٤ أَيُّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْأَعْرَاسِ يَخْتَارُهَا بَعْضُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ،‏ وَلِمَاذَا؟‏

^٤ فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ ٱلْيَوْمَ،‏ يَجِبُ أَنْ يَبْلُغَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلزَّوَاجَ بَعْضَ ٱلْمَطَالِبِ ٱلْقَانُونِيَّةِ.‏ إِذَّاكَ،‏ يُمْكِنُهُمُ ٱلتَّزَوُّجُ بِأَيَّةِ طَرِيقَةٍ يُجِيزُهَا ٱلْقَانُونُ.‏ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ذلِكَ عَلَى نِطَاقٍ صَغِيرٍ وَمِنْ خِلَالِ مَرَاسِمَ بَسِيطَةٍ يَعْقِدُهَا قَاضٍ أَوْ رَئِيسُ بَلَدِيَّةٍ أَوْ خَادِمٌ دِينِيٌّ مُرَخَّصٌ لَهُ مِنْ قِبَلِ ٱلدَّوْلَةِ.‏ وَيَخْتَارُ ٱلْبَعْضُ أَنْ يَتَزَوَّجُوا مُتَّبِعِينَ هذِهِ ٱلطَّرِيقَةَ،‏ وَقَدْ يَدْعُونَ عَدَدًا قَلِيلًا مِنَ ٱلْأَقَارِبِ أَوِ ٱلْأَصْدِقَاءِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ لِيَكُونُوا شُهُودًا قَانُونِيِّينَ عَلَى ٱلزَّوَاجِ أَوْ لِيُشَارِكُوهُمْ فَرْحَتَهُمْ فِي هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ ٱلْمُهِمَّةِ.‏ (‏ارميا ٣٣:‏١١؛‏ يوحنا ٣:‏٢٩‏)‏

١١ كَيْفَ يَتِمُّ ٱلزَّوَاجُ فِي بَعْضِ ٱلْأَمَاكِنِ،‏ وَكَيْفَ يُؤَثِّرُ ذلِكَ عَلَى خِطَابِ ٱلْعُرْسِ؟‏

^١١ فِي بَعْضِ ٱلْأَمَاكِنِ،‏ قَدْ لَا يَتَطَلَّبُ ٱلْقَانُونُ أَيَّةَ مَرَاسِمَ لِلزَّوَاجِ أَوْ أَنْ يَكُونَ هُنَالِكَ مُوَظَّفٌ حُكُومِيٌّ مُفَوَّضٌ لِعَقْدِ ٱلْقِرَانِ.‏ فَٱلزَّوَاجُ يَتِمُّ حِينَ يُقَدِّمُ ٱلْعَرُوسَانِ لِمُوَظَّفٍ رَسْمِيٍّ طَلَبًا مُوَقَّعًا لِتَسْجِيلِ ٱلزَّوَاجِ،‏ فَتُسَجَّلُ فَوْرًا وَثِيقَةُ ٱلزَّوَاجِ.‏ وَهكَذَا،‏ يُعْتَبَرُ هذَانِ ٱلشَّخْصَانِ زَوْجًا وَزَوْجَةً،‏ وَيَكُونُ ٱلتَّارِيخُ ٱلْمُسَجَّلُ عَلَى ٱلْوَثِيقَةِ تَارِيخَ زَوَاجِهِمَا.‏ كَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا،‏ قَدْ يَرْغَبُ ٱلْعَرُوسَانِ أَنْ يُقَدَّمَ فَوْرًا بَعْدَ تَسْجِيلِ ٱلزَّوَاجِ خِطَابٌ مُؤَسَّسٌ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ

فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ تُجِيزُ ٱلدَّوْلَةُ لِخَادِمٍ دِينِيٍّ مِنْ شُهُودِ يَهْوَه أَنْ يَعْقِدَ مَرَاسِمَ ٱلزَّوَاجِ.‏ فِي هذِهِ ٱلْحَالِ،‏ مِنَ ٱلْمُرَجَّحِ أَنْ يُجْرِيَ هُوَ هذِهِ ٱلْمَرَاسِمَ وَيُلْقِيَ أَيْضًا خِطَابًا فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏

٩ (‏أ)‏ مَاذَا قَدْ يَخْتَارُ أَنْ يَفْعَلَ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلْمَسِيحِيَّان ٱللَّذَانِ سَيَتَزَوَّجَانِ زَوَاجًا مَدَنِيًّا؟‏ (‏ب)‏ مَا هُوَ دَوْرُ ٱلشُّيُوخِ فِي مَا يَخْتَصُّ بِخُطَطِ ٱلْعُرْسِ؟‏

^٩ فِي بُلْدَانٍ أُخْرَى،‏ يَنُصُّ ٱلْقَانُونُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ٱلْعَرُوسَان فِي مَكْتَبٍ حُكُومِيٍّ،‏ مِثْلِ مَبْنَى ٱلْبَلَدِيَّةِ،‏ أَوْ أَمَامَ مُوَظَّفٍ حُكُومِيٍّ مُعَيَّنٍ مِنْ قِبَلِ ٱلدَّوْلَةِ.‏ وَغَالِبًا مَا يَخْتَارُ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلْمَسِيحِيَّانِ أَنْ يَتْبَعَ هذَا ٱلْإِجْرَاءَ ٱلْقَانُونِيَّ خِطَابُ عُرْسٍ يُلْقَى فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ أَوْ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلتَّالِي.‏

اَلزَّوَاجُ ٱلْمَدَنِيُّ وَٱلزَّوَاجُ ٱلْمَعْقُودُ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ

١٢ مَا هُو ٱلزَّوَاجُ ٱلْمَعْقُودُ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ،‏ وَمَاذَا مِنَ ٱلْأَفْضَلِ فِعْلُهُ بَعْدَ عَقْدِهِ؟‏

^١٢ فِي بَعْضِ ٱلْبُلْدَانِ،‏ يُعْقَدُ ٱلزَّوَاجُ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ.‏ وَنَحْنُ لَا نُشِيرُ هُنَا إِلَى ٱلْمُسَاكَنَةِ أَوْ إِلَى ٱلزَّوَاجِ ٱلْعُرْفيِّ ٱلَّذِي قَدْ تَكُونُ لَهُ فِي بَعْضِ ٱلْمَنَاطِقِ صِفَةٌ شَرْعِيَّةٌ إِلَى حَدٍّ مَا لكِنَّهُ لَيْسَ زَوَاجًا قَانُونِيًّا مُكْتَمِلًا.‏d بَلْ نَحْنُ نَتَحَدَّثُ عَنْ زَوَاجٍ يَتِمُّ وَفْقَ ٱلْعَادَاتِ ٱلْمُتَّبَعَةِ فِي مِنْطَقَةٍ مَا.‏ وَهذَا قَدْ يَشْمُلُ دَفْعَ مَهْرِ ٱلْعَرُوسِ بِٱلْكَامِلِ وَقُبُولَهُ.‏ وَبِذلِكَ يَصِيرُ ٱلزَّوَاجُ قَانُونِيًّا وَمُنْسَجِمًا مَعَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏

١٤ مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَفْعَلَ ٱلْمَسِيحِيُّ إِذَا كَانَ ٱلزَّوَاجُ ٱلْمَدَنِيُّ وَٱلزَّوَاجُ ٱلْمَعْقُودُ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ كِلَاهُمَا مُمْكِنَيْنِ؟‏

^١٤ فِي ٱلْبُلْدَانِ ٱلَّتِي تَعْتَبِرُ ٱلزَّوَاجَ ٱلْمَعْقُودَ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ زَوَاجًا قَانُونِيًّا،‏ هُنَالِكَ أَيْضًا تَدَابِيرُ لِعَقْدِ زَوَاجٍ مَدَنِيٍّ.‏ وَيُعْقَدُ ٱلزَّوَاجُ ٱلْمَدَنِيُّ عَادَةً أَمَامَ مُوَظَّفٍ حُكُومِيٍّ مُفَوَّضٍ،‏ وَقَدْ يَشْمُلُ ٱلنُّذُورَ وَتَوْقِيعَ وَثِيقَةِ تَسْجِيلٍ.‏