١٢ (‏أ)‏ اية قصيدة مترابطة تؤلف القسم الاول من الامثال؟‏ (‏ب)‏ ماذا يعلِّم عن الحكمة والسلوك البشري؟‏ (‏ج)‏ كيف ترسم الامثال ١:‏٧ النموذج لكامل السفر؟‏

^١٢ القسم الاول (‏١:‏​١–‏٩:‏١٨‏)‏.‏ هذا القسم قصيدة مترابطة مؤلفة من احاديث قصيرة كأنها من اب الى ابنه،‏ ويتناول الحاجة الى ان ترشد الحكمة القلب،‏ او الانسان الداخلي كله،‏ وان توجِّه الرغبة.‏ انه يعلِّم قيمة الحكمة وبركاتها:‏ السعادة والمسرَّة والسلام والحياة.‏ (‏١:‏٣٣؛‏ ٣:‏​١٣-‏١٨؛‏ ٨:‏​٣٢-‏٣٥‏)‏ ويجعل ذلك في تباين مع عدم الحكمة وعواقبه:‏ الالم واخيرا الموت.‏ (‏١:‏​٢٨-‏٣٢؛‏ ٧:‏​٢٤-‏٢٧؛‏ ٨:‏٣٦‏)‏

ومرتين،‏ توصف الحكمة انها في الاماكن العامة،‏ وبالتالي يمكن الحصول عليها وهي في متناول اليد.‏ (‏١:‏​٢٠،‏ ٢١؛‏ ٨:‏​١-‏١١‏)‏ وتُشخَّص فتتكلم بكلام جذاب الى العديمي الخبرة،‏ ملقيةً حتى شيئا من الضوء على خلق الارض.‏ (‏١:‏​٢٢-‏٣٣؛‏ ٨:‏​٤-‏٣٦‏)‏ فيا لهذا من سفر مذهل!‏ ويختتم هذا القسم بالمحور الذي بدأ به،‏ اي «بدء الحكمة مخافة (‏يهوه)‏.‏» (‏٩:‏١٠‏)‏

٢١ ما هو التعليم الالهي في ما يختص بالحكمة؟‏

^٢١ (‏٢)‏ الحكمة،‏ وهي القدرة على استعمال المعرفة استعمالا صحيحا لتسبيح يهوه،‏ «هي الرأس.‏» فاقتنوها.‏ ان مصدرها هو يهوه.‏ والحكمة المعطية الحياة تبدأ بمعرفة يهوه اللّٰه ومخافته —‏ وهذا هو سر الحكمة العظيم.‏ لذلك خافوا اللّٰه،‏ لا الانسان.‏ ان الحكمة المشخَّصة تطلق نداء،‏ اذ تحث الجميع على تصحيح طرقهم.‏ الحكمة تنادي في الطرقات.‏ ويهوه يدعو كل عديمي الخبرة وناقصي القلب ان يميلوا ويتغذَّوا بخبز الحكمة.‏ وحينئذ،‏ بخوف يهوه،‏ يصيرون سعداء ولو كان لديهم القليل.‏ فكثيرة هي بركات الحكمة؛‏ ونافعة جدا هي آثارها.‏ الحكمة والمعرفة —‏ انهما مقوِّمان اساسيان اوليَّان للمقدرة التفكيرية،‏ وهما من النوع الذي ينقذنا.‏ وكما ان العسل نافع ومُسِرّ،‏ كذلك هي الحكمة.‏ وهي اكثر قيمة من الذهب؛‏ انها شجرة حياة.‏ فالناس يهلكون دون الحكمة،‏ لأن الحكمة تحفظ الحياة؛‏ انها حياة.‏ —‏ ٤:‏٧؛‏ ١:‏​٧،‏ ٢٠-‏٢٣؛‏ ٢:‏​٦،‏ ٧،‏ ١٠،‏ ١١؛‏ ٣:‏​١٣-‏١٨،‏ ٢١-‏٢٦؛‏ ٨:‏​١-‏٣٦؛‏ ٩:‏​١-‏٦،‏ ١٠؛‏ ١٠:‏٨؛‏ ١٣:‏١٤؛‏ ١٥:‏​١٦،‏ ٢٤؛‏ ١٦:‏١٦،‏ ٢٠-‏٢٤؛‏ ٢٤:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏