بعد الحملة الكرازية الناجحة التي قام بها هارولد في الجزر الساموية،‏ كان عليه ان يعود ادراجه الى اوستراليا.‏ لكن احدى المطبوعات التي وزعها وقعت اخيرا في يدَي موظف في احد المكاتب يدعى پيليه فْوايوپولو.‏d والرسالة المتضمَّنة في الكراس لم تبرح قلبه،‏ منتظرة عودة الشهود من اجل سقي الحقائق الثمينة التي غُرست فيه.‏ —‏ ١ كو ٣:‏٦‏.‏

وسنة ١٩٥٢،‏ اي بعد مرور ١٢ سنة،‏ وصل شاهد من انكلترا اسمه جون كروكسفورد الى مدينة آپيا،‏ عاصمة ساموا،‏ في جزيرة اوپولو.‏ وهناك عمل في المكتب نفسه مع پيليه.‏ وقد كان رجلا ودودا وغيورا في الكرازة للآخرين.‏ فبادر الى زيارة پيليه في بيته حين لاحظ اهتمامه بالكتاب المقدس.‏ كتب پيليه:‏ «استمر حديثنا حتى ساعات الصباح الباكرة من يوم الاحد.‏ طرحت عليه الكثير من الاسئلة،‏ وكانت كل اجوبته من الكتاب المقدس.‏ فاقتنعت تماما بأن هذا هو الحق الذي كنت ابحث عنه».‏ وفي وقت لاحق من تلك السنة،‏ صار پيليه وزوجته آيلُوَا اول من ينذر حياته ليهوه ويعتمد في الجزر الساموية.‏

كان پيليه يعلم ان عليه ان يوضح سبب تخليه عن دين اجداده.‏ فدرس بجدّ وصلى بحرارة طلبا لمساعدة يهوه.‏ ولما استدعاه كبير زعماء العائلة الى اجتماع في فَلاسِيو،‏ قرية پيليه التي هي قرية ساحلية تبعد ١٩ كيلومترا غرب آپيا،‏ واجه هو وأحد اقربائه المهتمين بالحق مجموعة عدائية من ستة زعماء،‏ ثلاثة خطباء،‏ عشرة قسوس،‏ استاذين في اللاهوت،‏ كبير الزعماء الذي كان يشرف على الجلسة،‏ ورجال ونساء مسنين في العائلة.‏

يتذكر پيليه:‏ «لقد لعنونا وأدانونا لأننا جلبنا العار على اسم العائلة وكنيسة اجدادنا».‏ ثم اقترح كبير الزعماء اجراء مناقشة لم تنته حتى الساعة الرابعة فجرا.‏

يقول پيليه:‏ «كان البعض يصرخون:‏ ‹أَبعد هذا الكتاب المقدس!‏ اترك هذا الكتاب المقدس!‏›،‏ ومع ذلك اجبت عن كل اسئلتهم من الكتاب المقدس وتمكنت من دحض حججهم.‏ وأخيرا لم ينبس احد منهم بكلمة ونكسوا رؤوسهم.‏ ثم قال كبير الزعماء بصوت ضعيف:‏ ‹ربحت،‏ يا پيليه›».‏

لكنَّ پيليه اجاب كبير الزعماء:‏ «عفوا،‏ سيدي،‏ لم اربح.‏ هذه الليلة سمعتم رسالة الملكوت.‏ ورجائي المخلص هو ان تصغوا اليها».‏

وهكذا،‏ باتكال پيليه بتواضع على يهوه وكلمته الكتاب المقدس ابتدأت بذار حق الملكوت تنمو في اوپولو.‏

الاجتماعات الباكرة

انتشرت الاخبار بسرعة عن دين پيليه الجديد في مجتمع هذه الجزيرة المترابط.‏ وكالاثينويين الذين كرز لهم بولس في القرن الاول،‏ كان البعض فضوليين بشأن هذا «التعليم الجديد» وأرادوا ان يعرفوا المزيد.‏ (‏اع ١٧:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏