١ و ٢ (‏أ)‏ كيف اعربت الهيئة الحاكمة للقرن الاول عن اهتمام بحاجات المتقدمين في السن؟‏ (‏ب)‏ اي دليل هنالك على ان عمل الكرازة لم يجر اهماله؟‏

بعد يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م بمدة قصيرة «حدث تذمر [في الجماعة المسيحية] من اليونانيين على العبرانيين أنّ اراملهم كن يغفل عنهن في (‏التوزيع اليومي)‏ [للطعام على المحتاجين].‏» ولا شك ان عددا من تلك الارامل كنّ متقدمات في السن وغير قادرات على اعالة انفسهن.‏ وعلى اي حال،‏ تدخّل الرسل انفسهم قائلين:‏ «(‏ابحثوا لكم عن)‏ سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملوّين من الروح القدس وحكمة فنقيمهم على (‏هذا العمل الضروري)‏.‏» —‏ اعمال ٦:‏١-‏٣‏.‏

^٢ وهكذا اعتبر المسيحيون الاولون الاعتناء بالمحتاجين ‹(‏عملا ضروريا)‏.‏› وبعد سنوات كتب التلميذ يعقوب:‏ «الديانة الطاهرة النقية عند اللّٰه الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم.‏» (‏يعقوب ١:‏٢٧‏)‏ فهل عنى ذلك ان عمل الكرازة الكلي الاهمية جرى اهماله؟‏ كلا،‏ لأن الرواية في الاعمال تقول انه بعد ان نُظِّم عمل الاعانة للارامل بلياقة «كانت كلمة اللّٰه تنمو وعدد التلاميذ يتكاثر جدا في اورشليم.‏» —‏ اعمال ٦:‏٧‏.‏

تقديم الاكرام للارامل

٤ (‏أ)‏ لماذا وكيف ‹اكرمت› جماعة القرن الاول الارامل؟‏ (‏ب)‏ هل كانت مثل هذه التدابير ضرورية دائما؟‏

^٤ في ١ تيموثاوس الاصحاح ٥‏،‏ يظهر بولس كيف اعتنى المسيحيون الاولون بالارامل المتقدمات في السن في الجماعة.‏ لقد حثّ تيموثاوس:‏ «اكرم الارامل اللواتي هن بالحقيقة ارامل.‏» (‏العدد ٣‏)‏ فالارامل المتقدمات في السن جرى تمييزهن بصفتهن جديرات على نحو خصوصي بنيل الاكرام بشكل دعم مالي قانوني.‏ ومثل هؤلاء الارامل قُطعت عنهن كل وسائل الدعم المعروفة ولم يستطعن إلّا ان ‹يلقين رجاءهن على اللّٰه ويواظبن الطلبات والصلوات ليلا ونهارا.‏› (‏العدد ٥‏)‏ وكيف استجيبت صلواتهن لاجل القوت؟‏ بواسطة الجماعة.‏ فبطريقة منظمة زُودت الارامل المستحقات بمعيشة بسيطة.‏ وطبعا،‏ اذا كان لاحدى الارامل موارد مالية او اقرباء قادرون على اعالتها فمثل هذه التدابير كانت غير ضرورية.‏ —‏ العددان ٤‏،‏ ١٦ .‏

٥ (‏أ)‏ كيف ربما كان بعض الارامل ‹يولَعن بالمتعة الجسدية›؟‏ (‏ب)‏ هل كانت الجماعة ملزمة بدعم مثل هؤلاء الارامل؟‏

^٥ «وأما [الارملة] (‏التي تولع بالمتعة الجسدية)‏،‏» حذر بولس،‏ «فقد ماتت [روحيا] وهي حية.‏» (‏العدد ٦‏)‏ لا يوضح بولس كيف كان البعض،‏ كما تنقلها حرفيا «ترجمة الملكوت ما بين السطور،‏» «يتصرفن بطريقة شهوانية.‏» فربما كان البعض يحاربن محاربةً «(‏دوافعهن الجنسية)‏.‏» (‏العدد ١١‏)‏ ولكن،‏ بحسب «قاموس ليدل وسكوت اليوناني الانكليزي،‏» «يتصرفن بطريقة شهوانية» يمكن ان تشمل ايضا ‹العيش بتنعم او في فرط الراحة او الانغماس في الملذات.‏› فربما اراد البعض ان تُغْنيهن الجماعة،‏ تموّل حياة اسراف مفرطة ومنغمسة في الملذات.‏ ومهما كانت الحال فإن بولس يشير الى ان مثل هؤلاء الارامل لم يكنّ اهلا لنيل دعم الجماعة.‏

٦ و ٧ والحاشية (‏أ)‏ ماذا كانت «(‏القائمة)‏»؟‏ (‏ب)‏ لماذا لم تكن اولئك اللواتي لهن اقل من ٦٠ سنة اهلا لنيل الدعم؟‏ (‏ج)‏ كيف ساعد بولس الارامل الحدثات لئلا ينلن «دينونة» غير مؤاتية؟‏

^٦ وبعدئذ قال بولس:‏ «(‏لتوضع الارملة في القائمة)‏ [قائمة اللواتي ينلن دعما ماليا] إن لم يكن عمرها اقل من ستين سنة.‏» ففي ايام بولس كانت المرأة التي لها اكثر من ستين سنة تُعتبر بشكل واضح غير قادرة على اعالة نفسها وزواجها ثانية كان بعيد الاحتمال.‏a «أما،‏» قال بولس،‏ «الارامل الحدثات فارفضهن [للتسجيل] لأنهن متى (‏اتت دوافعهن الجنسية بينهن وبين)‏ المسيح يردن ان يتزوجن.‏ ولهن دينونة لأنهن رفضن (‏تعبير ايمانهن)‏ الاول.‏» —‏ الاعداد ٩‏،‏ ١١،‏ ١٢ .‏

^٧ فلو كانت «(‏القائمة)‏» مفتوحة للارامل الحدثات لربما اعلن البعض بتسرع اعتزاما على البقاء عوازب.‏ ولكن،‏ مع مرور الوقت،‏ ربما كانت لديهنَّ صعوبة في ضبط «(‏دوافعهن الجنسية)‏» وأردن ان يتزوجن ثانية،‏ فتكون ‹لهن دينونة بسبب رفضهن (‏تعبير ايمانهن)‏ الاول› للبقاء عوازب.‏ (‏قارنوا جامعة ٥:‏٢-‏٦‏.‏)‏ فتجنَّب بولس مثل هذه المشاكل مُعلناً ايضا،‏ «اريد ان (‏الارامل)‏ الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد.‏» —‏ العدد ١٤ .‏

٨ (‏أ)‏ كيف حمت ارشادات بولس الجماعة؟‏ (‏ب)‏ هل جرى ايضا الاعتناء بالارامل الحدثات او الرجال المتقدمين في السن المحتاجين؟‏

^٨ والرسول ايضا جعل التسجيل مقصورا على اللواتي لهن سجلات طويلة من الاعمال المسيحية الحسنة.‏ (‏العدد ١٠‏)‏ وهكذا لم تكن الجماعة «دولة رفاهة» للكسالى والجشعين.‏ (‏٢ تسالونيكي ٣:‏١٠،‏ ١١‏)‏ ولكن ماذا عن الرجال المتقدمين في السن او الارامل الحدثات؟‏ اذا وقع مثل هؤلاء في حاجة فالجماعة دون شك كانت تعتني بهم على اساس فردي.‏ —‏ قارنوا ١ يوحنا ٣:‏١٧،‏ ١٨‏.‏

٩ (‏أ)‏ لماذا تختلف الترتيبات للاعتناء بالمتقدمين في السن اليوم عن تلك التي صُنعت في القرن الاول؟‏ (‏ب)‏ ماذا تساعدنا مناقشة بولس عن الارامل في ١ تيموثاوس الاصحاح ٥ على ادراكه اليوم؟‏

^٩ ومثل هذه الترتيبات كانت على الارجح ملائمة تماما لحاجات جماعات القرن الاول.‏ ولكن كما يعلّق «تعليق المفسِّر على الكتاب المقدس»:‏ «اليوم،‏ بدَخْل التأمين والامن الاجتماعي وفرص العمل،‏ تختلف الحالة جدا.‏» ونتيجة للصورة الاقتصادية والاجتماعية المتغيرة نادرا ما يكون ضروريا ان تحفظ الجماعات اليوم قائمات بالمستفيدين المتقدمين في السن.‏ ورغم ذلك،‏ تساعدنا كلمات بولس الى تيموثاوس على الادراك أنّ:‏ (‏١)‏ مشاكل المتقدمين في السن هي ذات اهمية لكامل الجماعة —‏ وخصوصا الشيوخ.‏ (‏٢)‏ الاعتناء بالمتقدمين في السن يجب ان يكون منظما على نحو ملائم.‏ (‏٣)‏ اعتناء كهذا يقتصر على اولئك الذين هم حقا في حاجة.‏