لِذلِكَ قَبْلَ قِرَاءَةِ هذِهِ ٱلْآيَاتِ،‏ يَجِبُ أَنْ يَمْنَحَ مُدِيرُ ٱلِٱجْتِمَاعِ كُلَّ ٱلْحَاضِرِينَ وَقْتًا كَافِيًا لِفَتْحِهَا وَٱلْمُتَابَعَةِ مَعَ ٱلْقَارِئِ.‏

وَلَا نَنْسَ أَيْضًا أَهَمِّيَّةَ صَرْفِ بَعْضِ ٱلْوَقْتِ لِلتَّعْلِيقِ عَلَى ٱلصُّوَرِ.‏ —‏ اِقْرَأْ مزمور ٢٢:‏٢٢؛‏ ٣٥:‏١٨؛‏ ٤٠:‏٩‏.‏

٨،‏ ٩ مَا هُوَ دَوْرُ مُدِيرِ دَرْسِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ؟‏

^٨ لكِنْ بُغْيَةَ ٱلتَّمَكُّنِ مِنْ ذِكْرِ تَعْلِيقَاتٍ مُتَنَوِّعَةٍ خِلَالَ ٱلْوَقْتِ ٱلْإِضَافِيِّ ٱلْمُتَاحِ،‏ يَلْزَمُ أَنْ يُبْقِيَ ٱلْمُشَارِكُونَ أَجْوِبَتَهُمْ مُقْتَضَبَةً وَأَنْ يَحْرِصَ مُدِيرُ ٱلِٱجْتِمَاعِ عَلَى عَدَمِ ٱلتَّعْلِيقِ بِإِفْرَاطٍ.‏ إِذًا،‏ كَيْفَ يُوَازِنُ ٱلْمُدِيرُ بَيْنَ تَعْلِيقَاتِهِ وَإِجَابَاتِ ٱلْحُضُورِ بِحَيْثُ يَكُونُ ٱلِٱجْتِمَاعُ بَنَّاءً لِلْجَمِيعِ؟‏

^٩ إِلَيْكَ هذَا ٱلْمَثَلَ:‏ يُشْبِهُ دَرْسُ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ ٱلَّذِي يُدَارُ بِمَهَارَةٍ بَاقَةَ زُهُورٍ مُبْهِجَةً لِلنَّظَرِ.‏ فَمِثْلَمَا تَشْتَمِلُ ٱلْبَاقَةُ ٱلْكَبِيرَةُ عَلَى أَزْهَارٍ عَدِيدَةٍ،‏ يَشْتَمِلُ دَرْسُ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ عَلَى تَعْلِيقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ.‏ وَكَمَا أَنَّ ٱلْأَزْهَارَ فِي ٱلْبَاقَةِ تَخْتَلِفُ حَجْمًا وَلَوْنًا،‏ كَذلِكَ تَتَفَاوَتُ ٱلتَّعْلِيقَاتُ فِي ٱلطُّولِ وَٱلْأُسْلُوبِ.‏ وَأَيُّ دَوْرٍ يَلْعَبُهُ ٱلْمُدِيرُ؟‏ إِنَّ ٱلتَّعْلِيقَاتِ ٱلَّتِي يُعْطِيهَا بَيْنَ حِينٍ وَآخَرَ تُشْبِهُ ٱلْأَغْصَانَ ٱلْخَضْرَاءَ ٱلْقَلِيلَةَ ٱلَّتِي تُضَافُ بِعِنَايَةٍ إِلَى ٱلْبَاقَةِ.‏ فَهذِهِ ٱلْأَغْصَانُ لَا تَطْغَى عَلَى ٱلزُّهُورِ بَلْ تُعْطِي ٱلْبَاقَةَ شَكْلًا مُحَدَّدًا وَمُتَكَامِلًا.‏ بِصُورَةٍ مُمَاثِلَةٍ،‏ يَجِبُ أَنْ يَتَذَكَّرَ ٱلْمُدِيرُ دَوْمًا أَنَّ دَوْرَهُ لَيْسَ ٱلِٱسْتِئْثَارَ بِٱلْمُنَاقَشَةِ،‏ بَلْ ذِكْرُ تَعْلِيقَاتٍ مُوجَزَةٍ تُكَمِّلُ تَعَابِيرَ ٱلتَّسْبِيحِ ٱلَّتِي يُقَدِّمُهَا ٱلْحُضُورُ.‏ وَهكَذَا،‏ عِنْدَمَا تُضَمُّ تَعْلِيقَاتُ ٱلْحُضُورِ ٱلْمُتَنَوِّعَةُ إِلَى مُلَاحَظَاتِ ٱلْمُدِيرِ ٱلْمَقُولَةِ فِي مَحَلِّهَا،‏ تَتَشَكَّلُ بَاقَةٌ جَمِيلَةٌ مِنَ ٱلْكَلِمَاتِ تُبْهِجُ جَمِيعَ ٱلْإِخْوَةِ.‏