٩ كيف يصف يعقوب الحكمة الالهية وانطباقها؟‏

^٩ الحكمة الالهية عطية من يهوه.‏ يقول يعقوب،‏ واصفا عطايا كهذه:‏ «كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.‏» ويوضح يعقوب لاحقا في رسالته نتيجة نيل الحكمة الحقيقية اذ يقول:‏ «مَن هو حكيم وعالم بينكم فليُرِ اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.‏ .‏ .‏ .‏ أما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوّة رحمة وأثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.‏» —‏ يعقوب ١:‏١٧؛‏ ٣:‏١٣-‏١٧‏.‏

^١٢ تحذِّرنا «الحكمة التي من فوق» من الخطايا التي يمكن ان تؤدي الى الرفض الالهي.‏ يقول يعقوب:‏ «اذًا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.‏ لأن غضب الانسان لا يصنع بر اللّٰه.‏» نعم،‏ يجب ان نكون مسرعين،‏ تواقين،‏ الى الاصغاء الى المشورة الالهية وتطبيقها.‏ ولكن يجب ان نحترز من اساءة استعمال هذا ‹العضو الصغير،‏› اللسان.‏ فمن خلال التفاخر،‏ الثرثرة غير الحكيمة،‏ او الكلام الذي يبدي تشبُّثا بالرأي،‏ يمكن ان يحرق اللسان مجازيا «غابة كبيرة.‏» لذلك يلزم ان ننمي اللطف وضبط النفس في كل معاشراتنا.‏ —‏ يعقوب ١:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ ٣:‏٥‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏