف وبريق الرمح،‏ وكثرة قتلى وركام من الجيف،‏ ولا نهاية للجثث،‏ وهم يعثرون بجثثهم».‏ (‏ناحوم ٢:‏١١؛‏ ٣:‏١-‏٣‏)‏ فهل يدعم التاريخ الدنيوي وصف الكتاب المقدس لأشور القديمة؟‏

يدعو كتاب ضوء من الماضي القديم (‏بالانكليزية)‏ اشور «آلة حرب وحشية تعتمد سياسة بثّ الرعب في قلوب خصومها».‏ وتُظهر الكلمات التالية كيف كان الملك اشورناصربال الثاني يتبجح بتعاملاته مع مقاوميه:‏

‏«بنيت برجا عند بوابة مدينته،‏ وسلخت جلد كل الزعماء الذين تمردوا وكسوت البرج بجلودهم؛‏ سجنت البعض داخل البرج،‏ ووضعت البعض الآخر على خوازيق عند البرج،‏ .‏ .‏ .‏ بترت اطراف الضباط،‏ ضباط الملك الذين تمردوا.‏ .‏ .‏ .‏ وأسرى كثيرين بينهم احرقت بالنار،‏ وكثيرون اخذتهم اسرى احياء».‏ وحين نبش علماء الآثار قصور الملوك الاشوريين،‏ وجدوا الجدران موشاة برسوم تصوّر كيف كانوا ينكّلون بالاسرى.‏